جذر

كشح

المعنى في المعاجم

العينج3 ص57
كشح: الكشح: من لدن السرة إلى المَتْن ما بَيْنَ الخاصِرة إلى الضِلَع الخَلْف، وهو مَوضِع مَوقِع السَّيْف إلى المُتَقَلِّد. وطَوَى فلانٌ كَشْحَه على أمر: إذا استَمَرَّ عليه وكذلك الذاهب القاطع. والكاشِح: العَدوٌ، قال: فذَرْني ولكنْ ما تَرَى رَأْيَ كاشحٍ ... يَرَى بيننا من جهلِه دقَّ مَنْشِمِ ويقال: طَوَى كَشْحَه عَنّي: إذا قَطَعَكَ وعاداكَ. وكاشَحَني فلانٌ بالعَداوة.

العين، مادة «كشح»، ج3، ص57.

لسان العربج2 ص571
كشح: الكَشْحُ: مَا بَيْنَ الْخَاصِرَةِ إِلى الضِّلَعِ الخَلف، وَهُوَ مِنْ لَدُن السُّرَّةِ إِلى المَتْن؛ قَالَ طَرَفَةُ:

لسان العرب، مادة «كشح»، ج2، ص571.

تهذيب اللغةج4 ص54
كشح: قَالَ ابْن السّكيت: مرَّ فلانٌ يَشُلُّهم ومرَّ يَشْحَنُهم ومرَّ يَكْشَحُهُم أَي يطردُهم. قَالَ والكاشح: المتولِّي عَنْك بوُدِّه. يُقَال: كَشَحَ عَن المَاء إِذا أَدْبَرَ عَنهُ. أَبُو عُبيد عَن الْأَصْمَعِي: كَشَحَ الرّجلُ وَالْقَوْم عَن المَاء إِذا ذَهَبُوا عَنهُ. وَقَالَ اللَّيْث: الكَشْحُ: مَا بَين الخاصرة إِلَى الضِّلَعِ الْخَلْفِ، وَهُوَ من لَدُن السُّرَّة إِلَى المَتْن، وهما كَشْحان وَهُوَ موقع السَّيْف من المُتَقَلِّد، وَيُقَال: طوى فُلانٌ

تهذيب اللغة، مادة «كشح»، ج4، ص54.

الصحاحج1 ص399
[كشح] الكَشْحُ: ما بين الخاصرة إلى الضلعِ الخَلْفِ. وطوى فلان عَنِّي كَشْحَهُ، إذا قَطَعَكَ. وطويتُ كَشْحي على الأمر، إذا أضْمَرْتَهُ وسَتَرْتَهُ. والكَشَحُ بالتحريك: داءٌ يصيب الإنسان في كَشْحِهِ فيُكوى. وقد كُشِحَ الرجل كَشْحاً، إذا كُوِيَ منه. ومنه سمى المكشوح المرادى. والكشاح: سمة في الكشح. والكاشِحُ: الذي يضمر لك العداوة. يقال: كَشَحَ له بالعداوة وكاشَحَهُ، بمعنًى. وكُشِحَ القومُ عن الماء فانكشحوا، أي

الصحاح، مادة «كشح»، ج1، ص399.

معجم مقاييس اللغةج5 ص183
كشح الكاف والشين والحاء أصلٌ صحيح، وهو بَعضُ خَلْقِ الحيوان. فالكَشْح: الخصر. والكَشَح: داءٌ يصيب الإنسانَ في كَشْحِه. قال الأعشى: * كُلَّ ما يَحْسِمْنَ من داء الكَشَحْ (¬٢) * ويُكوَى. ومن ذلك الرَّجُل (¬٣) مكشوحٌ المُرادىّ. وأمَّا الكاشِح فالذي يَطْوِي على العداوة كَشْحَه. ويقال: طويتُ كَشْحِي على الأمر، إذا أضمرتَه وستَرته. قال: * أخٌ قد طَوَى كَشْحاً وأبَّ ليذهَبَا (¬٤) *

معجم مقاييس اللغة، مادة «كشح»، ج5، ص183.

القاموس المحيط ص238
• الكَشْحُ: ما بينَ الخاصِرَةِ إلى الضِّلَعِ الخَلْف. وطَوى كَشْحَه على الأَمْرِ: أضْمَرَهُ، وسَتَرَهُ، وـ عَنِّي: قَطَعَنِي. و= الوَدَعُ، ج: كشُوحٌ، وبالتحريكِ: داءٌ في الكَشْحِ يُكْوَى منه، أو ذاتُ الجَنْبِ. وكُشِحَ، كَعُنِيَ: كُوِيَ مِنْهُ، ومنه: المَكْشُوحُ المُراديُّ. وككتابٍ: سِمَةٌ في الكَشْحِ. والكاشِحُ: مُضْمِرُ العَدَاوَةِ. وكشَحَ له بالعداوَةِ: عاداهُ، ككَاشَحَهُ، وـ القَوْمَ: فَرَّقَهُمْ، وـ الدابَّةُ: أدْخَلَتْ ذَنَبَهَا بين رِجْلَيْهَا، وـ البيتَ: كَنَسَهُ. وتَكَشَّحَهَا: جامَعَها. والمِكْشَاحُ: الفَأسُ، وحَدُّ السَّيْفِ، كالمِكْشَحِ. والتَّكْشِيحُ: التَّقْشِيرُ، والكَيُّ على الكَشْحِ. والكَشُوحُ، كصَبُورٍ: من السُّيوفِ السَّبعةِ التي أَهْدَتْهَا بِلْقيسُ إلى سليمانَ، ﵇. وكشحُوا عن الماء، وانْكَشَحُوا: تَفَرَّقُوا. ومُكَشَّحَةٌ: في: ك س ح. • الكفِيحُ: الكُفْءُ، وزَوْجُ المَرْأَةِ، والضجيعُ، والضيفُ المُفاجِئُ. والأَكْفَحُ: الأَسْوَدُ. وكفَحَهُ، كمنعَهُ: كَشَفَ عنه غِطاءَهُ، وـ بالعَصَا: ضَرَبَهُ، وـ لِجامَ الدابَّةِ: جَذَبَهُ، كأَكْفَحَهُ، وـ فلاناً: واجَهَهُ، وـ المرأةَ: قَبَّلَهَا فَجْأَةً، ككَافَحَهَا فيهما مُكَافَحَةً وكِفاحاً. وكسَمِعَ: خَجِلَ، وجَبُنَ. وفي الحديثِ: "أَعْطَيْتُ محمداً كِفاحاً"، أي: أشْيَاء كثيرَةً من الدُّنْيَا والآخِرَةِ. وأكْفَحْتُهُ عنِّي: رَدَدْتُهُ.

القاموس المحيط، مادة «كشح»، ص238.

تاج العروسج7 ص75
كشح : (الكَشْحُ: مَا بَين الخاصرَة إِلى الضِّلَعِ الخَلْفِ) ، وَهُوَ من لدُنِ السُّرّة إِلى المَنْن، قَالَ طرَفة: وآليتُ لَا يَنفَكُّ كَشْحِي بِطَانَةً بعَضْبٍ رَقِيقِ الشّفرتين مُهنَّدِ قَالَ الأَزهريّ: هما كَشْحَانِ، وَهُوَ مَوْقِع السَّيفِ من المُتقلَّد، وَفِي حَدِيث سعْد: (إِنَّ أَميرَكم هاذا الأَهضَمُ الكَشْحَيْن) ، أَي دَقيقُ الخَصْرَين. قَالَ ابْن سَيّده: وَقيل الكَشْحَانِ جانِبَا البَطْنِ من ظَاهرٍ وباطنٍ، وهما من الخَيْل كذالك. وَقيل: الكَشْحُ مَا بَين الحَجَبة إِلى الإِبطِ. وَقيل: هُوَ الخَصْرُ. وَقيل: هُوَ الحَشَى. والكَشْح: أَحدُ جانِبَيِ الوِشَاح. وَقيل: إِنَّ الكَشْح من الجِسم إِنّما سُمِّيَ بذالك لوُقُوعه عَلَيْهِ. وَفِي (الأَساس) : كَمَا قيل للإِزارِ الحَقْوُ. (و) من الْمجَاز: (طَوَى كَشْحَه على الأَمر: أَضمَرَه وسَتَره) ، هُوَ نصُّ عبارَة الجوهريّ، وَفِي (اللِّسَان) وغيرِه: طَوَى كَشْحَه على أَمرٍ: استمرّ عَلَيْهِ، وكذالك الذّاهبُ القَاطعُ الرَّحمِ، قَالَ: طَوَى كَشْحاً خليلُك والجَنَاحَا لِبَيْنٍ مِنْك ثُمّ غَدَا صُرَاحَا وَطَوَى كَشْحاً على ضِغْنٍ، إِذا أَضمَرَه. قَالَ زُهَير: وَكَانَ طَوَى كَشْحاً على مُسْتَكِنَّةٍ فَلَا هُوَ أَبدَاهَا ولمْ يَتَجمْجَمِ (و) طَوَى كَشْحَة (عَنِّي) ، إِذا (قَطَعَنِي) وعَادَاني. وَمِنْه قَول الأَعشى: وَكَانَ طَوَى كَشْحاً وأَبَّ ليَذْهَبَا قَالَ الأَزهَريّ: يحتملِ قَوْله: وَكَانَ طَوَى كَشْحاً، أَي عَزَمَ على أَمْر واستَمرَّتْ عَزيمتُه، وَيُقَال: طَوَى

تاج العروس، مادة «كشح»، ج7، ص75.

أساس البلاغةج2 ص136
ك ش ح هو طاوي الكشحين، وهي طاوية الكشوح. ولما رآني كشح: أدبر، وولّى بكشحه، ومنه: عدوّ كاشح. وكشح له بالعداوة وكاشحه. وورد الوحشيّ والطائر ثم كشح إذا صدر مسرعاً. وكشحه: طعن في كشحهز. وتوشحها وتكشحها: تغشّاها. ويقال للوشاح: الكشح لوقوعه على الكشح، كما قيل: للإزار: الحقو. قال أبو ذؤيب: كأن الظباء كشوح النّسا ... ء يطفون فوق ذراه جنوحاً ومن المجاز: طوى كشحه على الأمر: أضمره، وطوى عنه كشحه: تركه. وكشح الظلام، وكشح الضوء: أدبر. قال ذو الرمة: فلما ادرعن الليل أو كنذ منصفاً ... لما بين ضوء كاشحٍ وظلامٍ

أساس البلاغة، مادة «كشح»، ج2، ص136.

مختار الصحاح ص270
ك ش ح: (الْكَشْحُ) بِوَزْنِ الْفَلْسِ مَا بَيْنَ الْخَاصِرَةِ إِلَى الضِّلْعِ الْخَلْفِيِّ. وَطَوَى فُلَانٌ عَنِّي كَشْحَهُ أَيْ قَطَعَنِي. وَ (الْكَاشِحُ) الَّذِي يُضْمِرُ لَكَ الْعَدَاوَةَ، يُقَالُ: (كَشَحَ) لَهُ بِالْعَدَاوَةِ مِنْ بَابِ قَطَعَ، وَ (كَاشَحَهُ) بِمَعْنًى..

مختار الصحاح، مادة «كشح»، ص270.

النهاية في غريب الحديثج4 ص175
(كَشَحَ) (هـ) فِيهِ «أفضلُ الصَّدقة عَلَى ذِي الرَّحِم الكَاشِح» الكاشِح: العَدُوُّ الَّذِي يُضْمِر عَداوَته ويَطْوي عَلَيْهَا كَشْحَه: أَيْ باطِنَه. والكَشْح: الخَصْر، أَوِ الَّذِي يَطْوِي عنك كَشْحَه ولا يألفك.

النهاية في غريب الحديث، مادة «كشح»، ج4، ص175.

المصباح المنيرج2 ص534
(ك ش ح) : الْكَشْحُ مِثَالُ فَلْسٍ مَا بَيْنَ الْخَاصِرَةِ إلَى الضِّلَعِ الْخَلْفِ. وَالْكَشَحُ بِفَتْحَتَيْنِ دَاءٌ يُصِيبُ الْإِنْسَانَ فِي كَشْحِهِ فَإِذَا كُوِيَ مِنْهُ قِيلَ كُشِحَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فَهُوَ مَكْشُوحٌ وَبِهِ سُمِّيَ الْمَكْشُوحُ الْمُرَادِيُّ. وَالْكَاشِحُ الَّذِي يَطْوِي كَشْحَهُ عَلَى الْعَدَاوَةِ وَقِيلَ الَّذِي يَتَبَاعَدُ عَنْكَ.

المصباح المنير، مادة «كشح»، ج2، ص534.

تكملة المعاجم العربيةج9 ص93
كشح: كشح: كشح له بالعداوة، عاداه، وتستعمل مع (في) أيضاً (ويجرز ٤٦، ١٢).

تكملة المعاجم العربية، مادة «كشح»، ج9، ص93.

12 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

  • اشح 21
  • كشح 11
  • شحي 10
  • شحا 7
  • شحان 6
  • شحت 6
  • مكاشح 6
  • مكشوح 6
  • شاح 5
  • شحه 5
  • مكشح 5
  • اشحين 4
  • تكشح 4
  • شحين 4
  • مكاشحة 4
  • اشحة 3
  • اشحون 3
  • انكشحوا 3
  • شاحة 3
  • شحك 3
  • شحها 3
  • مكشاح 3
  • مكشحة 3
  • يكشح 3

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف
3
الصور المرصودة
173
بعد التجريد
59
نسبة الالتباس
30%
موقع الجذر بين الجذور بعدد صوره
  • الأدنى
  • الثاني
  • الأوسط
  • الرابع
  • الأعلى

المقام: 13,824 جذراً. حدود الأخماس 2 و3 و32 و273 صورة، وأغزر جذر 5,580 صورة. هذا الجذر 173 صورة، فموقعه الخُمس الرابع.

أطوال الصور

طول الصورة بالحروف
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • صورة 173
  • ملتبسة 52

المقام: 173 صورة، والعمودان ممتلئان في المتن كله (‏2,919,115 صفاً) فالتغطية 100%. الملتبس 52 صورة، أي 30%. الطول يُعدّ بالمحارف بعد لصق السوابق.

الذروة عند 5 حروف. مرّر على عمود تجد عدده وحصّة الملتبس منه.

الصور المرصودة

مرتّبة بالطول. النجمة تدلّك على احتمال جذر آخر. افتح أي صورة تجد بطاقتها.


المصدر: معجم جذور المكتبة الشاملة. راجع التراخيص.