أحذرن

حذر: الحَذَر مصدرُ قولِكَ: حَذِرْتُ أحْذَرُ حَذَراً فأنا حاذِرٌ وحَذِر. وتُقَرأ الآية وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ «٣» أي مُسْتَعدّون، ومن قَرَأ: حَذِرون فمعناه: إنّا نخاف شَرَهَّم. وأنا حذيرُك منه أي أُحذَرِّكُهَ «٤» . وحَذارِ يا فلان أي: احذَر، قال: «٥» حَذارِ من أرماحنا حَذارِ جُرَّتْ للجَزْم الذي في الأمر، وأُنِّثَتْ لأنَّها كلمة، يقال: سمعت حذار في

حذر: الحِذْرُ والحَذَرُ: الْخِيفَةُ. حَذِرَهُ يَحْذَرُهُ حَذَراً واحْتَذَرَهُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد: قلتُ لقومٍ خَرجُوا هَذالِيلْ: ... احْتَذِرُوا لَا يَلْقَكُمْ طَمالِيلْ ورجلُ حَذِرٌ وحَذُرٌ «١» وحاذُورَةٌ وحِذْرِيانٌ: مُتَيَقِّظٌ شَدِيدُ الحَذَرِ والفَزَعِ، مُتَحَرِّزٌ؛ وحاذِرٌ: متأَهب مُعِدٌّ كأَنه يَحْذَرُ أَن يفاجَأَ؛ وَالْجَمْعُ حَذِرُونَ وحَذارَى. الْجَوْهَرِيُّ: الحَذَرُ والحِذْرُ التَّحَرُّزُ؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ فِي تعدِّيه:

حذر: قَالَ اللَّيْث: الحَذَرُ: مَصْدَر قَوْلِك: حَذِرْتُ أحْذَرُ حَذَراً فَأَنا حاذِرٌ وحَذِرٌ قَالَ: وتُقرأُ هَذِه الْآيَة: ﴿وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ﴾ (الشُّعَرَاء: ٥٦) أَي مُسْتَعِدُّون وَمن قَرأَ (حَذِرون) فمعْناهُ إنَّا نخَافُ شَرَّهُم. وَقَالَ الفرّاء فِي قَوْلِه (حاذِرونَ) ، رُوِي عَن ابْنِ مَسْعُود أنَّه قَالَ: مُؤذُوْن ذَوُو أداةٍ من السِّلاح، وقُرِىء (حَذِرون) ، قَالَ: وكأنَّ الحاذر الَّذِي يَحْذَرُك الْآن، وَكَأن الحَذِر المخلوقُ حَذِراً لَا تَلقاهُ إِلَّا حَذِراً، وَقَالَ: الزّجاج: الحاذِرُ: المسْتَعِدُّ، والحَذِرُ: المُتَيَقّظُ، وَقَالَ شمر: الحاذِرُ: المُؤذِي الشَّاكُّ فِي السِّلاحِ وَأنْشد: وبِزّةٍ فَوْقَ كَمِيَ حَاذِرِ ونَثْرَةٍ سَلَبْتُها عَن عَامِرِ وحَرْبَةٍ مِثْلِ قُدَامَى الطّائر أَبُو زيد: فِي العَيْن الحَذَرُ، وَهُوَ ثِقَلٌ فِيهَا من قَذًى يُصِيبُها. والحذَلُ: بِاللَّامِ طولُ البُكَاءِ، وألاّ تجِفّ عَيْنُ الْإِنْسَان. اللَّيْث: أنَا حَذِيرُك مِنْ فُلَانٍ أَي أُحَذِّرُكَهُ.

[حذر] الحَذَرُ والحِذْرُ: التَحَرُّزُ. وقد حذرت الشئ أحذره حذرا. ورجل حذر وحذر (١) ، أي متيقظ متحرز، والجمع حَذِرونَ وحَذارى وحَذُرونَ. وأنشد سيبويه في تعديه: حذرا أمورا لا تُخاف وآمِنٌ * ما ليس مُنْجيهِ من الاقدار - وهذا نادر لان النعت إذا جاء على فعل لا يتعدى إلى مفعول. والتحذير: التخويف. والحذار: المُحاذَرَةُ. وقولهم: إنَّه لابنُ أَحْذارٍ، أي لابنُ حزْمٍ وحَذرٍ. وحَذارِ، مثل قطام، بمعنى احْذَرْ. وقال الشاعر (٢) : حَذارِ من أرماحنا حذار (٣) * والمحذروة: الفزع بعينه. وقرئ: (وإنَّا لجميع حاذِرونَ) * و * (حذرون) * و * (حذرون) * أيضا بضم الذال، حكاه الاخفش. ومعنى

حذر الحاء والذال والراء أصلٌ واحد، وهو من التحرُّز والتيقُّظ. يقال حَذِر يَحْذَر حَذَراً. ورَجُلٌ حَذِرٌ وحَذُورٌ وحِذْرِيانٌ: متيقِّظٌ متحرّز. وحَذَارِ، بمعنى احذَرْ. قال: * حَذَارِ من أرْماحِنا حَذَارِ (¬٢) * وقرئت: ﴿وَإِنّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ (¬٣﴾ قالوا: متأهِّبون. و «(حَذِرُونَ)»: خائفون. والمحْذُورة: الفزَع. فأمّا الحِذْرِيَةُ فالمكانُ الغليظ: ويمكن أنْ يكون سُمِّى بذلك لأنه يُحذَر المشْىُ عليه (¬٤)

(ح ذ ر) الحذر: مَعْرُوف حذر يحذر حذرا وحاذر يحاذر حذارا ومحاذرة. وَقد قرئَ: ﴿وَإِنَّا لجَمِيع حاذرون﴾ أَي متأهبون وحذرون أَي خائفون. والحذرية: فعلية الأَرْض الغليظة وَالْجمع حذار ممال وحذارى. وَرجل حذريان: شَدِيد الْفَزع. والحذاريات: الْقَوْم يحذرون أَو ينذرون. والمحذورة: الْفَزع بِعَيْنِه. وَقَالَ قوم: بل الْحَرْب وأنشدوا للأعشى // (بسيط) //: (قوم بُيُوتهم أَمن لجارهم ... يَوْمًا إِذا ضمت المحذورة القزعا) والقزع يَعْنِي الْفرق من النَّاس يَنْضَم بَعضهم إِلَى بعض خوفًا القزعا والفزعا بِالْقَافِ وَالْفَاء جَمِيعًا. قَالَ أَبُو بكر: القزع: الْبيُوت المتفرقون وَيُقَال: قزع السَّحَاب الْوَاحِدَة قزعة وَهِي الْقطع الصغار من الْغَيْم. وَقد سمت الْعَرَب محذرا وحذارا وحذيرا وحذرانا. وَأَبُو مَحْذُورَة: أَوْس بن معير مُؤذن رَسُول الله ﷺ أحد بني جمح هَكَذَا يَقُول الرياشي. وَقَوْلهمْ حذار من كَذَا مَعْنَاهُ احذر. قَالَ الراجز: (حذار من أرماحنا حذار ... ) (أَو تجْعَلُوا من دونكم وبار ... ) [حرذ] والحرذون: دويبة لَا أَقف على حَقِيقَة صفتهَا. [ذرح] وذريح: اسْم وأحسب اشتقاقه من الذروحة وَهِي دويبة لَهَا سم قَاتل إِذا أكلت قتلت وَتجمع على ذرارح وذراريح. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

• الحِذْرُ، بالكسر ويحركُ: الاحترازُ، كالاحتذارِ والمَحْذُورَةِ، والفعل كَعَلِمَ. وهو حاذورةٌ وحِذْرِيانُ وحَذِرٌ وحَذُرٌ ج: حَذِرونَ وحَذَارَى، أي: مُتيقظٌ شديدُ الحذرِ. وهو ابنُ أحذارٍ، أي: حزمٍ وحَذَرٍ. والمَحْذورَةُ: الفَزَعُ، والداهيةُ التي تُحْذَرُ، والحربُ. وحذارِ حذارِ، وقد ينونُ الثاني، أي: احذرْ. وربيعةُ بنُ حُذارٍ، كغرابٍ: جوادٌ م، وذُو حُذارٍ: من ألهانَ بنِ مالكٍ، وحبيبةُ بنتُ عبدِ العُزَّى بنِ حُذارٍ: شاعِرةٌ، وربيعةُ بنُ حُذارٍ الأسديُّ: حَكَمُ العربِ، أو ككِتَابٍ. وأنا حذيرُكَ منه، أي: أُحَذِّرُكَهُ. والحِذْرِيَةُ، كالهِبريةِ: القِطْعَةُ الغليظَةُ من الأرضِ، وحَرَّةٌ لبني سُلَيْمٍ، والأكمةُ الغليظةُ، كالحِذْرِياءِ، وعِفْرِيَةُ الديكِ ج: حَذارِي وحَذَارٍ. وحُذُرَّى، كغُلُبَّى: الباطِلُ. وحُذْرَانُ، كعُثْمَانَ وزُبَيْرٍ: عَلَمَانِ. والحُذَارِياتُ، بالضم: القومُ الذين يحذِّرُونَ، أي: يُخوِّفونَ. واحذأَرَّ: غَضب وتغيَّظَ. وحَذَرَكَ

حذر : (الحِذْرُ، بِالْكَسْرِ، ويُحَرَّكُ) : الخِيفة، وَقيل: هُوَ (الاحْتِرازُ) وفَسَّرَه قَومٌ بالتَّحَرُّزِ، وقومٌ بالاستعداد والتَّأَهّبِ؛ وقومٌ بالفَزَعِ. قَالَ

ح ذ ر حذرته، وحاذرته، وفر حذر الموت، وحذا الموت. ووقاك الله كل مكروه ومحذور. وتقول: ذر لا تحذر. وقال: حذار من أرماحنا حذار أي احذر. وصبحتهم المحذورة، وهي الخيل المغيرة أو الصيحة. قال الأعشى: قوم بيوتهم أمن لجارهم ... يوماً إذا ضمت المحذورة الفزعا أي جمعت الفزع كله. ورجل حذريانٌ: شديد الحذر. ومن الكناية: رجل حذر وحذر: متيقظ محترز. وحاذر: مستعد. قال: فلا غرو إلا يوم جاءت محارب ... إلينا بألف حاذر قد تكتبا لأن الفزع متيقظ ومتأهب.

ح ذ ر: (الْحَذَرُ) وَ (الْحِذْرُ) التَّحَرُّزُ وَقَدْ (حَذِرَهُ) ⦗٦٩⦘ وَبَابُهُ طَرِبَ وَرَجُلٌ (حَذِرٌ) بِكَسْرِ الذَّالِ وَضَمِّهَا أَيْ مُتَيَقِّظٌ مُتَحَرِّزٌ وَالْجَمْعُ (حَذِرُونَ) وَ (حَذَارَى) بِفَتْحِ الرَّاءِ. وَ (التَّحْذِيرُ) التَّخْوِيفُ. وَ (الْحِذَارُ) بِالْكَسْرِ (الْمُحَاذَرَةُ) وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ﴾ [الشعراء: ٥٦] وَ (حَذِرُونِ) وَ (حَذُرُونَ) أَيْضًا بِالضَّمِّ وَمَعْنَى (حَاذِرُونَ) مُتَأَهِّبُونَ وَمَعْنَى (حَذِرُونِ) خَائِفُونَ.

(ح ذ ر) : حَذِرَ حَذَرًا مِنْ بَابِ تَعِبَ وَاحْتَذَرَ وَاحْتَرَزَ كُلُّهَا بِمَعْنَى اسْتَعَدَّ وَتَأَهَّبَ فَهُوَ حَاذِرٌ وَحَذِرٌ وَالِاسْمُ مِنْهُ الْحِذْرُ مِثْلُ: حِمْلٍ وَحَذِرَ الشَّيْءَ إذَا خَافَهُ فَالشَّيْءُ مَحْذُورٌ أَيْ مَخُوفٌ وَحَذَّرْتُهُ الشَّيْءَ بِالتَّثْقِيلِ فَحَذِرَهُ وَالْمَحْذُورَةُ الْفَزَعُ وَبِهَا كُنِيَ وَمِنْهُ أَبُو مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنُ (١) .

حذر: حَذِرَ: احترز. ويقال أيضاً حذر عنه (بوشر). أحذر: احترز، تيقظ (بوشر).