أخث

خثي: خَثَي البقر يَخْثي خَثْيا، وهو خِثْيُها، وجمعه أخْثاءٌ. ثوخ: ثاخَتِ الإصبع في الشيء الرَّخْوِ تَثوخُ.

خثى: أَبُو عبيد _ عَن الفرَّاء والأصمعيِّ _ خَثَى الثَّوْرُ يَخْثِي خَثْياً. قَالَ: وواحدُ الأخْثَاءِ: خِثْيٌ. وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: الْخِثْيُ: للثّوْر. ثوخ: قَالَ اللَّيْث: ثَاخَتِ الإصْبَع فِي الشَّيْء الوَارِم. وَقَالَ غيرُه: ثَاخَ وَساخَ: بِهَذَا الْمَعْنى. وَأنْشد قولَه: (بِالنِّيِّ فَهْيَ تَثُوخُ فِيهِ الإصْبَعُ ... ) وَقَالَ ابْن السِّكِّيت: ثَاخَ وَساخَ فِي الأَرْض السهلة _ إِذا ذَهَبَ فِيهَا سُفْلاً. خيث: أَبُو العبَّاس _ عَن عمرٍ و. . عَن أَبِيه _ قَالَ: التَّخَيُّثُ: عِظَمُ الْبَطن، واسترخاؤُه. والتَّقَيُّثُ: الْجَمْعُ والمَنْعُ. والتَّهَيُّثُ: الاعْطَاء. وثخ: فِي النَّوَادِر)) : يُقَال لِمَا اخْتَلَط مِنْ أجنَاس العُشْبِ الْغَضِّ _: وَثِيخَوةٌ ووَسِيغَةٌ _ بالغَيْنِ وَالْخَاء. وَقَالَ ابنُ الأعرابيِّ: يُقَال: فِي الْحَوْضِ بِلَّةٌ وَهِلَّةٌ ووَثَخَةٌ. . مِنْ ماءٍ. بَاب الْخَاء وَالرَّاء خَ ر (وايء) خير، خرأ، خور، ريخ، رخى (رخوا) ، رخو، ورخ، أخر، أرخ: مستعملة .

[خثى] الخِثْيُ للبقر، والجمع أَخْثاءٌ مثل حلس وأحلاس. (٢٩٣ - صحاح - ٦)

خثي : (ى ( ﴿خَثَى البَقَرُ) ؛ وَفِي بعضِ نسخِ الصِّحاحِ: الثَّوْرُ بَدَل البَقَر؛ (أَو الفِيلُ﴾ يَخْثِي ﴿خَثْياً: رَمى بذِي بَطنِهِ) . وخَصَّ أَبو عبيدٍ بِهِ الثَّوْرَ وَحْده دونَ البَقَرةِ. (والاسْمُ:﴾ الخِثْيُ، بالكَسْرِ، ج! أَخْثاءٌ) ، مِثْل حِلْسٍ وأحْلاسٍ.

خ ث ي عز عليهم الحطب فلا يستوقدون إلا بالغثاء والأخثاء: جمع خثي وهو رجيع البقر، وقد خثت البقرة تخثي خثياً.

خ ث ي: (الْخِثْيُ) لِلْبَقَرِ وَالْجَمْعُ (أَخْثَاءٌ) مِثْلُ حِلْسٍ وَأَحْلَاسٍ وَ (خَثَى) الْبَقَرُ مِنْ بَابِ رَمَى أَلْقَى ذَاتَ بَطْنِهِ.

(خ ث ي) : خَثَى الْبَقَرُ خَثْيًا مِنْ بَابِ رَمَى وَهُوَ كَالتَّغَوُّطِ لِلْإِنْسَانِ وَالِاسْمُ الْخَثَى وَالْخِثْيُ وِزَانُ حَصًى وَحِمْلٍ وَالْجَمْعُ أَخْثَاءٌ.