كلمة

اعثوثج

جذرها عثج

افتح جذرها تجد بقية صوره.

ما وثّقته المصادر

الطبقات

  • أوزان مرصودة
  • المعاجم
  • اللهجات
  • شرح ويكاموس
  • شجرة ويكاموس
  • تراث غير مادي

ترى 1 من 6 موثّقة. الباقي سكت عنه المصدر. وهي خانات في مصدرين: خمس منها من ويكاموس، والتراث من فهرسه.

أوزان مرصودة
تصريف الفعل الثلاثي المزيد على وزن اِفْعَوْعَلَ · Form XII

كل سطر يدلّك على المصدر الذي ورد فيه هذا النوع من المعلومة، لا على المعلومة نفسها.

المعنى

ما قالته المعاجم

افتح مادةً تجد نصّها وموضعها، ثم انسخ سطر الاستشهاد أسفلها.

العينج1 ص221
عثج: العَثَجُ والثَّعَجُ والأول أنسب: «٢» جماعة من النّاس في السَّفر. قال: «٣» ثعج: لا هُمَّ لولا أن بِكراً دونكا ... يَبَرُّك الناسُ ويَفْجُرُونكا ما زال منّا عَثَجٌ يأتونكا يريدون بيتك، والعَثَوْجَجُ: البعير السّريع الضّخم، المجتمع الخلق، يقال: اعثوثج اعثيثاجاً، لم يعرفه عرّام. (باب العين والجيم والراء معهما) (ع ج ر، ع ر ج، ر ع ج، ج ع ر، ج ر ع، ر ج ع مستعملات)

العين، مادة «عثج»، ج1، ص221.

لسان العربج2 ص317
عثج: عَثَجَ يَعْثِجُ عَثْجاً، وعَثِجَ، كِلَاهُمَا: أَدمَنَ الشُّرْب شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ. والعُثْجَة: كالجُرْعة. والعَثْجُ والعَثَجُ: جَمَاعَةُ النَّاسِ فِي السَّفَرِ؛ وَقِيلَ: هُمَا الْجَمَاعَاتُ؛ وَفِي تَلْبِيَةِ بَعْضِ الْعَرَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ: لَا هُمَّ، لَوْلَا أَن بَكْراً دُونَكا، ... يَعْبُدُك الناسُ ويَفْجُرونَكا،

لسان العرب، مادة «عثج»، ج2، ص317.

تهذيب اللغةج1 ص228
عثج: قَالَ ابْن المظفر: العَثَج والثَّعج لُغَتَانِ، وأصوبهما العَثَج، وهم جماعةٌ من النَّاس فِي السَّفر. قَالَ الراجز: لاهُمَّ لَوْلَا أَن بكرا دونكا يَبَرُّك الناسُ ويفجُرونكا مَا زَالَ مِنَّا عَثَجٌ يأتونكا ذكر هَذِه الأرجوزة مُحَمَّد بن إِسْحَاق فِي كتاب (المَبعث) ، وَأَن بعض الْعَرَب فِي الْجَاهِلِيَّة ارتجزَ بهَا. وَقَالَ اللَّيْث: العَثَوْثَج: الْبَعِير السَّريع الضَّخم، يُقَال قد اعثوثَجَ اعثيجاجاً. وَقَالَ ابْن دُرَيْد: رَأَيْت عَثْجاً من النَّاس وعَثَجاً، أَي جمَاعَة. وَقَالَ الْفراء فِيمَا أَقْرَأَنِي المنذريّ لَهُ، وَرَوَاهُ عَن أبي طَالب عَن أَبِيه عَنهُ: رَأَيْت عُثَجاً من النَّاس وعَثَجاً، أَي جمَاعَة. وَيُقَال للْجَمَاعَة من الْإِبِل تَجْتَمِع فِي المرعى عَثَج. وَقَالَ الرَّاعِي يصف فحلاً: بناتُ لَبونِه عَثَجٌ إِلَيْهِ يَسُفنَ اللِّيتَ مِنْهُ والقَذَالا وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: سَأَلت المفضَّل عَن معنى هَذَا الْبَيْت فَأَنْشد: لم تلتفتْ لِلِدَاتِها ومَضَت على غُلَوائها قَالَ: قلت: أُرِيد أبْيَنَ من هَذَا. قَالَ: فَأَنْشَأَ يَقُول: خُمصانةٌ قَلِقٌ موشَّحُها رُؤد الشَّبَاب غَلَا بهَا عَظْمُ يَقُول: من نجابة هَذَا الْفَحْل سَاوَى بناتُ اللَّبون من بنَاته قذَالَه؛ لحُسْن نباتها. أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ: العَثْجج: الْجمع الْكثير. قَالَ: وَيُقَال عَثِجَ يَعْثَج، وَهُوَ أَن يديم الشُّربَ شَيْئا بعد شَيْء. وَهِي العُثْجة والعَثْج. وَمثله غَفَق يَغفِق. (بَاب الْعين وَالْجِيم مَعَ الرَّاء) عرج، عجر، جرع، جعر، رَجَعَ، رعج: مستعملات.

تهذيب اللغة، مادة «عثج»، ج1، ص228.

القاموس المحيط ص197
• العَثْجُ، ويُحَرَّكُ: الثَّعْجُ، والجَماعةُ من الناسِ، كالعُثْجَةِ، بالضم، والقِطْعَةُ من اللَّيلِ. وعَثَجَ يَعْثِجُ: أدامَ الشُّرْبَ شيئاً بعدَ شيءٍ. والعَثْجَجُ: الجمعُ الكثيرُ. والعَثَوْثَجُ: البعيرُ السريعُ الضَّخْمُ، كالعَثَنْجَجِ والعَثَوْجَجِ. واعْثَوْثَجَ اعْثيثاجاً: أسْرَعَ. • عَجَّ يَعِجُّ ويَعَجُّ، كيَمَلُّ، عَجَّاً وعَجيجاً: صاحَ ورَفَعَ صَوْتَه، كعَجْعَجَ، وـ الناقَةَ: زَجَرَها فقال: عاجِ عاجِ، وـ القوْمُ: أكثَرُوا في فُنونِهِم الرُّكوبَ، وـ الرِّيحُ: اشْتَدَّتْ فَأَثارتِ الغُبارِ، كأَعَجَّ فيهما. ويَوْمٌ مُعِجٌّ وعَجَّاجٌ، ورِياحٌ مَعاجيجُ. والعُجَّةُ، بالضم: طعامٌ من البَيْضِ، مُوَلَّدٌ. والعَجاجُ، كسَحابٍ: الأَحْمَقُ، والغُبارُ، والدُّخانُ، ورَعاعُ الناسِ. والعَجاجةُ: الإِبِلُ الكثيرَةُ العَظيمةُ. ولَفَّ عَجَاجَتَه عليهم: أغارَ عليهم. ولَبَّدَ عَجاجَتَه: كَفَّ عمَّا كان فيه. والعَجَّاجُ: الصَّيَّاحُ من كلِّ ذي صَوْتٍ، كالعَجْعَاج، وابنُ

القاموس المحيط، مادة «عثج»، ص197.

تاج العروسج6 ص88
عثج : (العَثْج) بِفَتْح فَسُكُون، (ويُحَرَّك: الثَّعْج) ، بِتَقْدِيم الثّاءِ على الْعين، وَقد تَقدّم، (و) هُوَ (الْجَمَاعَة من النّاس) فِي السَّفر، (كالعُثْجَةِ، بالضَّمّ) ، مِثَال الجُرْعَة، وَقيل: هما الْجَمَاعَات. وَفِي تَلْبيةِ بعضِ العَرب فِي الجاهِليّة: لاهُمَّ لَوْلَا أَنّ بَكْراً دُونَكَا يَعْبُدكَ النّاسُ ويَفْجُرونَكَا مَا زَالَ مِنَّا عَثَجٌ يَأْتونَكا وَيُقَال: رأَيْت عَثْجاً وعَثَجاً من النّاس: أَي جَماعةً. وَيُقَال للجَماعة من الإِبلِ تَجْتَمِع فِي المَرْعَى: عَثَجٌ قَالَ الرّاعِي يَصِف فَحْلاً: بَنَاتُ لَبُونِهِ عَثَجٌ إِليه يَسُفْنَ اللِّيتَ مِنْه والقَذَالا قَالَ ابْن الأَعرابيّ: سأَلت المُفضَّلَ عَن هاذا البيتِ، فأَنشد: لم تَلْتَفِتْ لِلِداتِهَا ومَضَتْ على غُلَوائِهَا فَقلت: أُريد أَبْيَنَ من هاذا. فأَنشأَ يَقُول: خُمْصانةٌ قَلِقٌ مُوَشَّحُها رُؤدُ الشَّبَابِ غَلَا بِهَا عَظْمُ يَقُول: مِن نَجَابَةِ هاذا الفَحْلِ سَاوَى بَنَاتُ اللَّبُون من بَنَاتِه قَذَالَه لحُسْن نَبَاتِهَا. (و) العَثْج والعَثَج: (القِطْعَة من اللَّيْلِ) . يُقَال: مَرَّ عَثْجٌ من اللَّيْل وعَثَجٌ، أَي قِطْعَةٌ. (وعَثَجَ يَعْثِج) عَثْجاً وعَثِجَ بِالْكَسْرِ كِلَاهُما (: أَدامَ) ، وَفِي نُسْخَة: أَدْمَن (الشُّرْبَ شَيْئا بعدَ شيْءٍ) . (والعثْجَجُ: الجَمعُ الكثيرُ) .

تاج العروس، مادة «عثج»، ج6، ص88.


كل سطر أمامك منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.