جذر

قوض

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج5 ص185

قوض: تَقويضُ البناء: نقضه من غير هده. وقَوَّضُوا صفوفهم وتَقَوَّضَتِ الصفوف. وانقاضَّ الحائط أي انهدم من مكانه من غير هدم، وإذا هوى وسقط لا يقال إلا انقَضَّ انقِضاضاً، قال: يغشى الكناس بروقيه ويهدمه ... من هائل الرمل مُنقاضٌ ومنكثب «٤»

العين، مادة «قوض»، ج5، ص185.انسخ الاستشهاد

لسان العربج7 ص224

قوض: قَوَّضَ الْبِنَاءَ: نقَضَه مِنْ غَيْرِ هَدْم، وتَقَوَّض هُوَ: انْهَدَمَ مَكَانُهُ، وتقَوَّضَ البيتُ تقَوُّضاً وقوَّضْتُه أَنا. وَفِي حَدِيثِ الِاعْتِكَافِ: فأَمرَ بِبِنَائِهِ فقُوِّضَ أَي قُلِع وأُزِيلَ، وأَراد بِالْبِنَاءِ الخِباءَ، وَمِنْهُ تقْويضُ الخِيام، وتقَوَّضَ القومُ وتقَوّضَتِ الحَلَقُ والصُّفوفُ مِنْهُ. وقَوَّضَ القومُ صُفوفَهم وتقَوَّضَ البيتُ وتقَوَّزَ إِذا انْهَدَمَ، سَوَاءٌ أَكان بيتَ مدَر أَو شعَر. وَتَقَوَّضَتِ الحَلَقُ: انتقضتْ وتفرَّقتْ، وَهِيَ جَمْعُ حَلْقةٍ مِنَ النَّاسِ. وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ، ﷺ، فِي سفَر فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فِيهِ قرْيةُ نَمل فأَحْرقناها، فَقَالَ لنا: لا تُعَذِّبوا بِالنَّارِ فإِنه لَا يُعذب بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّها. قَالَ: وَمَرَرْنَا بِشَجَرَةٍ فِيهَا فَرْخا حُمّرةٍ فأَخذناهما فَجَاءَتِ الحُمّرةُ إِلى النَّبِيِّ، ﷺ، وَهِيَ تَقَوَّضُ فَقَالَ: مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بفَرْخَيْها؟ قال: فقلنا نَحْنُ، قَالَ: رُدُّوهما، فَرَدَدْنَاهُمَا إِلى مَوْضِعِهِمَا. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: تقَوَّضُ أَي تَجيء وتذْهَبُ ولا تَقَرُّ.

لسان العرب، مادة «قوض»، ج7، ص224.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج9 ص171

قوض: قَالَ الله جلَّ وعزَّ: ﴿جِدَاراً يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ﴾ (الْكَهْف: ٧٧) ، وقرىء: (ينقاضَ) و (ينقاصَ) بالضاد وَالصَّاد. فَأَما ينقصُّ فيَسقُط بسرعةٍ، من انقضاض الطير، وَهَذَا مِن المضاعَفِ. وأمَّا ينقاضُ فإِنَّ المنذريَّ أَخْبرنِي عَن الْحَرَّانِي عَن ابْن السكِّيت أَنه قَالَ: قَالَ عَمْرو: انقاضَ وانقاضَّ وَاحِد، أَي: انشقَّ طُولاً.

تهذيب اللغة، مادة «قوض»، ج9، ص171.انسخ الاستشهاد

الصحاحج3 ص1,103

[قوض] قَوَّضْتُ البناءَ: نقضته من غير هدمٍ. وتَقَوَّضَتِ الحِلَقُ والصُفوفُ: انتقضتْ وتفرقت. وهو جمع حَلْقةٍ من الناس (١) .

الصحاح، مادة «قوض»، ج3، ص1103.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج5 ص41

قوض القاف والواو والضاد كلمةٌ تدلُّ على نَقْضِ بناء. يقال: قَوَّضْت البناءَ: نقضْتُه من غير هَدْم. وتقوَّضَتِ الصُّفوف: انتَقَضَتْ. قوط القاف والواو والطاء كلمةٌ واحدة. يقولون: القَوْط: اليسير من الغَنَم، والجمع أقْواط.

معجم مقاييس اللغة، مادة «قوض»، ج5، ص41.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج19 ص34

ق وض ﴿قاضَ البِناءَ﴾ يَقُوضُه ﴿قَوْضاً: هَدَمه،﴾ كقَوَّضَهُ ﴿تَقْويضاً، وكلُّ مَهْدومٍ﴾ مُقَوَّضُ. وَفِي حديثِ الاعْتِكافِ: فَأَمَرَ بِبنائِهِ ﴿فقُوِّضَ أَي قُلِعَ وأُزيلَ، وأَراد بالبِناءِ الخِباءَ. ومِنْهُ: تَقْويضُ الخِباءِ. أَو﴾ التَّقْويضُ: نَقْضٌ من غيرِ هَدْم وَهَذَا نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ. يُقَالُ: ﴿قَوَّضَهُ﴾ فتَقَوَّضَ. ومِنْهُ:! تَقَوَّضَتِ الحَلَقُ والصُّفوفُ، إِذا انْتَقَضَتْ وتَفَرَّقَتْ.

تاج العروس، مادة «قوض»، ج19، ص34.انسخ الاستشهاد

أساس البلاغةج2 ص110

ق وض قوّض الخيمة، وقوّض البناء: نقضه من غير هدم، وتقوّض البيت. ومن المجاز: تقوّض المجلس، وتقوّضت الحلق والصفوف وقوّضوها. وبنى فلان ثم قوّض إذا أحسن ثم أساء. قال: فتبّاً لمن لم يبن خيراً لنفسه ... وتباً لأقوام بنوا ثم قوّضوا ق وط له قوط من الغنم: قطيع، وأقواط.

أساس البلاغة، مادة «قوض»، ج2، ص110.انسخ الاستشهاد

مختار الصحاح ص262

ق وض: (قَوَّضَ) الْبِنَاءَ تَقْوِيضًا نَقَضَهُ مِنْ غَيْرِ هَدْمٍ. وَ (تَقَوَّضَتِ) الْحَلِقُ وَالصُّفُوفُ انْتَقَضَتْ وَتَفَرَّقَتْ.

مختار الصحاح، مادة «قوض»، ص262.انسخ الاستشهاد

النهاية في غريب الحديثج4 ص121

(قَوَضَ) - فِي حَدِيثِ الِاعْتِكَافِ «فأمَر ببنائِه فَقُوِّضَ» أَيْ قُلِع وأُزِيلَ. وَأَرَادَ بالبِناء الخِباءَ. وَمِنْهُ «تَقْوِيض الخِيام» . (هـ) وَفِيهِ «مَرَرْنا بشَجرةٍ وَفِيهَا فَرْخَا حُمَّرَةٍ فأخَذْناهما، فجاءتِ الحُمَّرة [إِلَى النَّبِيِّ ﷺ] «٢» وَهِيَ تَقَوَّض» أَيْ تَجِيء وتَذْهَب وَلَا تَقِرُّ.

النهاية في غريب الحديث، مادة «قوض»، ج4، ص121.انسخ الاستشهاد

المصباح المنيرج2 ص519

(ق وض) : قَوَّضْتُ الْبِنَاءَ تَقْوِيضًا نَقَضْتُهُ مِنْ غَيْرِ هَدْمٍ وَتَقَوَّضَتْ الصُّفُوفُ انْتَقَضَتْ وَانْقَاضَتْ الْبِئْرُ انْهَارَتْ.

المصباح المنير، مادة «قوض»، ج2، ص519.انسخ الاستشهاد

تكملة المعاجم العربيةج8 ص410

قوض: قوض (بالتشديد): رحل، ارتحل. ويقال: قوضوا أبنيتهم. (بدرون ص٢١٣). قوض: نقل متاعه. ففي ملر (ص١٦): قوض رحله عن المكان. قوض فقط (بحذف المفعول): قلع الخيام وارتحل. (بدون ص١٢٨). وفي كتاب ابن بطوطة (ص٤١ ق) في كلامه عن أمير رفع الحصار عن بلد: فقوض راجعا. وفي كتاب ابن الابار (ص٥٨): فسارعوا إلى الرفض عن عسكره وفوضوا (قوضوا) إلى كورهم. وفي المقري (٢: ٢١): فوضوا عن عسكره. قاوض: انظرها في مادة قبض. تقوض المجلس، وتقوضت الصفوف والمجالس: تفرقت. (الثعالبي لطائف ص٧٥، ابن خلكان ١: ٧٣٤). • قوط: قوط، والجمع اقواط: زمرة من الرجال، جماعة من الرجال، فوج منهم. (معجم البيان). قوط: فرج المرأة. (همبرت ص١٣٧). قوط: وعند العامة قوطة، والجمع قوط (محيط المحيط) سلة، قفة، زنبيل، جلة وسلة من أغصان الشجر الصغيرة (بوشر). قوطة (بالأسبانية cota) : إسكيم، ثوب الراهب وهي مثل kutte بالألمانية. (الكالا). قوطة من زرد: زردية، درع، سرد. (الكالا). • قوطب: قوطب. قوطب عليه في المشي اعتيف إليه من أقرب مسلك فأدركه قبل أن يفوت. وقوطب عليه في الكلام أي سبقه ولم يمهله حتى يتم كلامه. (محيط المحيط) في مادة قطب. • قوطن: قوطن: قطع يد شخص ما. (فوك). تقوطن: مطاوع قوطن. (فوك). قوطن، والجمع قواطن: مقطوع اليد. (فوك). • قوطينون: قوطينون (باليونانية: كرتنون= كرتينوس): زيتون بري (ابن العوام ١: ١٦١) وعند بانكري: (قرطنون وفي مخطوطتنا قرطينون وصححه) وأبدل قوطنيون عند ابن العوام ١: ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٤٣) بكلمة قوطينون. •

تكملة المعاجم العربية، مادة «قوض»، ج8، ص410.انسخ الاستشهاد

11 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• نقض 63
• تقاض 40
• قيض 28
• يقض 28
• ينقض 28
• تقويض 26
• أنقاض 23
• أقض 22
• قوض 22
• تنقض 21
• قضت 21
• أنقض 20
• تقض 20
• تقوض 19
• قاض 19
• تقاضا 18
• انقاض 16
• قاضا 15
• انقض 14
• يقوض 13
• ننقض 12
• قواض 10
• قوضت 10
• ينقضن 10

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

865

بعد التجريد

158

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

83%