بأعباه

عبو : (و ( ﴿عَبا) :) أهْملَهُ الجوهريُّ. وقالَ الأزْهري: عَبَا الرَّجُلُ (﴾ يَعْبُو: أَضاءَ وَجْهُهُ) وأَشْرَقَ. وَلَو قالَ كدَعَا لسَلِمَ مِن مُخالَفَةِ اصْطِلاحِه وَكَأَنَّهُ مِن العَبِّ، وَهُوَ ضَوْءُ الشمْسِ، لأنَّ أَصْلَه ﴿عَبْوٌ فنُقِصَ. (﴾ والعابِيَةُ) :) المرْأَةُ (الحَسْناءُ) مِن ذلكَ. ( ﴿وعَبْوُ المَتاعِ:﴾ تَ

عبو: عِبْو: تصحيف عِبْء (معجم مسلم). عبوا؟: صنف من العنب (معجم الأسبانية ص٢٤١). •

[عبى] العَباءَةُ والعَبايَةُ: ضربٌ من الأكسية، والجمع العَباءُ والعَباءَات. وقال يونس: عَبَّيْتُ الجيش تَعْبِيَةً وتَعْبِئَةً وتَعْبِيئاً، إذا هيّأته في مواضعه. وقال أبو زيد: عبأته بالهمز.

عْبِيَ تُه) ، كَمَا سَيَأْتي؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه. وقالَ ابنُ القطَّاع: وَهِي لغةٌ يمانِيَّةٌ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: ﴿العَبا، مَقْصورٌ: الرجُلُ العَبامُ، وَهُوَ الجافِي العَيِيُّ: نقلَهُ ابنُ سِيدَه. ﴾ وعَبْوَيْه: ترْخِيمٌ لعَبْدِ الرحيمِ وعَبْدِ الرحمنِ كعَمْرَوَيْه فِي عَمْرٍ و. ﴿والعبوة: ضَوْءُ الشمْسِ، جَمْعُه عبى. ﴾ والعَبْوُ: الثقْلُ؛ وقيلَ: كلُّ حملٍ مِن غُرْمٍ أَو حمالَةٍ.

عبى: عبى ومشتقاتها: انظرها في مادة عبأ. •