القعثرة

قعثر: القَعْثَرة: اقْتِلاعُ الشَّيْءِ من أَصله.

قعثر: ابْن دُرَيْد: القَعْثَرة: اقتلاعك الشَّيْء من أَصله. والتقرعُث: التجمع. (قعثل) : قَالَ ومَرّ يتقلعث فِي مَشْيه ويتقعثل إِذا مرّ كَأَنَّهُ يتقلّع من وَحَل. (قمعث) : قَالَ: والقُمْعُوث: الديُّوث. (قنعث) : وَرجل قِنْعَاث: كثير شعرِ الْوَجْه والجسد. (قعثب) : وَقَالَ اللَّيْث: القُعْثُبان: دُوَيْبَّة كالخنفساء، تكون على النَّبَات. قَالَ: والقَعْثَب: الْكثير. أَبُو زيد: يُقَال جمل قَبَعْثى، وناقة قَبَعثاة فِي نُوق قباعث. وَهُوَ الْقَبِيح الفراسن. (عرقل) : قَالَ ابْن الْأَنْبَارِي فِي قَوْلهم: قد عرقل فلَان على فلَان وحوَّق مَعْنَاهُمَا: قد عوَّج عَلَيْهِ الْكَلَام وَالْفِعْل، وأدار عَلَيْهِ كلَاما لَيْسَ بِمُسْتَقِيم. وحوَّق مَأْخُوذ من حُوق الذّكر، وَهُوَ مَا دَار حول الكمرة. قَالَ: وَمن العرقلة سمّي عَرْقَل بن الخطيم. وَقَالَ غَيره: العِرْقيل: صفرَة البَيْض. وَأنْشد: طَفلة تُحسب المجاسد مِنْهَا زعفراناً يداف أَو عِرْقيلا وَقيل: الغِرقيل: بَيَاض البَيْض بالغين مُعْجمَة.

• القَعْثَرَةُ: اقْتِلاعُكَ الشيءَ مِنْ أصْلِهِ.

ق ع ث ر . القَعْثَرةُ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ أَبو عُبَيْد: هُوَ اقْتلاعُكَ الشَّيْءَ من أَصْله، هَكَذَا نَقله الصاغانيّ وَصَاحب اللّسان وابنُ القَطّاع.