الفصع

فصع: فَصَعَ الرُّطَبةَ يَفْصَعُها فَصْعاً وفَصَّعَها إِذا أَخذها بإِصْبَعِه فَعَصَرَها حَتَّى تَنْقَشِرَ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا دَلَّكْتَهُ بإِصْبَعَيْكَ لِيَلِينَ فَيَنْفَتِحَ عَمَّا فِيهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه نَهَى عَنْ فَصْعِ الرُّطَبَةِ ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: فَصْعُها أَن تُخْرِجَهَا مِنْ قِشْرِهَا لتَنْضَبِحَ عَاجِلًا. وفَصَعْتُ الشيءَ مِنَ الشيءِ إِذا أَخرجته وخَلَعْتَه. وفَصَّعَ الرجلُ يُفَصِّعُ تَفْصِيعاً: بَدَتْ مِنْهُ رِيحُ سَوْءٍ وفَسْوٍ.

فصع: أَبُو الْعَبَّاس عَن أبي الْأَعرَابِي: فصَّع الرجل يفصّع تفصيعاً إِذا خرج مِنْهُ ريح منتِن وفَسْوة. وَرُوِيَ عَن النَّبِي ﷺ (أَنه نهى عَن فَصْع الرُطَبة) ، قَالَ أَبُو عبيد: فَصْعها: أَن يُخرجهَا من قشرها، يُقَال: فصعها فَصْعاً، وَأَنا أفْصَعُها. وَقَالَ اللَّيْث: فصْعها: أَن تأخذها بإصبعك فتَعْصِرها حَتَّى تتقشّر. قَالَ: والفَصْعاء: الْفَأْرَة. ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ قَالَ: الفَصْعَانُ: المكشوف الرَّأْس أبدا حرارة والتهاباً. وَقَالَ غَيره: الفُصْعة: غُلْفة الصبيّ إِذا كشفها عَن ثُومة ذكره قبل أَن يُختن، وَقد فصعها الصبيّ إِذا نحّاها عَن الحَشَفَة. وروى ابْن الْفرج عَن حَتْرَش الْأَعرَابِي قَالَ: فصَّع كَذَا من كَذَا وفصّله مِنْهُ بِمَعْنى وَاحِد إِذا أخرجه مِنْهُ. افتصعت حقّي مِنْهُ أَي أَخَذته بقهر فَلم أترك مِنْهُ شَيْئا.

فصع الفاء والصاد والعين يدلُّ على خروجِ شئ عن شئ. يقال: فَصَع الرُّطَبة، إذا قَشَرَها. ويقولون: الفُصْعة: غُلْفة الصبىّ إذا اتَّسعت حتَّى تبدوَ حَشَفتُه.

فصع فَصَعَ الرُّطَبَةَ، كمَنَعَ، يَفْصَعُها فَصْعاً، إِذا عصَرَها بإصبعيه، حتّى تَنقَشِرَ، ويُفْعَلُ ذلكَ بالتِّينِ أَيضاً، قَالَه اللَّيثُ، أَو أَخرجِها من قِشرِها لِتَنْضَجَ عاجِلاً، قَالَه أَبو عُبيد، وَبِهِمَا فُسِّرَ الحديثُ: أَنَّهُ نهى عَن فصْعِ الرُّطَبَةِ. قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: فَصعَ الشيءَ فَصعاً: دلكَه بإصْبَعِه، كَذَا فِي النُّسَخِ، والصَّوابُ بإصبَعيه، لِيَلِينَ، فيَنْفَتِحَ عمَّا فِيهِ. قَالَ غيرُه: فَصَعَ لي بكَذا فَصْعاً: أَعطانيهِ. فِي المُحيطِ: فَصَعَ الصَّبِيُّ، وَفِي الصِّحاحِ: الغُلامُ: كَشَرَ قُلْفَتَه عَن كَمَرَتِه، كافْتَصَعَ. والفُصْعَةُ، بالضَّمِّ: قُلْفَتُه. وَفِي التَّهذيب: غُلْفَتُه إِذا كَشَفَها عَن

ف ص ع: (فَصَعَ) الرُّطَبَةَ عَصَرَهَا لِتَنْقَشِرَ. وَفِي الْحَدِيثِ: «أَنَّهُ نَهَى عَنْ فَصْعِ الرُّطَبَةِ» .