جذر

كنبش

المعنى في المعاجمما المعنى؟

لسان العربج6 ص343

كنبش: تَكَنْبَشَ القومُ: اخْتَلَطُوا. كندش: الكُنْدُشُ: العَقْعَقُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: أَخبرني الْمُفَضَّلُ يُقَالُ هُوَ أَخبَثُ مِنْ كُنْدُشٍ، وَهُوَ العَقْعَق؛ وأَنشد لأَبي الغَطَمّش يَصِفُ امرأَة: مُنِيتُ بِزَنْمَرْدَةٍ كَالْعَصَا، ... أَلَصَّ وأَخْبَث مِنْ كُنْدُشِ تُحِبُّ النِّساء وتأْبى الرِّجَالَ، ... وَتَمْشِي مَعَ الأَخْبَثِ الأَطْيَشِ لَهَا وجْهُ قِرْدٍ إِذَا ازَّينَتْ ... ولَوْنٌ كَبَيْضِ القَطا الأَبْرَشِ وَمَعْنَى مُنِيتُ: بُلِيتُ. وزَنْمَرْدةٌ: امرأَةٌ يُشْبِهُ خَلْقُها خَلْقَ الرَّجُلِ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَيُرْوَى: بِزِنْمِرْدة، بِكَسْرِ الزَّايِ مَعَ الْمِيمِ، وَيُرْوَى: بِزمَّرْدة، بِحَذْفِ النُّونِ، عَلَى مِثَالِ عِلَّكْدة. وَقَوْلُهُ: أَلصّ وأَخْبَث مِنْ كُنْدُش، قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ: الكُنْدُشُ لِصُّ الطَّيْرِ، وَهُوَ العَقْعَقُ، والرِّيبَالُ لِصُّ الأُسُودِ، والطِّمْلُ لِصّ الذِّئابِ، والزَّبابةُ لِصُّ الفِيرانِ، والفُوَيْسِقةُ سارقةُ الفَتِيلة مِنَ السِّرَاجِ، والكُنْدُشُ ضرْبٌ من الأَدْوِية.

لسان العرب، مادة «كنبش»، ج6، ص343.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج10 ص228

كنبش: قَالَ: وتكَنْبَشَ القومُ إِذا اخْتَلَطُوا. (بَاب الْكَاف وَالضَّاد) (ك ض) ضبرك: (اللَّيْث) : يُقَال للرجل الضَّخْم الطويلِ: ضُبَارِكٌ، وضِبْرَاكٌ، وَنَحْو ذَلِك قَالَ الْأَصْمَعِي فِيمَا روى أَبُو عبيد عَنهُ. وَقَالَ ابْن السّكيت يُقَال للأسد: ضُبَارِمٌ وضُبَارِكٌ، وهما من الرّجالِ: الشّجاعُ. (كندش: (ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) قَالَ: أَخبرني المَفضَّلُ أَنَّه يُقَال: هُوَ أَخْبَثُ من كِنْدِشٍ، وَهُوَ العَقْعَقُ. وَأنْشد: مُنِيتُ بزَمَّرْدَةٍ كالعَصَا ألَصَّ وأَخْبَثَ مِنْ كِنْدِشِ) (بَاب الْكَاف وَالصَّاد) صملك: وَقَالَ اللَّيْث: الصَّمَلَّكُ: الرَّجُلُ الشديدُ القوَّةِ والبَضْعةِ، والجميعُ: الصَّمالِكُ.

تهذيب اللغة، مادة «كنبش»، ج10، ص228.انسخ الاستشهاد

القاموس المحيط ص604

• تَكَنْبَشَ القومُ: اخْتَلَطوا. • الكُنْدُشُ، بالضم: العَقْعَقُ، وأما الدواءُ المُعَطِّسُ، فبالسين لا غيرُ، أو الشينُ لُغَيَّةٌ مَرْذُولَةٌ.

القاموس المحيط، مادة «كنبش»، ص604.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج17 ص367

ك ن ب ش . تَكَنْبَشَ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: تَكَنْبَشَ القَوْمُ: اخْتَلَطُوا، هكذَا نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ، وصاحِبُ اللِّسَانِ، وابنُ القَطّاعِ. ك ن د ش . الكُنْدُشُ، بالضَّمِّ، كَتَبَهُ بالحُمْرَة، عَلَى أَنّه ممّا اسْتَدْرَكَ بِهِ على الجَوْهَرِيّ، ولَيْسَ كَذلِكَ بَلْ ذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ فِي تركيبِ ك د ش عَلَى أَنَّ النونَ زَائدَةٌ، فَلْيُتَنَبَّهْ لذلِك، وكَأَنَّهُ بِهِ عِنْدَهُ لَمْ يأْتِ بِهِ هُنَا، فكأَنّه أَهْمَلَه، وقَدْ يَخْتَارُ ذلكَ كثِيراً فِي كِتَابه، قالَ الجَوْهَرِيُّ: الكُنْدُشُ: هُوَ العَقْعَقُ، ونَقَلَ ابنُ بَرِّيّ عَن

تاج العروس، مادة «كنبش»، ج17، ص367.انسخ الاستشهاد

4 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عدد الحروف

4

الصور المرصودة

2

بعد التجريد

1

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

0%