التمهين

تمه: تَمِهَ الدُّهْنُ وَاللَّبَنُ وَاللَّحْمُ يَتْمَهُ تَمَهاً وتَماهَةً، فَهُوَ تَمِهٌ: تَغَيَّرَ رِيحُهُ وَطَعْمُهُ، مِثْلُ الزُّهُومة. وتَمِهَ الطعامُ، بِالْكَسْرِ، تَمَهاً: فَسَدَ. والتَّمَه فِي اللَّبَنِ: كالنَّمَسِ فِي الدَّسَمِ. وَشَاةٌ مِتْماةٌ: يَتْمَهُ لَبَنُها أَي يَتَغَيَّرُ سَرِيعًا رَيْثَما يُحْلَبُ. وتَمِهَ وتَهِمَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ، وَبِهِ سميت تِهامَةُ.

تمه: أَبُو عبيد، عَن الأمويّ: تَمِهَ الدُّهنُ يَتْمَه تَمهاً: إِذا تغير: وَهُوَ دُهْنٌ تمِهٌ. وَعَن أبي الجرَّاح: تَمِهَ اللحمُ يَتْمَه تَمَهاً وتَماهةً، مثل الزُّهومة. وَقَالَ شمر: يُقَال: تمِه وتَهِمَ بِمَعْنى وَاحِد، وَبِه سُمِّيتْ تِهامة.

تمه التاء والميم والهاء كلمةٌ واحدةٌ تدل على تغَيُّر الشئ. يقال تَمِه الطَّعامُ إذا فسَدَ. وتَمِهَ اللَّبنُ: تغيَّرتْ رائحتُه. وشاةٌ مِتْماهٌ: يَتْمَهُ لبنُها حين يُحلَب. والتَّمَهُ فى اللبَن كالنَّمَسِ (¬٣) فى الدُّهن.

تمه : (تَمِهَ الطَّعامُ، كفَرِحَ، تَمَهاً) ، بالتَّحْرِيكِ، فَسَدَ؛ نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ. (و) قالَ أَبو الجراحِ: تَمِهَ اللحْمُ (تَماهَةً) ، وَهُوَ مِثْلُ الزُّهُومَةِ، وذلكَ إِذا (تَغَيَّرَ رِيحُه وطَعْمُه) ، فَهُوَ تَمِهٌ؛ وكَذلِكَ الدُّهْنُ واللَّبَنُ. وقيلَ: التَّمَهُ فِي اللبَنِ كالنَّمَسِ فِي الدّسَمِ. (وشاةٌ مِتْماهٌ) ، كمِحْرابٍ: (يَتَغَيَّرُ لَبَنُها) سَرِيعاً (رَيْثَمَا يُحْلَبُ) . (وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: تَمِهَ الرَّجُلُ وتَهِمَ بمعْنًى واحِدٍ، وَبِه سُمِّيَت تِهامَةُ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

(ت م ه ـ) تمه الطَّعَام وتهم إِذا فسد وَتغَير. [تهم] والتهم: شدَّة الْحر وركود الرّيح. وَسميت تهَامَة بقَوْلهمْ: تهم الْحر يتهم تهما. وينسب إِلَيْهِ تهامي وتهام. والتهمة: مَعْرُوفَة من قَوْلهم: اتهمته بِكَذَا وَكَذَا إِذا ظننته بِهِ. وتيهم: مَوضِع. وَيُقَال: تمر تهم وتهم إِذا كَانَ قَلِيل الْحَلَاوَة. [مته] ومتهت الدَّلْو أمتهها متها مثل متحتها سَوَاء. وتمتهت الْمَرْأَة إِذا تزينت. [هتم] والهتم: انكسار الثنايا والرباعيات هتمت الرجل أهتمه هتما وَهُوَ أهتم إِذا كسرت مقدم أَسْنَانه. رجل أهتم وَامْرَأَة هتماء. وَسمي الْأَهْتَم بن سمي لِأَن قيس بن عَاصِم ضربه بقوس على فِيهِ فهتم أَسْنَانه. وَقد سمت الْعَرَب هاتما وهتيما. (ت م ي) [يتم] الْيُتْم: الِاسْم واليتم الْمصدر يتم الصَّبِي ييتم يتما ويتما إِذا صَار يَتِيما. وأيتمه الله إيتاما. واليتيم: الْفَرد وَبِه سمي الَّذِي يَمُوت أحد وَالِديهِ يَتِيما كَأَنَّهُ أفرد. واليتيم من النَّاس: الَّذِي قد مَاتَ أَبوهُ وَمن الْبَهَائِم: الَّذِي قد مَاتَت أمه هَكَذَا يَقُول الْأَصْمَعِي. [تيم] والتيم: مصدر تامت فُلَانَة فلَانا تتيمه تيما وتيمته تتييما أَي عبدته وذللته. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //: (تامت فُؤَادك لم تقض الَّذِي وعدت ... إِحْدَى نسَاء بني ذهل بن شيبانا) وَفِي الْعَرَب قبائل منسوبة إِلَى تيم: بَنو تيم بن مرّة مِنْهُم أَبُو بكر الصّديق ﵁ وَبَنُو تيم بن غَالب وَهُوَ تيم الأدرم من قُرَيْش أَيْضا وَبَنُو تيم: بطن من الربَاب وَبَنُو تيم الله بن ثَعْلَبَة: بطن من بكر بن وَائِل. [يتم] واليتم: الْغَفْلَة وَالتَّقْصِير. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (مَا فِي سيره يتم ... ) أَي مَا فِيهِ غَفلَة وَلَا تَقْصِير. وَيجمع يَتِيم يتمة وأيتاما. وَامْرَأَة مؤتم: أَوْلَادهَا أَيْتَام. ويتيم وأيتام أحد الْحُرُوف الَّتِي جَاءَت على فعيل وجمعت على أَفعَال مثل شرِيف وأشراف وَهُوَ قَلِيل فِي كَلَامهم. [تيم] وتيماء: مَوضِع مَمْدُود. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //: