الكاتيين

كتو: اكتوتَى الرجل يكَتْوَتي، إذا بالغ في صفة نفسه من غير فعل. وعند العمل يَكْتَوْتي، كأنه يتتعتع.

كتو الكاف والتاء والواو. الكَتْو: مُقارَبة الْخَطْو. يقال: كتا يَكتُو كَتواً. حكاه ابنُ دريدٍ عن أبى مالك (¬٣).

كتو : (و ( ﴿الكَتْوُ) :) أَهْمَلهُ الجَوْهرِي. وقالَ أَبُو مالكٍ: هُوَ (مُقارَبَةُ الخَطْوِ) ، وَقد كَتَا. (و) قالَ ابنُ الأعْرابي: (﴾ أَ كْتَى عَلا على عَدُوِّهِ) ؛) وَفِي بعضِ النسخِ غَلَا بالمعْجمةِ. كتي : (ي ( ﴿اكْتَوْتَى) الرَّجُلُ: (امْتَلأَ غَيْظاً. (و) قالَ الخليلُ: اكْتَوْتَى (تَتَعْتَعَ. (و) أَيْضاً: (بالَغَ فِي صِفَةِ نَفْسِه) من غَيرِ فِعْلٍ وَلا عَمَلٍ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي. ويقالُ: هُوَ عنْدَ العَمَلِ﴾ يَكْتَوْتي، أَي كأَنَّه يَتَقَمَّعُ؛ نقلَهُ الليْثُ. كثو : (و ( ﴿الكُثْوُ: بالضَّمِّ) : (كَتَبَه بالأحْمَر مَعَ أنَّ الجَوْهرِي ذَكَرَ هَذِه التَّرْجَمَة. ﴾ والكُثْوُ: هُوَ (التُّرابُ المُجْتَمِعُ) . (وَالَّذِي فِي المُحْكم والتكملَةِ: ﴿الكُثْوَةُ، بالهاءِ، بِهَذَا المَعْنَى، كالجُثْوةِ. (و) ﴾ الكُثْوُ: (القَليلُ من اللَّبَنِ) . (وَالَّذِي فِي المُحْكم: ﴿كُثْوَةُ اللبَنِ ككُثْأتِه، وَهُوَ الخاثِرُ المُجْتَمِعُ عَلَيْهِ. (و) ﴾ الكُثْوُ: (القَطاةُ. (و) ﴿الكُثْوَةُ، (بهاءٍ: ع. (﴾ والكَثَا) ، بالفَتْح مَقْصورٌ: شَجَرٌ مِثْلُ الغَبَيْراء سَواء فِي كلِّ شيءٍ إِلَاّ أنَّه لَا رِيحَ لَهُ، وَله ثَمَرَةٌ مثْل صِغَارِ ثَمَرِ الغُبَيْراءِ قَبْل أنْ يَحْمرَّ، حَكَاه أَبُو حنيفَةَ. قالَ ابنُ سِيدَه: وَهُوَ بالواوِ لأنَّا لَا نَعْرف فِي الكَلامِ كثي؛ وقالَ أعْرابيٌّ هُوَ الكَثَاةُ، مَقْصوراً. (و) قَالَ أَبُو مالكٍ: (! الكَثاةُ) ، بِلَا هَمْزٍ: (الأيْهُقانُ) ، وَهُوَ الجِرْجِيرُ؛ ورَواهُ أَبُو حنيفَةَ بالمدِّ؛ (ج