جذر

قلم

المعنى في المعاجم

لسان العربج12 ص490
قلم: القَلَم: الَّذِي يُكتب بِهِ، وَالْجَمْعُ أَقْلام وقِلام. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَجَمْعُ أَقْلام أَقَالِيم؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: كأَنَّني، حِينَ آتِيها لتُخْبِرَني ... وَمَا تُبَيّنُ لِي شَيْئاً بِتَكْلِيمِ، صَحِيفةٌ كُتِبَتْ سِرّاً إِلَى رَجُلٍ، ... لَمْ يَدْرِ مَا خُطَّ فِيهَا بالأَقَالِيم والمِقْلَمَة: وِعَاءُ الأَقْلام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: والقَلَمُ الَّذِي فِي التَّنْزِيلِ لَا أَعْرِفُ كَيفيته؛ قَالَ أَبو زَيْدٍ: سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا مُحرِماً يَقُولُ: سَبَقَ القَضاءُ وجَفَّتِ الأَقْلامُ والقَلَمُ: الزَّلَمُ. والقَلَم: السَّهْم الَّذِي يُجال بَيْنَ القوم في القِمار، وجمعهما أَقْلام. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ ؛ قِيلَ: مَعْنَاهُ سِهَامُهُمْ، وَقِيلَ: أَقْلامهم الَّتِي كَانُوا يَكْتُبُونَ بِهَا التَّوْرَاةَ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: الأَقْلام هَاهُنَا القِداح، وَهِيَ قِداح جَعَلُوا عَلَيْهَا عَلَامَاتٍ يَعْرِفُونَ بِهَا مَنْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ عَلَى جِهَةِ الْقَرْعَةِ، وَإِنَّمَا قِيلَ لِلسَّهْمِ القَلَم لأَنه يُقْلم أَيْ يُبْرى. وكلُّ مَا قطَعت مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ فَقَدَ قَلَمْته؛ مِنْ ذَلِكَ القلم الذي يكتب به، وَإِنَّمَا سُمِّيَ قَلَماً لأَنه قلِمَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، وَمِنْ هَذَا قِيلَ: قَلَمت أَظفاري. وقَلَمت الشَّيْءَ: بَرَيْته وَفِيهِ عالَ قلمُ زَكَرِيَّا؛ هُوَ هَاهُنَا القِدْح وَالسَّهْمُ الَّذِي يُتقارَع بِهِ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لأَنه يُبرى كبَرْي الْقَلَمِ. وَيُقَالُ للمِقْراض: المِقْلامُ. والقَلَمُ: الجَلَمُ. والقَلَمانِ: الجَلَمانِ لَا يُفْرَدُ لَهُ وَاحِدٌ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ: لعَمْرِيَ لَوْ يُعْطِي الأَميرُ عَلَى اللِّحَى، ... لأُلْفِيتُ قَدْ أَيْسَرْتُ مُنْذُ زَمانِ إِذَا كشَفَتْني لِحْيَتي مِنْ عِصابةٍ، ... لهُمُ عندَه ألفٌ وَلِي مائتانِ لهَا دِرْهَمُ الرحمنِ فِي كلِّ جُمعةٍ، ... وآخَرُ للِخَناء يَبْتَدِرانِ إِذَا نُشِرتْ فِي يَوْمِ عِيدٍ رأَيْتِها، ... عَلَى النَّحْرِ، مِرْماتيْنِ كالقَفَدانِ ولوْلا أَيادٍ مِنْ يَزِيدَ تتابَعتْ، ... لَصَبَّحَ فِي حافاتِها القَلمانِ والمِقْلَم: قَضِيب الْجَمَلِ وَالتَّيْسِ وَالثَّوْرِ، وَقِيلَ: هُوَ طرَفه. شَمِرٌ: المِقْلم طَرف قَضِيبِ الْبَعِيرِ، وَفِي طَرَفِهِ حَجَنةٌ فَتِلْكَ الحَجَنة المِقْلم، وَجَمْعُهُ مَقَالِمُ. والمِقْلَمة: وِعَاءُ قَضِيبِ الْبَعِيرِ. ومَقَالِم الرُّمْحِ: كُعوبه؛ قَالَ: وعادِلًا مارِناً صُمّاً مَقَالِمُه، ... فِيهِ سِنانٌ حَلِيفُ الحَدِّ مَطْرُورُ

لسان العرب، مادة «قلم»، ج12، ص490.

تهذيب اللغةج9 ص148
قلم: قَالَ الله جلّ وعزّ: ﴿إِذْ يُلْقُون أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ﴾ (آل عمرَان: ٤٤) . قَالَ الزّجاج: الأقلام: هَا هُنَا القِداح، قَالَ: هِيَ قِداحٌ جعلُوا عَلَيْهَا علاماتٍ يَعرفون بهَا مَن يكفُل مَرْيَم على جِهَة القُرَعة. قَالَ: وَإِنَّمَا قيل للسَهْم قَلَم لأنّه يُقلَم، أَي: يُبْرَى. وكلُّ مَا قطعتَ مِنْهُ شَيْئا بعد شَيْء فقد قلَمته من ذَلِك القَلَم الَّذِي يُكتَب بِهِ، وإنّما سمّي قَلَماً لأنّه قُلِم مَرّةً بعد مرّة. ومِن هَذَا قيل: قلّمت أظفاري. سَلمَة عَن الْفراء: يُقَال للمقراض المقلام والقلمان والجلمان وَنَحْو ذَلِك. وَقَالَ اللَّيْث: قلمت الشَّيْء: بريته. ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: القَلَمة: العُزّاب من الرِّجَال، الْوَاحِد قَالم، وَنسَاء مقلَّمات. ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: القَلَم: طول أيْمَةِ الْمَرْأَة، وَامْرَأَة مقلَّمة، أَي: أيِّمٌ. قَالَ: وَنظر أعرابيٌّ إِلَى نسَاء فَقَالَ: إنِّي أظنّكنّ مقلَّمات بِغَيْر أَزوَاج.

تهذيب اللغة، مادة «قلم»، ج9، ص148.

معجم مقاييس اللغةج5 ص15
قلم القاف واللام والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على تسويةٍ شئ عند بَرْيه وإصلاحه. من ذلك: قَلَمْتُ الظُّفُر وقلَّمْته. ويقال للضَّعيف: هو مَقلُوم الأظفار. والقُلَامَة: ما يسقُط من الظُّفُر إذا قُلِم. ومن هذا الباب سمِّى القلمُ قَلَماً،

معجم مقاييس اللغة، مادة «قلم»، ج5، ص15.

تاج العروسج33 ص290
ق ل م (القَلَمُ، مُحَرَّكَةً: اليَرَاعَةُ أَوْ إِذَا بُرِيَتْ) ، وَهُوَ الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ (ج: أقْلامٌ وقِلامٌ) ، بِالكَسْرِ. قَالَ ابنُ سِيدَه: ومَا فِي التَّنْزِيلِ لَا أعْرِفُ كَيْفِيَّتَه. قَالَ أَبُو زَيدٍ: سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا مُحْرِمًا يَقُول: (سَبَقَ القَضاءُ وجَفَّتِ الأقْلامُ ... )

تاج العروس، مادة «قلم»، ج33، ص290.

أساس البلاغةج2 ص99
ق ل م قلم الظفر، وقلم الأظفار بالقلمين وهما الجلمان، ولم يغن عنّي قلامة ظفر. قال: لما أتيتم فلم تنجو بمظلمة ... قيس القلامة مما جزّه الجلم وألقوا أقلامهم: أجالوا أزلامهم. ومن المجاز: فلانٌ مقلوم الظفر: ضعيف. قال النابغة: وبنو قعين لا محالة أنهم ... آتوك غير مقلذمي الأظفار أي غير ضعفاء ولا عزلٍ. وقال بشر بن أبي خازم: وبكلّ مسترخي الإزار منازلٍ ... يسمو إلى الأقران يغر مقلّم

أساس البلاغة، مادة «قلم»، ج2، ص99.

مختار الصحاح ص259
ق ل م: (قَلَمَ) ظُفْرَهُ مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ (قَلَّمَ) أَظْفَارَهُ شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ. وَ (الْقُلَامَهُ) بِالضَّمِّ مَا سَقَطَ مِنْهُ. وَالْقَلَمُ الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ. وَالْقَلَمُ أَيْضًا الزَّلَمُ. وَ (الْإِقْلِيمُ) وَاحِدُ (الْأَقَالِيمِ) السَّبْعَةِ. وَ (الْمِقْلَمَةُ) بِالْكَسْرِ وِعَاءُ (الْأَقْلَامِ) . وَأَبُو (قَلَمُونٍ) ضَرْبٌ مِنْ ثِيَابِ الرُّومِ يَتَلَوَّنُ لِلْعُيُونِ أَلْوَانًا.

مختار الصحاح، مادة «قلم»، ص259.

جمهرة اللغةج2 ص974
(قلم) القَلَم: مَعْرُوف. وقَلّمتُ الظُّفرَ، إِذا قصصته. قَالَ زُهَيْر: (لَدى أسَدٍ شاكي السِّلَاح مقذَّفٍ ... لَهُ لِبَدٌ أظفارُه لم تقلَّم) اللِّبَد: مَا تلبّد على كتفه من الشّعْر وَلَيْسَ هُوَ جمعا، وَهَذَا مثل قَول النَّابِغَة: (وَبَنُو سُواءةَ لَا مَحالة أَنهم ... آتُوك غيرَ مقلَّمي الأظفارِ) أَي بحدّهم لم يفلَّلوا. وقُلامة الظُّفر: مَا قُصّ مِنْهُ، وَالْجمع قُلامات. ومِقْلَم الْبَعِير: قضيبه، وَرُبمَا قيل ذَلِك للثور. والقُلاّم: نبت من الحَمض، وَهُوَ القاقُلَّى. قَالَ لبيد: (فتوسَّطا عُرْضَ السَّريِّ وصدّعا ... مسجورةً متجاوراً قُلاّمُها) وَيُقَال: أقمل الرِّمْثُ، إِذا بدا ورقُه صغَارًا. والقَمْل: مَعْرُوف. والقُمَّل: صغَار الدَّبا أَو شَبيه بِهِ. وَرجل قَمَليّ، وَهُوَ الحقير الذَّلِيل. قَالَ الفرزدق: (أَفِي قَمَليٍّ من كُليب هجوتُه ... أَبُو جَهْضَمٍ تَغلي عليَّ مراجلُهْ) واللَّمْق، يُقَال: لَمَقَه بِيَدِهِ، إِذا ضربه. ولَمَقَ الكتابَ، إِذا محاه. أخبرنَا أَبُو حَاتِم عَن الْأَصْمَعِي) عَن يُونُس قَالَ: سَمِعت أَعْرَابِيًا يذكر مصدِّقاً لَهُم فِي كَلَامه. قَالَ: فلَمَقَه بَعْدَمَا نَمَقَه، أَي محاه بَعْدَمَا كتبه. وَمَا ذقتُ لَماقاً، أَي شَيْئا يصلح فِي الْمَأْكُول والمشروف. قَالَ نَهْشَل بن حَرِّيّ: (كبَرْقٍ لَاحَ يُعجب من رَآهُ ... وَلَا يُغني الحوائمَ من لَماقِ) واللَّقَم: لَقَم الطَّرِيق، أَي وَسطه. ولَقِمَ الرجلُ يلقَم لَقْماً، إِذا أكل. وَقد سمّت الْعَرَب لُقْمان ولُقَيْماً.

جمهرة اللغة، مادة «قلم»، ج2، ص974.

7 من تسعة معاجم في المتن ذكرت هذا الجذر. والنصّ برخصة مصدره، فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. فيقع فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

  • قلم 78
  • أقلام 65
  • إقليم 54
  • أقاليم 32
  • تقليم 28
  • يقلم 16
  • قلام 14
  • مقلم 14
  • قلامة 13
  • قالم 11
  • إقليمية 9
  • قلما 9
  • أقلم 8
  • تقلم 8
  • قلمت 8
  • مقلوم 8
  • مقلمة 7
  • إقليمين 6
  • قلمة 6
  • قلمية 6
  • قلمين 6
  • مقالم 6
  • إقليميات 5
  • قلمان 5

أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف
3
الصور المرصودة
560
بعد التجريد
93
نسبة الالتباس
1%
موقع الجذر بين الجذور بعدد صوره
  • الأدنى
  • الثاني
  • الأوسط
  • الرابع
  • الأعلى

المقام: 13,824 جذراً. حدود الأخماس 2 و3 و32 و273 صورة، وأغزر جذر 5,580 صورة. هذا الجذر 560 صورة، فموقعه الخُمس الأعلى.

أطوال الصور

طول الصورة بالحروف
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • صورة 560
  • ملتبسة 6

المقام: 560 صورة، والعمودان ممتلئان في المتن كله (‏2,919,115 صفاً) فالتغطية 100%. الملتبس 6 صورة، أي 1%. الطول يُعدّ بالمحارف بعد لصق السوابق.

الذروة عند 6 حروف. مرّر على عمود يظهر لك عدده وحصّة الملتبس منه.

الصور المرصودة

مرتّبة بالطول. النجمة تدلك على احتمال جذر آخر.


المصدر: معجم جذور المكتبة الشاملة. التراخيص.