اجلخد

جَلْخَدَ: اللَّيْثُ: المُجْلَخِدُّ الْمُضْطَجِعُ. الأَصمعي: المُجْلَخِدُّ الْمُسْتَلْقِي الَّذِي قَدْ رَمَى بِنَفْسِهِ وَامْتَدَّ؛ قَالَ ابْنُ أَحمر: يَظَلُّ أَمامَ بَيْتِك مُجْلَخِدّاً، ... كَمَا أَلْقَيْتَ بالسَّنَد الوضِينا وأَنشد يَعْقُوبُ لأَعرابية تَهْجُو زَوْجَهَا: إِذا اجْلَخَدَّ لَمْ يَكَدْ يُراوِحُ، ... هِلْباجَةٌ جَفَيْسأٌ دُحادِحُ أَي يَنَامُ إِلى الصُّبْحِ لَا يُرَاوِحُ بَيْنَ جَنْبَيْهِ أَي لَا يَنْقَلِبُ مِنْ جَنْبٍ إِلى جَنْبٍ. والجَلْخَدِيُّ: الَّذِي لَا غَناء عِنْدَهِ. جَلْسَدَ: جَلْسَد والجَلْسَد: صَنَمٌ كَانَ يُعبد فِي الْجَاهِلِيَّةِ؛ قَالَ: ......... كَمَا ... كَبَّرَ مَنْ يَمْشي إِلى الجَلْسَد وَذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ جَسَدَ قَالَ: الْجَلْسَدُ بِزِيَادَةِ اللَّامِ اسْمُ صَنَمٍ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: فباتَ يَجْتابُ شُقارَى، كَمَا ... بَيْقَرَ مَنْ يَمْشي إِلى الجَلْسَدِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْبَيْتُ لِلْمُثَقَّبِ الْعَبْدِيِّ، قَالَ: وَذَكَرَ أَبو حَنِيفَةَ أَنه لعديّ بن الرقاع.

جلخد: وَقَالَ اللَّيْث: الْمُجْلَخِدُّ: المضطجع. أَبُو عبيد _ عَن الْأَصْمَعِي _: الْمُجْلَخِدُّ: المستلقي الَّذِي قد رمى بِنَفسِهِ. وَقَالَ ابنُ أَحْمَرَ: (يَظَلُّ أَمَامَ بَيْتِكَ مُجْلَخِدّاً ... كمَا أَلْقَيْتَ بِالسَّنَدِ الْوَضِيناَ)

[جلخد] المجلخد: المستاقى الذى قد رمى بنفسه وامتد. قال ابن أحمر: يظل أمام بيتك مجلخدا * كما ألقيت بالسند الوضينا - يصفه بالكسل.

• المُجْلَخِدُّ، كمُسْبَطِرٍّ: المُسْتَلْقِي. ورجلٌ جَلَخْدَى: لا غَناءَ عِنْدَهُ. • جَلْسَدٌ والجَلْسَدُ: اسمُ صَنَمٍ.

جلخد : (المُجْلخدُّ كمُسْبَطرَ: المستَلْقِي) الّذي قد رَمى بنَفْسه وامْتَدّ، كَذَا عَن الأَصمعيّ. قَالَ ابْن أَحمر: يَظَلُّ أَمَامَ بيْتِك مُجْلَخِدًّا كَمَا أَلْقيْتَ بالسَّنَدِ الْوَضِينَا وَقَالَ اللّيث: المُجْلَخِدُّ: المضطَجِع. وأَنشدَ يَعقوبُ لأَعْرَابِيّة تَهجُو زَوْجَهَا: إِذا اجْلَخَدَّ لم يَكدْ يُراوِحُ هلْبَاجَةٌ حَفيْسَأٌ دُحَادِحُ أَي ينَام إِلى الصُّبح لَا يُرَاوِحُ بَين جَنْبَيْه، أَي لَا يَنْقلِب من جَنْبٍ إِلى جٍ نْب. (و) يُقَال (رَجُلٌ جَلَخْدَي: لَا غَنَاءَ عندَه) ، وهاذه عَن الصّاغانيّ.