كلمة
الصعل
جذرها صعل
شواهد
أبيات الكلمة
وَتَبُدُّ الصَّعلَ الأشَّكَّ إذَا مَا العِيسُ ... صَارَت حَسرَى مِنَ الإعيَاءِ
محمد ولد ابن ولد أحميدا · بحر غير موسوم · القصيدة
سَأَطوي البِيدَ قَاصِدَهَا بِوَهمٍ ... يَبُذٌّ الصَّعلَ عَدواً حِينَ رِيعَا
محمد ولد ابن ولد أحميدا · بحر غير موسوم · القصيدة
92.6% من الأبيات بلا بحر موسوم في المصدر.
المعنى
ما قالته المعاجم
لسان العربج11 ص378
صعل: الصَّعْلة مِنَ النَّخْل: الَّتِي فِيهَا عَوَجٌ وَهِيَ جَرْداء أُصولِ السَّعَف؛ حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ عَنْ أَبي عَمْرٍو؛ وأَنشد:
لَا تَرْجُوَنَّ بِذِي الآطامِ حامِلَةً، ... مَا لَمْ تَكُن صَعْلَةً صَعْباً مَراقِيها
وَيُقَالُ لِلنَّخْلَةِ إِذا دَقَّتْ صَعْلة؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: والصَّعْلة مِنَ النَّخْلِ الطَّوِيلَةُ؛ قَالَ: وَهِيَ مَذْمُومَةٌ لأَنها إِذا طَالَتْ رُبَّمَا تَعْوَجُّ؛ قَالَ ذَكْوان العجْلي:
بعِيدة بيْن الزَّرْع لَا ذَاتَ حُشْوَةٍ ... صِغارٍ، وَلَا صَعْلٍ سَريعٍ ذَهابُها
قَالَ: والجَمْع صَعْلٌ. والصَّعْلُ والأَصْعَلُ: الدَّقيق الرأْس وَالْعُنُقِ، والأُنثى صَعْلة وصَعْلاء، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَالنَّعَامِ وَالنَّخْلِ، وَقَدْ صَعِلَ صَعَلًا واصْعالَّ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ يصفُ دَقَل السَّفِينَةِ وَهُوَ الَّذِي يُنْصَب فِي وَسَطه الشِّراع:
ودَقَلٌ أَجْرَدُ شَوْذَبيُّ، ... صَعْلٌ مِنَ السَّاجِ ورُبَّانِيُ
أَراد بالصَّعْل الطَّوِيل، وإِنما يَصِفُ مَعَ طُولِهِ اسْتِوَاءَ أَعلاه بِوَسَطِهِ وَلَمْ يَصِفْه بدِقَّة الرأْس. رأَيت فِي حَاشِيَةِ نُسْخَةٍ مِنَ التَّهْذِيبِ عَلَى قَوْلِهِ صَعْل مِنَ السَّاجِ، قَالَ: صَوَابُهُ مِنَ السَّامِ، بِالْمِيمِ، شَجَرٌ يُتَّخَذُ مِنْهُ دَقَلُ السُّفُن. وَفِي حَدِيثِ
لسان العرب، مادة «صعل»، ج11، ص378.
تهذيب اللغةج2 ص21
صعل: فِي حَدِيث أم مَعْبَد فِي صفة النَّبِي ﷺ (لم تُزْرِ بِهِ صَعْلة) قَالَ أَبُو عبيد: الصَّعْلة: صِغَر الرَّأْس، يُقَال: رجل صَعْل الرَّأْس إِذا كَانَ صَغِير الرَّأْس. وَلذَلِك يُقَال للظَّلِيم: صَعْل لِأَنَّهُ صَغِير الرَّأْس. قَالَ اللَّيْث: رجل صَعْل إِذا صغُر رأسُه. وَقد يُقَال رجل أصعل وَامْرَأَة صعلاء. وَفِي حَدِيث عليّح: (استكثروا من الطّواف بِهَذَا الْبَيْت قبل أَن يحول بَيْنكُم وَبَينه من الْحَبَشَة أصعلُ أصمع) . قَالَ أَبُو عبيد: قَالَ الأصمعيّ: قَوْله: أصعل هَكَذَا يُروى، فَأَما كَلَام الْعَرَب فَهُوَ صَعْل بِغَيْر
تهذيب اللغة، مادة «صعل»، ج2، ص21.
معجم مقاييس اللغةج3 ص286
صعل
الصاد والعين واللام أُصَيلٌ يدلُّ على صِغرٍ وانجراد. من ذلك الصّعْل، وهو الصّغير الرَّأْس من الرِّجال والنَّعام. وقال:
صَعْلِ الرَّأْسِ قُلتُ له (¬١)
ويقال حمار صَعْل: ذاهب الوبر. ويقال رجلٌ أصعَلُ وامرأةٌ صعلاءُ.
والصَّعْلة من النَّخْل: العَوجاء الجرداءُ أصول السَّعَف.
معجم مقاييس اللغة، مادة «صعل»، ج3، ص286.
تاج العروسج29 ص313
ص ع ل
الصَّعْلَةُ: نَخْلَةٌ فها عِوَجٌ، وأُصُولُ
تاج العروس، مادة «صعل»، ج29، ص313.
أساس البلاغةج1 ص548
ص ع ل
ظليم ورجل صعل وأصعل: صغير الرأس، ونعامة وامرأة صعلة وصعلاء. وقد صعل صعلاً، وتقول: في رأسه صعل، وفي رأيه عصل؛ أي اعوجاج.
أساس البلاغة، مادة «صعل»، ج1، ص548.
جمهرة اللغةج2 ص886
(صعل)
الصَّعْل والصَّعْلة من قَوْلهم: ظليم أصْعَلُ ونعامة صَعْلاءُ،
جمهرة اللغة، مادة «صعل»، ج2، ص886.
كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.