كلمة
الموجئ
المصدر يعطي 4 جذوراً لهذه الكلمة، مرتّبة أبجدياً.
المعنى
ما قالته المعاجم
في مادة موج
العينج6 ص195
موج: الموجُ: ما ارتفع من الماء فوق الماء. والفعل: ماج الموج يموجُ. وماج النّاس: دخل بعضهم في بعضٍ.
مأج: والمأجُ: الماء الملحُ، [يقال: مؤج الماء يمؤج مؤوجة فهو مأج «٣» ] . والمأج: الأحمق المضطرب الخلق، كأن فيه ضوىً.
العين، مادة «موج»، ج6، ص195.
لسان العربج2 ص370
موج: المَوْجُ: مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْمَاءِ فَوْقَ الْمَاءِ، وَالْفِعْلُ ماجَ الموجُ، وَالْجَمْعُ أَمْواج؛ وَقَدْ ماجَ البحرُ يموجُ مَوْجاً ومَوَجاناً ومُؤُوجاً، وتَموَّج: اضطرَبَت أَمواجُه. ومَوْجُ كلِّ شَيْءٍ وموَجانُه: اضطرابُه. والمُؤُوجُ: مُؤُوجُ الدَّاغِصَةِ. ومُؤُوجُ السِّلْعَة: تَموُّرٌ بَيْنَ الْجِلْدِ وَالْعَظْمِ. ابْنُ الأَعرابي: ماجَ يَموج إِذا اضطرَب وتحَيَّر. ورجلٌ مَؤُوجٌ: مائجٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ:
وكلُّ صاحٍ ثَمِلًا مَؤُوجا
والناسُ يَموجون، وماجَ الناسُ: دَخَلَ بعضُهم فِي بَعْضٍ. وَمَاجَ أَمْرُهم: مَرِجَ. وفرَسٌ غَوْجٌ مَوْجٌ إِتْباع «٢» أَي جَوَاد، وَقِيلَ: هُوَ الطويلُ القَصَبِ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَنْثَني فيَذهبُ ويجيءُ.
لسان العرب، مادة «موج»، ج2، ص370.
الصحاحج1 ص342
[موج] ماجَ البحرُ يَموجُ مَوْجاً: اضطربت أمواجه. وكذلك الناس يَموجون.
الصحاح، مادة «موج»، ج1، ص342.
معجم مقاييس اللغةج5 ص284
موج
الميم والواو والجيم أصلٌ واحد يدلُّ على اضطرابٍ في الشيء. وماجَ الناسُ يَمُوجون، إذا اضطرَبوا. وماجَ أمرُهم ومَرِج: اضطرب.
والمَوْج: مَوج البحر، سمِّي لاضطرابه. وماج يَموج مَوْجاً ومَوَجاناً. وكلُّ شيءٍ اضطربَ فقد ماج.
معجم مقاييس اللغة، مادة «موج»، ج5، ص284.
القاموس المحيط ص206
• المَوْجُ: اضْطِرابُ أمواجِ البَحْرِ، وشاعِرٌ تَغْلَبِيُّ، والمَيْلُ عنِ الحَقِّ.
ومَوْجَةُ الشَّبابِ: عُنْفُوانُهُ.
وناقَةٌ مَوْجى، كَسَكْرى: ناجِيَةٌ، قد جالَتْ أنساعُها لاخْتِلافِ يَدَيْها ورِجْلَيْها.
وماجَتِ الدَّاغِصَةُ مُؤُوجاً: مارَتْ بين الجِلْدِ والعَظْمِ.
وماجَهْ: لَقَبُ والِدِ محمدِ بنِ يَزِيد القَزْوِينِيِّ صاحِبِ"السُّنَنِ"، لا جَدُّه.
القاموس المحيط، مادة «موج»، ص206.
تاج العروسج6 ص220
موج
: ( ﴿المَوْجُ) : مَا ارتفعَ مِن الماءِ فوقَ الماءِ، ماجَ المَوْجُ.
(والمَوْجُ: اضْطرابُ﴾ أَمواجِ البَحْرِ) وَقد ﴿مَاجَ﴾ يَمُوجُ ﴿مَوْجاً﴾ ومَوَجَاناً ﴿ومُؤُوجاً﴾ وتَموَّجَ: اضْطَرَبَتْ ﴿أَمواجُه.﴾ ومَوْجُ كلِّ شيْءٍ ﴿ومَوَجَانُه؛ اضْطِرابُه. وَعَن ابْن الأَعرابيّ:﴾ ماجَ ﴿يَمُوجُ: إِذا اضطربَ وتَحَيَّرَ.
(و) مَوْجُ بنُ قَيسِ بنِ مازِنٍ ابنُ أُختِ القُطَامِيّ، (شاعِرٌ تَغْلَبِيٌّ) خَبيثُ، أَو هُوَ﴾ مَوْجُ بنُ أَبي سَهْم،
تاج العروس، مادة «موج»، ج6، ص220.
أساس البلاغةج2 ص233
م وج
بحر مائج، وماج البحر وتموّج، وارتفعت موجة عظيمة وموج كثير وأمواج.
ومن المجاز: ماج الناس في الفتنة، وهم يموجون فيها، وماجت الفتنة. والسلعة تموج بني الجلد واللحم. وفعل ذلك في موجة شبابه وغلوة شبابه: في عنفوانه. وماجت يدا الناقة وملاطاها في السير، وإنها لموجى الحبال إذا جالت أنساعها. قال العجير السلوليّ:
ولما تصدّى للرّواح انبرت له ... براكبها موجى الحبال زهوق
وماج فلان عن الحق: مال عنه.
أساس البلاغة، مادة «موج»، ج2، ص233.
مختار الصحاح ص301
م وج: (مَاجَ) الْبَحْرُ مِنْ بَابِ قَالَ، اضْطَرَبَتْ (أَمْوَاجُهُ) وَالنَّاسُ يَمُوجُونَ.
مختار الصحاح، مادة «موج»، ص301.
المصباح المنيرج2 ص585
(م وج) : مَاجَ الْبَحْرُ مَوْجًا اضْطَرَبَ وَالْمَوْجَةُ أَخَصُّ مِنْ الْمَوْجِ وَجَمْعُ الْوَاحِدَةِ عَلَى لَفْظِهَا مَوْجَاتٌ وَجَمْعُ الْمَوْجِ أَمْوَاجٌ مِثْلُ ثَوْبٍ وَأَثْوَابٍ وَتَمَوَّجَ اشْتَدَّ هِيَاجُهُ وَاضْطِرَابُهُ وَمِنْهُ قِيلَ مَاجَ النَّاسُ إذَا اخْتَلَفَتْ أُمُورُهُمْ وَاضْطَرَبَتْ.
المصباح المنير، مادة «موج»، ج2، ص585.
تكملة المعاجم العربيةج10 ص129
موج: موج: تستعمل مجازا في الحديث عن حشد كبير يتحرك، فوق فسحة من الأرض، مثل أمواج البحر (ابن جبير ٦: ١٨٧): تموج الأرض بهم موجا (البربرية ٢: ٢٧٩) الأرض تموج سبيا (وفيه ٩: ٤٠٠): وقد ماجت الأرض بالجيوش (٤٠٠: ٤ المقدمة ٢: ٢١١): عندما كانت أفريقية مستبحرة العمران كثيرة الساكن تموج بأهلها موجا.
ماجوا: في محيط المحيط (يقال ماج الناس: اختلفت أمورهم واضطربت) (أخبار ٧: ١٠٣).
ماج بعضهم في بعض تزاحم الناس بعضهم أمام بعض (وعلى سبيل المثال) الجيش المنهزم دون نظام (كارتاس ١٧٣:١٦، البربرية ١: ٤٦١، ٥ أو ٦: ٦٠١، ٢) وكان (فوك) قد وضع نصب عينيه هذا المعنى حين عدى الفعل ماج بحرف الباء وجعل المصدر موجان في مادة angustiare.
ماج: يقال عن الطير حين يرفرف أو يخفق مع الريح (كارتاس ٦٠: ١٨).
تكملة المعاجم العربية، مادة «موج»، ج10، ص129.
في مادة وجء
المصباح المنيرج2 ص649
(وجء) : وَجَأْتُهُ أَوْجَؤُهُ مَهْمُوزٌ مِنْ بَابِ نَفَعَ وَرُبَّمَا
⦗٦٥٠⦘ حُذِفَتْ الْوَاوُ فِي الْمُضَارِعِ فَقِيلَ يَجَأُ كَمَا قِيلَ يَسَعُ وَيَطَأُ وَيَهَبُ وَذَلِكَ إذَا ضَرَبْتَهُ بِسِكِّينٍ وَنَحْوِهِ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ كَانَ وَالِاسْمُ الْوِجَاءُ مِثْلُ كِتَابٍ وَيُطْلَقُ الْوِجَاءُ أَيْضًا عَلَى رَضِّ عُرُوقِ الْبَيْضَتَيْنِ حَتَّى تَنْفَضِخَا مِنْ غَيْرِ إخْرَاجٍ فَيَكُونَ شَبِيهًا بِالْخِصَاءِ لِأَنَّهُ يَكْسِرُ الشَّهْوَةَ وَالْكَبْشُ مَوْجُوءٌ عَلَى مَفْعُولٍ وَبَرِئْتُ إلَيْكَ مِنْ الْوِجَاءِ وَالْخِصَاءِ.
المصباح المنير، مادة «وجء»، ج2، ص649.
في مادة وجي
العينج6 ص197
وجي: يقال: وجِيتَ الدّابة وهي توجى وجىً، بلا همز، مقصور، من الوجى وهو الحفا. وإنه ليتوجَّى في مشيته فهو وجٍ. قال رؤبة «٢» :
به الرذايا من وجٍ ومُسقطِ
[والإيجاءُ: أن تزجُرَ الرجُل عن الأمر، تقول: أوجيته فرجع. والإيجاءُ: أن يسأل فلا يعطي السائل شيئا، وقال ربيعة بن مقروم:
أوجيته عني فأبصر قصده ... وكويتهُ فوق النّواظرِ من علِ «٣» ]
ويج: الويجُ: خشبةُ الفدان بلغة عمان.
العين، مادة «وجي»، ج6، ص197.
الصحاحج6 ص2,519
[وجى] وجى الفرس بالسكر (٢) ، وهو أن يجد وجعاً في حافره، فهو وَجٍ والأنثى وَجْياءُ. وأوْجَيْتُهُ أنا. وإنَّه لَيَتَوَجَّى. ويقال: تركته وما في قلبي منه أَوْجَى، أي يَئِستُ منه. وسألته فأوْجَى على، أي بخل.
الصحاح، مادة «وجي»، ج6، ص2519.
معجم مقاييس اللغةج6 ص89
وجى
الواو والجيم والحرف المعتلّ: يقولون: تركتُه وما فى قلبى منه أوْجَى، أى يَئِسْت منه. ويقولون: سألتُه فأوجَى علىَّ، أى بَخِلَ عَلَىّ.
معجم مقاييس اللغة، مادة «وجي»، ج6، ص89.
القاموس المحيط ص179
• إِيجُ، بالكسر: د بفارِسَ.
فَصْلُ البَاء
• بَأجَهُ، كمَنَعَهُ: صَرَفَهُ،
وـ الرجُلُ: صاحَ، كَبأَّجَ.
واجْعَلِ البَأْجاتِ بأْجاً واحداً، أي: لَوْناً وضَرْباً، وقد لا يُهْمَزُ: وهُمْ في
أمرٍ بَأْجٍ، أي: سواءٍ.
• بَابَاجُ، كهامانَ. جَدٌّ لمحمد بنِ الحسَنِ المُحَدِّثِ.
القاموس المحيط، مادة «وجي»، ص179.
تاج العروسج40 ص166
وجي
: (ي ( ﴿الوَجَى: الحَفَا، أَو أَشَدُّ مِنْهُ) ، وَهُوَ أَن يَرِقَّ القَدَمُ أَو الحافِرُ أَو الفِرْسِنُ ويَنْسَحجَ. وَقد (﴾ وَجِيَ، كرَضِيَ ﴿وَجًى فَهُوَ﴾ وَجٍ) ، كعَمٍ، ( ﴿ووَجِيٌّ) ، كغَنِيَ، أَنْشَدَ ابنَ الأعْرابي:
يَنْهَضْنَ نَهْضَ الغائِبِ﴾ الوَجِيِّ وأَنْشَدَ القالِي للأعْشى:
غَرَّاء فَرْعاء مَصْقُولٌ عَوارِضُها
تَمْشِي الهُوَيْنى كَمَا يَمْشِي ﴿الوَجي الوَجلُ (وَهِي﴾ وَجْياءُ) ، وجَمْعُ! الوَجي
تاج العروس، مادة «وجي»، ج40، ص166.
أساس البلاغةج2 ص322
وج ي
وجيَ الماشي إذا حفيَ وهو أن يرقّ القدم والفرسن والحافر وينسحج، وأصابه وجًى، وفرس وجٍ، ودابة وجيّة، وإنّه ليتوجّى في مشيته.
ومن المجاز: أوجبته عنّي: أبعدته كأنك سيّرته مسافة طويلة قد وجى فيها. قال ابن عنّاب:
وكان أبي أوصى بكم أن أضمّكم ... إليّ وأوجي عنكم كلّ ظالم
وقال آخر:
وأشوس ظالمٍ أوجبت عنّي ... فأبصر قصده بعد اعوجاج
أساس البلاغة، مادة «وجي»، ج2، ص322.
تكملة المعاجم العربيةج2 ص236
• جِكَ:، من اصطرح البنائين: وهو تقعر يكون فيه كالزاوية المنفرجة فيميل بها إلى الخارج منحرفاً عن مسامته الباقي منه وعكسه الرِخّ (محيط المحيط).
جِكَ، ويجمع على جْكُوك: اسم آلة موسيقية مثل جُوق وجُوك (محيط المحيط).
مِجَكَ: شوكة الأكل (دومب ٩٣).
• جَكال: (بالفارسية شغال): ابن آوى (بوشر)
•
تكملة المعاجم العربية، مادة «وجي»، ج2، ص236.
كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.