المنهوءة

نهأ: النَّهِيءُ عَلَى مِثَالِ فَعيلٍ: اللَحْمُ الَّذِي لَمْ يَنْضَجْ. نَهِئَ اللَّحْمُ ونَهُؤَ نَهَأً، مَقْصُورٌ، يَنْهَأُ نَهْأً ونَهَأً ونَهَاءَةً، ممدود، عل فَعَالةٍ، ونُهُوءَةً «٢» عَلَى فُعُولةٍ، ونُهُوءًا ونَهاوةً، الأَخيرة شَاذَّةٌ، فَهُوَ نَهِيءٌ، عَلَى فَعِيل: لَمْ يَنْضَجْ. وَهُوَ بَيِّنُ النُّهُوءِ، مَمْدُودٌ مَهْمُوزٌ، وبَيِّن النُّيُوءِ: مِثْلُ النُّيُوع. وأَنْهَأَه هُوَ إنْهاءً، فَهُوَ مُنْهَأٌ إِذَا لَمْ يُنْضِجْه. وأَنْهَأَ الأَمرَ: لَمْ يُبْرِمْه. وشَرِبَ فُلَانٌ حَتَّى نَهَأَ أَي امتلأَ. وَفِي الْمَثَلِ: مَا أُبالي مَا نَهِئَ مِنْ ضَبِّكَ. ابن لأَعرابي: الناهِئُ: الشَّبْعانُ والرَّيّانُ، وَاللَّهُ أَعلم.

نهأ النون والهاء والهمزة. إذا همز ففيه كلمةٌ واحدة، وهي من الإبدال، يقول: أنهأْتُ اللَّحم، إذا لم تُنضِجْه. وهذا عندنا في الأصل: أنيأْته (¬٣) من النّيء، فقلبت الياء هاء (¬٤).

نهأ : ﴿ (نَهِىءَ اللَّحْم كسمع و) ﴾ نهؤ مثل (كرم) ﴿ينهأ﴾ وينهؤ ( ﴿نَهْأً) بِفَتْح فَسُكُون﴾ ونَهَأَ محركة ( ﴿ونهاءة) مَمْدُود على فعالة (﴾ ونهوأة) بِالضَّمِّ على فعولة ( ﴿ونهوءا) كقبول (﴾ ونهاوة، وَهَذِه) أَي الْأَخِيرَة (شَاذَّة، فَهُوَ ﴿- نهيء) على فعيل أَي (لم ينضج) وَهُوَ بَين﴾ النُّهُوءِ مَمْدُود مَهْمُوز وَبَين النيوء مثل النيوع ( ﴿وأَنهأه) هُوَ﴾ إِنْهَاءً، فَهُوَ ﴿مُنْهَأٌ إِذا (لم ينضجه) ، وَقَالَ ابْن فَارس: هَذَا عندنَا فِي الأَصْل أنيأه، من النىء فَقبلت الْيَاء هَاء (و) أنهأ (الْأَمر: لم يبرمه) (و) شرب فلَان حَتَّى نهأ (كمنع) أَي (امْتَلَأَ) وَفِي الْمثل "مَا أُبَالِي مَا نهئ من ضبك وَلَا مَا نضج" أَي مَا يُؤثر فِي مَا أَصَابَك من خير أَو شَرّ وَعَن ابْن الْأَعرَابِي: الناهئ: الشبعان الريان

ن هـ أ لحم نهيء: نيء، وفيه نهوءة، وقد نهيء ونهؤ، وفي مثل: " ما أبالي ما نهيء من ضبّك ولا ما نضج " وأنأت اللحم. ومن المجاز: قول الرّاعي: لا أنهيء الأمر إلا ريث أنضجه ... ولا أكلّف عجز الأمر أعواني