الخنوة

خنو: الخَنا من الكلام: أفحشه، وخنا يخنو خناً، مقصور. وفلانٌ أخْنَى في كلامه. وخَنَا الدهر: آفاته، قال لبيد: وقَدَرْنا إن خَنَا الدَّهر غَفلْ «١» وقال النابغة: أخْنَى عليه الذي أخْنَى على لبدِ «٢» وتقول: أَخْنَى عليهم الدهر أي أهلكهم.

خَ ن و [ خون] الخون: مصدر خَان يخون خونا وخيانة. فَأَما الخوان فَهُوَ أعجمي مُعرب. وخوان: اسْم من أَسمَاء الْأَيَّام فِي الْجَاهِلِيَّة؛ يَوْم خوان. [نخي] ونخي الرجل فَهُوَ منخو وَالِاسْم النخوة كَمَا قَالُوا: زهي فَهُوَ مزهو وَالِاسْم الزهو. خَ ن ه ـ [نخخ] النخة الَّتِي جَاءَت فِي الحَدِيث: لَيْسَ فِي النخة صَدَقَة اخْتلفُوا فِيهِ فَقَالَ قوم: الْبَقر العوامل وَقَالَ آخَرُونَ: بل النخة دِينَار كَانَ يَأْخُذهُ الْمُصدق بعد فَرَاغه من الصَّدَقَة. والْحَدِيث لَا يدل على ذَا لِأَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ فِيهَا صَدَقَة وَلَا يكون أَن يَقُول:

• الخِنَّوْتُ، كسِنَّورٍ: الجَلْدُ المُنْكَمِشُ الذي لا ينامُ على وَتْرٍ، والعَيِيُّ الأَبْلَهُ، ودابَّةٌ بَحْرِيَّةٌ، ولَقَبُ تَوْبَةَ بنِ مُضَرِّسٍ الشاعِرِ. • خاتَ البازي واخْتاتَ: انْقَضَّ على الصَّيدِ، كانْخاتَ، وـ الرجلُ مالَهُ: تَنَقَّصَه، كتَخَوَّتَهُ. والخائِتَةُ: العُقابُ إذا انْخاتَتْ. والخَواتُ: دَوِيُّ جَناح العُقابِ، والصَّوتُ، أو صوتُ الرَّعْدِ والسيْلِ، وبالتشديدِ: الرَّجُلُ الجَريءُ، والذي يأكُلُ كُلَّ ساعةٍ ولا يُكْثِرُ، وابنُ جُبَيْرٍ الصحابِيُّ، وابنُ ابْنِهِ صالحٍ، وجَدُّ عَمْرِو بن رِفاعَةَ المُحَدِّثِ. وخاتَ الرجلُ: نَقَضَ عَهْدَهُ، وأخْلَفَ وعْدَه، ونَقَصَ مِيرَتَه، وأَسَنَّ، وطَرَدَ، واخْتَطَفَ، كتَخَوْتَ. واخْتاتَ الشاةَ: خَتَلَهَا فَسَرَقَها، وـ الحديثَ: أخَذَ منه فَتَخَطَّفه. وتَخَوَّت عنه: انكَسَرَ وتَرَكه. وخاوتَ طَرْفَهُ دُونِي: سارَقَه.

خنو : (و ( ﴿الخَنْوَةُ) : أَهْمَلَهُ الجَوهرِيُّ. وَفِي المُحْكَم: (العَذْرَةُ) ؛ هَكَذَا فِي النُّسخِ، والصَّوابُ الغَدْرَةُ. (و) أيْضاً: (الفُرْجَةُ فِي الخُصِّ. (﴾ وخَنا) فِي مَنْطِقِه ﴿يخْنُو (﴾ خَنْواً) ﴿وخناً: (أَفْحَشَ) . وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: ﴾ إِخنواي، بالكسْرِ: قَرْيةٌ بمِصْرَ.

خَنّو: بُج، ثمر القطلب (دومب ٦٩). مخيط: انقليس، جِرّى (رولاند) شنقب، دجيجة الغابة أو الحقل (دوماس حياة ٤٣٢).