اهتبش

هبش: يُقال: تَهَبَّشوا، وتحبّشوا، أي: اجتمعوا، والاسم: الهُباشةُ والحباشة، أي: الجماعة.

هَبَشَ: الهَبْشُ: الجمْعُ والكسْبُ. يُقَالُ: هُوَ يَهْبِشُ لِعِياله ويُهَبِّشُ هَبْشاً ويَتَهبَّشُ ويَهْتَبِشُ ويَحْرِفُ ويَحْتَرِفُ ويَخْرِشُ ويَخْتَرِشُ وَهُوَ هَبَّاشٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَعْدُو لِهَبْشِ المَغْنَمِ المَهْبُوشِ ابْنُ سِيدَهْ: اهْتَبَشَ وتَهَبَّشَ كسَبَ وجمَعَ واحْتالَ. وَرَجُلٌ هَبَّاشٌ: مُكْتَسِب جامعٌ.

هبش: أهمله اللَّيْث، وروى أَبُو العبّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي أَنه قَالَ: الهَبْش: ضربُ التَّلف، وَقد هَبَشَه: إِذا أَوجَعَه ضَرْباً. وَقَالَ اللحياني: هُوَ يهبش لِعياله ويَهْتَبِش ويَحرِف ويَحْترِف ويَخْرِش ويَخْترِش مَعْنَاهَا يَكسَب ويَطلُب ويَحتال. وَقَالَ الأصمعيّ: الهُباشة والحُباشة: الْجَمَاعَة من النَّاس. وَقَالَ الرُّوَاسيّ: إنّ المجلسَ لَيَجمعُ هُباشات وحُباشات: أَي نَاسا لَيْسُوا من قبيلةٍ وَاحِدَة، وَقد تهبَّشوا وتحبَّشوا: إِذا اجْتَمعُوا. وَمِنْه قولُ رؤبة: لَوْلَا هُباشاتٌ من التَّهْبِيشِ لِصبْيةٍ كأَفْرِخِ العُشُوشِ قَالَ: أَرَادَ بالهُباشات: مَا كَسَبه من المَال وجَمَعه.

[هبش] الهَبْشُ: الجمعُ والكسبُ. يقال: هو يَهْبِشُ لعياله، ويَتَهَبَّشُ فهو هَبَّاشٌ. قال رؤبة: أغْدو (٢) لِهَبْشِ المَغْنَمِ المَهْبوشِ * سيداً كَسيدِ الرَدْهَةِ المبغوشِ (٣) * والهُباشَةُ مثل الحُباشَةِ، وهي ما جمع من الناس والمال.

هبش الهاء والباء والشين: كلمةٌ واحدة. يقال هو يَتهَبَّش، أىْ بتكسَّب. والهُبَاشَة: الكَسْب. قال: لولا هُباشاتٌ من التَّهبِيش … لِصِبْيَةٍ كأفْرُخ العُشوشِ (¬٥) وهو يتهَبَّش لأهلِه.

• الهَبْشُ، كالضَّرْبِ: الجمعُ، والكَسْبُ، والضرْبُ المُوجِعُ. والهابِشَةُ: الجماعَةُ الجَديدَةُ. والهُباشةُ، بالضم: الحُباشة. وككَتانٍ: الكَسُوبُ الجَموعُ. وهَبَشْتُهُ: أصَبْتُهُ. وهَبَّشَ تَهْبِيشاً وتَهَبَّشَ واهْتَبَشَ، كجَمَّعَ وتَجَمَّعَ واجْتَمَعَ. واهْتَبَشَ منه عَطاء: أصابَهُ.

هـ ب ش . الهَبْشُ، كالضَّرْبِ: الجَمْعُ والكَسْبُ يُقَالُ: هُوَ يَهْبِشُ لِعيالِه هَبْشاً، أَيْ يَحْتَرِفُ لَهُمْ، ويَكْتَسِبُ لَهُمْ ويَحْتَالُ. وهَبَشَ الشَّيءَ هَبْشاً: جَمَعَهُ. والهَبْشُ: الضَّرْبُ المُوجِعُ، قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: هُوَ ضَرْبُ التَّلَفِ، وقَدْ هَبَشَهُ، إِذا أَوْجَعَه ضَرْباً. والهَابِشَةُ: الجَمَاعَةُ الجَدِيدَةُ قالَ الصّاغَانِيُّ يُقَال: جَاءَت هابِشَةٌ مِن ناسٍ وهَادِفَةٌ. قُلْتُ: وهُوَ قَوْلُ ابنِ الأَعْرَابِيِّ. قالَ: ويُقَالُ: هَلْ هَدَفَ إِلَيْكُم هادِفٌ وهَبَشَ هابِشٌ يَسْتَخْبِرُهم هَلْ حَدَثَ ببَلَدِهِمِ أَحَدٌ سِوَى مَنْ كانَ بهِ. وقالَ الجَوْهَرِيُّ: الهُبَاشَةُ، بالضَّمِّ: الحُبَاشَةُ، وَهُوَ مَا جُمِعَ من النّاسِ والمالِ، والجَمْعُ هُبَاشَاتٌ.

هـ ب ش خرج يتهبّش لعياله: يجمع ويتكسّب. ومعه هباشات: مكاسب.

هـ ب ش: (الْهَبْشُ) الْجَمْعُ وَالْكَسْبُ يُقَالُ: هُوَ (يَهْبِشُ) لِعِيَالِهِ وَ (يَتَهَبَّشُ) فَهُوَ (هَبَّاشٌ) وَبَابُهُ ضَرَبَ.

هبش . هبّش. خدّش وفي (محيط المحيط) (هبش فلاناً خدشه أو مولدة) (باين سميث ١٣٧٠) انظر مهبّج. • تهبّش: مطاوع هبّش (باين سميث ١٣٧١). •