الأصد

أصد: الأُصْدَةُ، بِالضَّمِّ: قَمِيصٌ صَغِيرٌ يُلْبَسُ تَحْتَ الثَّوْبِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: ومُرْهَق سالَ إِمْتاعاً بأُصْدَتِه، ... لَمْ يَسْتَعِن، وَحَوَّامِي الموتِ تغْشاه

أصد الهمزة والصاد والدال، شئ يشتمل على الشئ يقولون للحظيرة أصيدةٌ؛ سمِّيت بذلك لاشتمالها على ما فيها. ومن ذلك الأُصْدة، وهو قميصٌ صغير يلبسه الصبايا. ويقال صَبِيَّةٌ ذات مُؤَصَّد. قال: تعلّقت ليلَى وهى ذات مؤَصَّدٍ … ولم يَبْدُ [للأتراب] من ثديها حَجْم (¬٣)

أَصد : (﴾ الأُصْدَةُ، بالضّمّ: قَمِيصٌ صَغيرٌ للصَّغيرةِ) ، وَهِي صِدَارٌ تَلبَسه الجاريةُ، فإِذا أَدركَتْ دُرِّعَتْ، (أَو يُلْبَسُ تَحْتَ الثَّوْب) . قَالَ الشّاعر: ومُرْهَقٍ سَالَ إِمتاعاً ﴿بأُصْدَتِه لمْ يَستَعِنْ وحَوامِي الموتِ تَغْشَاهُ وَقَالَ ثَعْلَب: الأُصْدة هِيَ الصُّدْرَة، (﴾ كالأَصِيدَةِ ﴿والمُؤْصَدَةِ) . وَقيل:﴾ الأُصْدة: ثَوبٌ لَا كُمَّىْ لَهُ تَلبَسُه العَرُوسُ والجَارِيَةُ الصَّغِيرَةُ. وَقَوله! والمُؤْصَدَة، هاكذا فِي النّسخ، والّذي

أص د آصدت الباب وأوصدته: أغلقته. وباب مؤصد وقدر مؤصدة: مطبقة. وتقول: هو بالشر مرصد، وباب الخير عنه مؤصد.

أص د: (الْأَصِيدُ) لُغَةٌ فِي الْوَصِيدِ وَهُوَ الْفِنَاءُ. وَ (آصَدْتُ) الْبَابَ بِالْمَدِّ لُغَةٌ فِي أَوْصَدْتُهُ إِذَا أَغْلَقْتَهُ وَمِنْهُ قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو (مُؤْصَدَةٌ) بِالْهَمْزَةِ.