الدهيي

دهو : (و ( ﴿دَاهِيَةٌ﴾ دَهْواءُ ﴿ودُهْوِيَّةُ، بالضَّمِّ) : أَي (شَديدَةٌ جدّاً) . مُقْتضى كِتَابَته بالأَحْمر أَنَّ الجوهريَّ أَهْمَلَةُ، وليسَ بل ذَكَره فِي الَّذِي سَبَقَ، فنقَلَ عَن ابنِ السِّكّيت:﴾ دِاهِيَةٌ ﴿دَهْياءُ﴾ ودَهْواءُ، وَهُوَ توكيدٌ لَهَا. (ويَوْمُ ﴿دَهْوٍ، بالفتْحِ: من أَيَّامِهم) . قالَ نَصْر: هُوَ مَوْضِعٌ بالحجازِ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: ﴾ الدّهْوُ: النّكْرُ. ﴿دَهَوْتُه﴾ دَهْواً فَهُوَ ﴿مَدْهوٌّ: أَصَبْته بِهِ. ودَهَوْتُه نَسَبْتُه إِلَى الدّهاءِ؛ عَن الليْثِ. ديدي : (﴾ دَيْ! دَيْ) : أهْمَلَهُ الجَوهرِيُّ. وقالَ ابنُ الأَعرابيِّ: دي أَصْلُ الحدَاءِ، و (مَا كانَ للنَّاسِ حُداءٌ، وضَرَبَ) ؛ نَصّ ابْن الأَعرابيِّ: فضَرَبَ (أعْرابيٌّ غُلامَهُ وعَضَّ أَصابِعَهُ فَمَشَى وَهُوَ يقولُ دَيْ دَيْ، أرادَ يَا يَدَيْ، فَسارَت الإِبِلُ على صَوْتِه، فقالَ لَهُ: (الْزَمْهُ وخَلَعَ عَلَيْهِ) ؛ كَذَا فِي النُّسخِ وَهُوَ غَلَطٌ والصَّوابُ: ١٣٤ عَلَيْهِ، كَمَا هُوَ نَصُّ ابنِ الأعرابيّ؛ (فَهَذَا أَصْلُ الحُداءِ) . ونقَلَ شيْخُنا عَن الرَّوْض وغيرِه: أَوَّل مَنْ سَنَّ الحُدَاء مضرُ بنُ نزارٍ، سَقَطَ عَن بَعيرٍ فوثيت يَدُه، وَكَانَ أَحْسَن الناسِ صَوْتاً، فكانَ يَمْشي خَلْفَ الإِبِل ويقولُ وايَدَاه يَتَرنَّمُ بذلكَ، فأَعْنَقَت الإبِلُ وذَهَب كلالُها، فكانَ أَصْل الحُداءِ عنْدَ العَرَبِ. وَفِي فتْحِ البارِي للحافِظِ ابنِ

دَهْو: ذهول، دهش (بوشر). دَهْوَة: ذعر، رعب، خوف مفاجئ (بوشر). مدهى: حيران، ولهان (بوشر). • دَهْوَن: تَدَهْوَن: انشده، تحير، دهش، انذهل (الكالا) والمصدر منه تَدهُون. دَهْوَن: هذي، خلط في كلامه (الكالا). مُدَهْوَن: مدهوش، مذهول (الكالا). ومدهون: هاذٍ، من يخلط في كلامه (الكالا). • دَوْ: دَوْ: تصحيف دوغ: مضارة، مصل اللبن (بوشر). • دوأ: دآء: عند العامة مرض عضال كالسل (محيط المحيط). ودآء: سبب المرض (ألف ليلة ٤: ٤٨٥). ودآء: جرح (كوسج لطائف ص٥٨). ودآء: عادة مضحكة في المرء (بوشر). داء الأرض: صرع داء النقطة (بوشر). داء الأسد: جذام عسقولي في الوجه (سنج). الداء المبارك: مرض الزهري (بوشر). داء البطن: سعار، جوع مرضي، جوع البقر (بوشر). داء البقر: هُرار، شاء، اسهال (ابن العوام ٢: ٦٢٠). داء الحّية: نوع من المرض تساقط الشعر (سنج). داء الكلب: جوع شديد (بوشر). داء المسمار: مرض في عين الفرس، وقد أطلق عليه هذا الاسم لأنك إذا رفعت جفنه وجدت نكتة حمراء في بياض العين أو نكتة بيضاء في سوادها (ابن العوام ٢: ٥٧٥) وانظر مادة مسمار. داء الشوكة (ابن البيطار ٢: ٩٧، ٤٤٩).