التوحن

وحن: الحِنَةُ: الحِقْدُ. وَحَنَ عَلَيْهِ حِنَةً: مِثْلُ وَعَدَ عِدَةً، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَحِنَ عَلَيْهِمْ، بِالْكَسْرِ، حِنةً كَذَلِكَ. التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي التَّوَحُّنُ عِظَم الْبَطْنِ، والتَّحَوُّنُ الذُّل وَالْهَلَاكُ، والوَحْنةُ الطِّينُ المُزْلقُ.

وحن: أهمله اللَّيْث. وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الاعرابيّ أَنه قَالَ التوحُّن عِظَمُ البَطْنِ قَالُوا والوَحْنَةُ الطين المزلّق قَالَ والتوحّن الذُّلّ والهلاك. والنوْحَةُ الْقُوَّة، قلت وَهِي النيْحَةُ أَيْضا. (بَاب الْحَاء وَالْفَاء) (ح ف (وايء)) حفا، حاف، فحا، فاح، وحف. حفا: قَالَ ابْن المظفر: الحِفْوَةُ والحَفَا مصدرُ الحَافي، يُقَال حَفِيَ يَحْفي إِذا كَانَ بِغَيْر

• التَّوَحُّنُ: عِظَمُ البَطْنِ، والذُّلُّ، والهَلاكُ. والوَحْنَةُ: الطِّينُ المُذْلِقُ. ووَحِنَ عليه، كوَجِلَ: أحِنَ. • الوَخْنَةُ: الفسادُ. والتَّوَخُّنُ: القَصْدُ إلى خَيْرٍ أو شَرٍّ. • ودَنَهُ، كَوَعَدَهُ، وَدْناً ووِداناً، بالكسر: بَلَّهُ، ونَقَعَهُ، فهو وَدِينٌ ومَوْدُونٌ، كَوَدَّنَهُ واتَّدَنَه، فاتَّدَنَ هو: انْتَقَعَ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، وـ العَرُوسَ وَدْناً ووِداناً: أحْسَنَ القِيَامَ عليها، وـ الشيءَ وَدْناً: قَصَدَهُ، كَوَدَّنَهُ وأوْدَنَهُ، وـ بالعَصَا: ضَرَبَهُ. والأَوْدَنُ: الناعِمُ، وة بينَ مَرْعَشَ والفُراتِ، وبهاءٍ: ة ببُخَارَى، منها داوُدُ بنُ محمدٍ المحدِّثُ الأَوْدَنِيُّ. وتَوَدَّنَ الجِلْدُ: لانَ. والمَوْدُونُ: القصيرُ العُنُقِ والأَلْواحِ واليَدَيْنِ، الناقِصُ الخَلْقِ، الضَّيِّقُ المَنْكِبَيْنِ. والمَوْدُونَةُ: لِلمُؤَنَّثِ، ودُخَّلَةٌ قصيرةُ العُنُقِ، صَغيرَةُ الجُثَّةِ. ووَدِنَتْ، كَعَلِمَتْ: وَلَدَتْ ولَداً ضاوِياً، كأوْدَنَتْ، فهو مَوْدونٌ ومُودَنٌ.

وحن : ( ﴿التَّوَحُّنُ) :) أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ. وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: هُوَ (عِظَمُ البَطْنِ. (و) قالَ غيرُهُ: هُوَ (الذُّلُّ والهَلاكُ. (و) قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: (﴾ الوَحْنَةُ) هُوَ (الطِّينُ المُزْلِقُ. (و) قالَ اللّحْيانيُّ: ( ﴿وَحِنَ عَلَيْهِ، كوَجِلَ) ، مِثْل (أَحِنَ) . (وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: الحِنَةُ، كعِدَةٍ، الحِقْدُ؛ وَقد وَحَنَ عَلَيْهِ، كوَعَدَ.