أغتاما

غتم: الغُتْمةُ: عُجْمةٌ في المَنْطقِ. ورجلٌ اغْتَمُ وغُتْمِيٌّ، أي لا يفصح شيئاً. باب الغين والظاء واللام معهما غ ل ظ يستعمل فقط

غتم: الغُتْمةُ: عُجْمة فِي الْمَنْطِقِ. ورَجلٌ أَغْتَمُ وغَتْمِيٌّ: لَا يُفْصِح شَيْئًا. وامرأَة غَتْماء وقومٌ

غتم: قَالَ اللَّيْث: الْغُتْمَةُ: عُجْمةٌ فِي المنطقِ، والأَغتَمُ: الَّذِي لَا يُفصحُ شَيْئا، رَجلٌ أَغتَمُ وغُتْميٌّ. ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيِّ: لبنُ غُتْميٌّ وَهُوَ الثَّخينُ الَّذِي لَا صوتَ لَهُ إِذا صببتُه. الحرانيُّ عَن ابْن السكِّيت: قَالَ: الغتْم: شِدَّة الحرِّ والأخذُ بالنفسِ وَأنْشد: حَرَقَّهَا حَمْضُ بِلَادٍ فِلِّ وغتْمُ نَجْمٍ غير مُسْتَقِلِّ وَقَالَ غيرُه: أغتَمْ فُلانٌ الزِّيارةَ إِذا أَكثرها حَتَّى يُملَّ. أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الأعرابيِّ: الْغُتْمُ: قِطَعُ اللبنِ الثِّخانُ وَمِنْه قيلَ للثَّقيلِ الرُّوحِ غُتْمِيُّ، ويقالُ للَّذي يجدُ الْحَرَّ وَهُوَ جائعٌ مَغْتُومٌ.

[غتم] الغَتْمُ: شدَّة الحر الذي يكاد يأخذ بالنفس. قال الراجز: حرقها حمض بلاد فل وغتم نجم غير مستقل قوله " غير مستقل " أي غير مرتفع لثبات الحر المنسوب إليه، وإنما يشتد الحر عند طلوع الشعرى التى في الجوزاء. والغتمة: العجمة. والأغْتَمُ: الذي لا يُفصح شيئاً، والجمع غتم. ورجل غتمى.

غتم الغين والتاء والميم أصلٌ يدلُّ على انفلاقٍ فى الشئ وانسداد. من ذلك الغُتْمة، وهى العُجْمة فى المَنْطِق. ويقال للأخْذ بالنَّفْس: الغَتْم. ويقال للرَّجُل إذا مات: «ورَدَ حِياضَ غُتَيْم»، وهو ذلك القياسُ لأنَّه يأتى بيتاً مسدودا. باب الغين والثاء وما يثلثهما

• الغَتْمُ: شِدَّةُ الحَرِّ يكادُ يأخُذُ بالنَّفَسِ. والغُتْمَةُ، بالضمِّ: العُجْمَةُ. والأَغْتَمُ: من لا يُفْصِحُ شَيئاً ج: غُتمٌ. ورَجُلٌ غُتْمِيٌّ، ومنه: لَبَنٌ غُتْمِيٌّ، أي: ثَخينٌ لا صَوْتَ لِصَبِّهِ. وحِياض غُتَيْمٍ، كزُبيرٍ: المَوْتُ. وأغْتَمَ الزِيارَةَ: أكثَرَ منها حتى يُمَلَّ. واغْتَتَمَ: اتَّخَمَ.

غ ت م (الغَتْمُ: شِدَّةُ الحَرِّ) الَّذِي (يَكَادُ يَأْخُذُ

غ ت م فلانٌ أغتم من قوم غتم وأغتامٍ. وفيه غتمة وهي العجمة في المنطق من الغتم وهو الأخذ بالنفس، ومنه المثل " أورده حياض غنيم " وهو علم للمنية كشعوب غير منصرف. وقالوا: قد أغتم آل العجاج الرّجز أي أكثروه وأداموه فهو فيهم. ويقال: لا تغتم الزيارة فتملّ: من اغتم الرجل إذا أكثر من الأكل حتى أخذه الغتم من كرب الكظّة. وتقول: بقيت بين ثلّة أغنام كأنهم ثلة أغنام.

غ ت م: (الْغُتْمَةُ) الْعُجْمَةُ وَ (الْأَغْتَمُ) الَّذِي لَا يُفْصِحُ شَيْئًا وَالْجَمْعُ (غُتْمٌ) وَرَجُلٌ (غُتْمِيٌّ) .

(غ ت م) : الْغُتْمَةُ فِي الْمَنْطِقِ مِثْلُ الْعُجْمَةِ وَزْنًا وَمَعْنًى وَغَتِمَ غَتَمًا مِنْ بَابِ تَعِبَ فَهُوَ أَغْتَمُ ⦗٤٤٣⦘ لَا يُفْصِحُ شَيْئًا وَامْرَأَةٌ غَتْمَاءُ وَالْجَمْعُ غُتْمٌ مِنْ بَابِ أَحْمَرَ.

غتم: غُتْمي: ماهر، بارع، حاذق، أريب. (فوك). • غث: غَث والجمع أغِثَّاء: رخيص، بخس الثمن، قليل القيمة. (فوك). غَثَّاث: بليد، أحمق، مجنون. (باين سميث ١٣٤١). • غثو وغثى: أغْثَى: أثار الغثيان وهو جيشان النفس وتهيؤها للقيء. (ابن العوام ٢: ٦٨)، وفي ابن البيطار (١: ١١٨) وثمرها يغثي ويقيء. وفيه (١: ٢٧٤) تغثى وتقيء إذا شربت وحدها. غَثْيء وغَثَيَان: جيشان النفس وتهيؤها للقيء. (معجم المنصوري، سنج) وفي ابن البيطار (١: ١٣٠) ينفع من الغثى. (١: ١٣٦، ١٤٣، ١٤٤ الجريدة الآسيوية ١٨٥٣، ١: ٣٤٦). ونجد في المعجم اللاتيني- العربي ablubio مَرَضٌ ثم غِثأ. وقد أضاف رافلنجوس علامة نجمة