الفوحان

فوح: فيح: الفَوْحُ: وجدانُك الرّيحَ الطيّبة. تقول: فاح المِسْكُ. قال: «١» والمِسْكُ من أردانِهِ فائح فاحتِ الريحُ تفوح فوحا وفئوحا. والفَيْحُ: سُطُوع الحَرِّ. والفَيْحُ والفُيُوح: خِصْبُ الرَّبيع في سعة البلاد. قال أبو النجم: «٢» ترعى السحاب العهد والفُيُوحا والفَيْحُ: مصدر الأَفْيَح، وهو كلّ مَوْضِع واسع، وقد فاحَ يَفاحُ فَيَحاً، وكان قياسه: فَيحَ يَفْيَحُ.

فوح: الفَوْحُ: وِجْدانك الريحَ الطَّيِّبَةَ. فاحَتْ رِيحُ المسكِ تَفُوحُ وتَفِيحُ فَوْحاً وفَيْحاً وفُؤُوحاً وفَوَحاناً وفَيَحاناً: انْتَشَرَتْ رَائِحَتَهُ، وعمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الرَّائِحَتَيْنِ مَعاً. وفاحَ الطِّيبُ يَفُوحُ فَوحاً إِذا تَضَوَّعَ؛ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ فاحتْ رِيحُهُ وفاختْ، أَما فاختْ فَمَعْنَاهُ أَخذتْ بنفسِه، وفاحتْ دُونَ ذَلِكَ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: الفَوْحُ مِنَ الرِّيحِ والفَوْخُ إِذا كَانَ لَهَا صَوْتٌ. وفَوْحُ الْحَرِّ: شِدَّةُ سُطوعِه؛ وَفِي الْحَدِيثِ: شِدَّةُ الحرِّ مِنْ فَوْحِ جهَنَّم أَي شدَّةِ غَلَيانها وحَرِّها، وَيُرْوَى بِالْيَاءِ وَسَيُذْكَرُ؛ وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَ يأْمرنا فِي فَوْح حَيْضِنا أَن نَأْتَزِرَ أَي مُعْظَمِهِ وأَوّله. وأَفِحْ عَنْكَ مِنَ الظَّهِيرَةِ أَي أَقِمْ حَتَّى يَسْكُنَ حَرُّ النَّهَارِ ويَبْرُدَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَسَنَذْكُرُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ بَعْدَ هَذَا لأَن الْكَلِمَةَ وَاوِيَّةٌ وَيَائِيَّةٌ.

[فوح] فاحَت ريح المسك تَفوحُ وتَفيحُ فَوْحاً وفَيْحاً، وفُؤوحاً، وفَوَحاناً وفَيَحاناً. يقال: فاحَ الطيبُ إذا تضوَّع. ولا يقال فاحَتْ ريحٌ خَبيثة. وفاحت القِدر تَفيحُ: غلت. وأفحتها أنا.

فوح الفاء والواو والحاء كلمةٌ تدلُّ على ثَوْرٍ وغَليان. يقال: فاحت الرِّيح تَفوح فَوْحاً. وحكى ناسٌ: فاحت القِدرُ: غلَتْ. وأفحتُها أنا.

فوح : ( ﴿فَاحَ المِسْكُ) ﴾ يَفوح ﴿ويفِيح (﴾ فَوْحاً ﴿وفُؤُوحاً﴾ وفَوَحَاناً) ، محرّكةً، ( ﴿وفَيْحاً﴾ وفَيَحاناً: انْتَشَرَتْ رَائحتُه) والمادّة واويّة ويائيّة، ﴿والفَوْحُ وِجْدَانُك الرِّيحَ الطَّيّبة. (وَلَا يُقَال فِي) الرّائحة (الكَرِيهةِ) ، على الصَّوَاب، كَمَا فِي (المصباحِ) و (الأَساس) والنوادر. (أَو عامٌّ) فِي الرَّائحتين، وَهُوَ مَرجوحٌ.﴾ وفاح الطِّيبُ ﴿يَفوح﴾ فَوْحاً، إِذا تَضوّع، وَقَالَ الفرّاءُ: ﴿فاحَتْ رِيحُه وفَاخَت بِمَعْنى. وَقَالَ أَبو زيد:﴾ الفَوْح من الرُّيح والفَوخ، إِذا كَانَ لَهَا صَوتٌ. (و) ﴿فاحَت (القِدْرُ: غَلَتْ) ﴾ تَفِيحُ ﴿وتَفُوح، وَقد أَخرَجه مُخْرَج التَّشْبِيه، أَي كأَنّه نارُ جَهنَّمَ فِي حَرّها. (﴾ وأَفحْتُها) أَنا. وَذكره ابْن مَنْظُور فِي الياءِ.

ف وح تفاوح مسك الغانيات ورنده وتقول: نزلنا في بستان تناوحت أطياره، وتفاوحت أنواره. ف

ف وح: (فَاحَتْ) رِيحُ الْمِسْكِ مِنْ بَابِ قَالَ وَبَاعَ وَ (فُئُوحًا) أَيْضًا وَ (فَوَحَانًا) بِفَتْحِ الْوَاوِ وَ (فَيَحَانًا) بِفَتْحِ الْيَاءِ. يُقَالُ: (فَاحَ) الطِّيبُ إِذَا تَضَوَّعَ وَلَا يُقَالُ: فَاحَتْ رِيحٌ خَبِيثَةٌ.

(فَوَحَ) (س) فِيهِ «شِدّة الحَرِّ مِنْ فَوْحِ جَهَنَّمَ» أَيْ شِدّة غَليانِها وحَرِّها. ويُرْوَى بِالْيَاءِ. وَسَيَجِيءُ. (س) وَفِيهِ «كَانَ يأمُرنا فِي فَوْح حَيْضِنا أَنْ نَأتَزِرَ» أَيْ مُعْظَمِه وأوّلِه.

(ف وح) : فَاحَ الْمِسْكُ يَفُوحُ فَوْحًا وَيَفِيحُ فَيْحًا أَيْضًا إذَا انْتَشَرَتْ رِيحُهُ قَالُوا وَلَا يُقَالُ فَاحَ إلَّا فِي الرِّيحِ الطَّيِّبَةِ خَاصَّةً وَلَا يُقَالُ فِي الْخَبِيثَةِ وَالْمُنْتِنَةِ فَاحَ بَلْ يُقَالُ هَبَّتْ رِيحُهَا.

فوّح: أغلى، جعله يغلي. ففي رياض النفوس (ص١٠٠ و): وفوَّحوا أبازير وأماوي في العيد وكذلك في معجم فريتاج.