الهجاف

هجف: الهِجَفُّ: الظّليمُ المُسِّنُّ. قال: «١» هِجَفّاً كأنَّ به أولقاً ... إذا حاول الشَّدَّ من حَمْلَتِهْ باب الهاء والجيم والباء معهما هـ ب ج، ب هـ ج، ج ب هـ مستعملات

هجف: الهِجَفُّ: الطَّوِيلُ الضخْم؛ التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ جُرْهُمٍ فِي الرُّبَاعِيِّ: قَالَ عَمْرٌو الْهُذَلِيُّ: فَلَا تَتَمَنَّنِي، وتمَنَّ جِلْفاً ... جُراهِمَةً، هِجَفّاً كَالْجِبَالِ جُراهِمة: ضَخماً. هِجَفّاً: ثَقِيلًا طويلًا كالجبال

هجف: قَالَ اللَّيْث: الهِجَفُّ: الظّليم المُسِنّ. وَقَالَ أَبُو عبيد: الهِجَفُّ: الظّليمُ الجافي، والهِزَفّ مِثله. عَمْرو عَن أَبِيه: الهِجَفّ: الرَّغيب، الجَوْف، وَقد هَجِف هَجَفاً: إِذا جَاع. وَقَالَ ابْن بُزُرج: هَجَف: إِذا جَاع واسترخَى بطنُه. وَقَالَ أَبُو سعيد: العَجْفة والهَجْفة وَاحِد، وَهُوَ من الهُزال. وَقَالَ كعبُ بنُ زُهَيْر: مُصَعْلَكاً مغْرَباً أطرافُه هَجِفاً فهج: أهمله اللَّيْث، وأَخبرَني الْمُنْذِرِيّ عَن أبي الْعَبَّاس أَنه أنْشدهُ: أَلا يَا اصبَحَانِي فَيْهجاً جَيْدَرّية بِمَاء سحابٍ يَسبِق الحقَّ باطلي قَالَ: الحقّ: الْمَوْت، وَالْبَاطِل: اللَّهْو: والفَيْهَج: الْخمر الصافي. وَقَالَ ابْن الأنباريّ: الفَيْهَج: اسْم مختلَق للخمر، وَكَذَلِكَ القنديد، وَأم زنبق. هـ ج ب هبج، جبه، جهب، بهج: مستعملة.

[هجف] الهِجَفُّ من النعام ومن الناس: الجافي الثقيلُ. قال الكميت: هو الأضْبَطُ الهَوَّاسُ فينا شجاعَةً وفيمن يعاديه الهجف المثقل

هجف الهاء والجيم والفاء. يقولون: الهِجْفة، هى النَّاحية (¬٦). وفى ذلك نظر. فأمّا الهِجَفُّ فالظَّلِيم المُسِنّ، وأظنُّه من الباب الذى زيدت فيه الهاء وأُبدلت زاؤه جيماً، وهو من الزِّفِّ، وهو رِيشُه.

• الهِجَفُّ، بكسرِ الهاءِ وفتحِ الجيمِ وشَدِّ الفاءِ: الظَّليمُ المُسِنُّ، أو الجافي الثَّقيلُ منه ومِنَّا، والرَّغيبُ الجَوْفِ، كالهَجَفْجَفِ. وهَجِفَ، كفرِحَ: جاعَ واسْتَرْخَى بَطْنُه، وـ أَرْضُنا: تَناثَر ما فيها. والهِجْفَةُ، بالكسرِ: الناحِيَةُ النَّدِيَّةُ. وكفَرِحَةٍ: العَجِفَةُ. والهَجْفانُ: العَطْشانُ. • الهَجَنَّفُ، كهَجَنَّعٍ: الطَّويلُ العَريضُ.

هـ ج ف الِهَجفُّ، بِكَسْر الهاءِ وفتحِ الجِيم وشَدِّ الفاءِ: الظَّلِيمُ المُسِنُّ قالَهُ اللَّيْثُ، وأَنَشَد: (هِجَفٌّ كأَنَّ بِه أَوْلَقَا ... إِذا حاوَلَ الشَّدَّ من حَمْلَتِهْ) وَقَالَ ابنُ فارسٍ: أَظُنُّه من البابِ الذَّيِ زِيدَتْ فِيهِ الهاءُ، وأُبْدِلَتْ زايُه جِيماً، وَهُوَ من الزَّفِّ، وَهُوَ ريشُه. قلتُ: ويدُلُّ على ذلكَ مَا سَيَأْتِي من أَنَّ الهِزَفَّ مثلُه. أَو هُوَ الجافِي الكِثيرُ الزِّفِّ الثَّقيِلُ الضَّخْمُ مِنْهُ ومِنَّا وأَنشَدَ الجَوْهَرِيُّ للكُمَيْتِ: (هُو الأَضْبَطُ الهَوّاسُ فِينَا شَجاعَةً ... وفِيَمنْ يُعادِيِه الهِجَفُّ المُثَقَّلُ) وَقَالَ ابنُ أَحْمَرَ: (وَمَا بَيْضاتُ ذِي لِبَدِ هِجَفٍّ ... سُقِينَ بِزاجَلٍ حَتَّى رَوِينَا) وقالَ أَبو عَمْروٍ: الهِجَفُّ: الرَّغِيبُ الجَوْفِ، كالهَجَفْجَفِ

هِجَفْ: (أنظرها في ديوان الهذليين ٢٢٦ البيت الثالث). •