أالاقمهداد

قمهد: الاقْمِهْدادُ: شبه ارتعادِ الفَرْخ إذا زقّه أبواه فتراه يكْوهِدَ إليهما ويَقْمَهِدُّ نحوهما.

قمهد: اقْمَهَدَّ الرجلُ اقْمِهْداداً إِذا رَفَعَ رأْسه؛ وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ. واقْمَهَدَّ أَيضاً: مَاتَ؛ قَالَ: فإِنْ تَقْمَهِدِّي أَقْمَهِدّ مكانِيا الأَزهري: المُقْمَهِدُّ المُقِيمُ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ لَا يَبْرَحُ؛ وَاسْتَشْهَدَ هُوَ أَيضاً بِقَوْلِهِ: فإِنْ تَقْمَهِدِّي أَقْمَهِدّ والقَمْهَدُ: الرَّجُلُ اللئيمُ الأَصل الْقَبِيحُ الْوَجْهِ. والاقْمِهْدادُ: شِبْهُ ارْتِعادٍ فِي الفَرْخِ إِذا زَقَّه أَبواه فَتَرَاهُ يَكْوَهِدُّ إِليهما ويَقْمَهِدُّ نحوهما.

قمهد: عَمْرو عَن أَبِيه. القَمْهَدُ: المقيمُ فِي مَكَان واحدٍ لَا يكَاد يَبرَح. وَأنْشد: فَإِن تَقْمَهِدِّي أَقْمَهِدُّ مكانياً أَبُو عبيد عَن الْأمَوِي: أقمهدَّ الرجُل: رفعَ رأسَه. وَقَالَ اللَّيْث: القَمْهَدُ: الرجلُ اللَّئِيم الأَصْل الدَّميمُ الْوَجْه.

• القَمْهَدُ: اللَّئيمُ الأصلِ، القبيحُ الوجْهِ، وبالضم: المقيمُ الذي لا يَبْرَحُ. واقْمَهَدَّ: رَفَعَ رأسَه، وـ بالمكان: أقامَ، وهو شِبْهُ ارْتِعادٍ في الفَرْخِ إذا زُقَّ.

قْمَهَدَّ ، لَيْسَ من قَمَدَ، ووَهِمَ الجوهريُّ) فِي ذكره هُنَا، وَالصَّوَاب ذكره فِي قمهد وسيأْتي. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: القُمُدُّ، كعُتُلَ: الذَّكَر، وَقيل: الغليظُ الصُّلْبُ من الأُيور، وقَمَدَ يَقْمُدُ (قَمْداً و) قُمُوداً: جَامع فِي كلِّ شيْءٍ. وقُمْدُ الأَقْمَاد: غُلْبُ الرِّقَابِ، وَقد جاءَ فِي قولِ رُؤْبَةَ. وقَمَدَ الشيءُ قُمُوداً: صَلُبَ، كَمَا فِي الأَفعال لِابْنِ القطاع. وَالْقَاضِي مُحمّد بن مَحْفُوظ القَمُودِيّ إِلى قَمُودَةَ، قَالَ اليَعقوبيّ: قَرية بالقَيْرَوَانِ على مسافةِ يَوْمَيْنِ؛ مَاتَ بإفريقية سنة ٣٠٧.