جذر

قطم

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج5 ص109

قطم: نحل قَطِمٌ، وجمعه قُطْمٌ. وقَطِمَ يَقطَمُ قَطَماً، وهو شدة اغتلامه.

العين، مادة «قطم»، ج5، ص109.انسخ الاستشهاد

لسان العربج12 ص488

قطم: القَطَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: شَهْوَةُ اللَّحْمِ والضِّراب وَالنِّكَاحِ قَطِمَ يَقْطَم قَطَماً فَهُوَ قَطِمٌ بيِّن القَطَم أَيِ اهتاجَ وأَراد الضِّرَابَ وَهُوَ شِدَّةُ اغْتِلَامِهِ، وَرَجُلٌ قَطِم: شَهْوان لِلَّحْمِ. وقَطِمَ الصقْر إِلَى اللَّحْمِ: اشْتَهَاهُ، وَقِيلَ: كُلُّ مُشتهٍ شَيْئًا قَطِمٌ، وَالْجَمْعُ قُطُمٌ. والقَطِمُ: الْغَضْبَانُ. وَفَحْلٌ قَطِمٌ وقِطَمٌّ وقِطْيَمٌّ: ضَؤُولٌ؛ وأَنشد: يَسوقُ قَرْماً قَطِماً قِطْيَمّا «٢».

لسان العرب، مادة «قطم»، ج12، ص488.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج9 ص35

قطم: قَالَ اللَّيْث: فَحل قَطِم. وَقد قَطِمَ يقطَمُ قَطَماً، وَهُوَ شدَّة اغتلامه، والجميع: قُطْم. قَالَ: والقطِم والقطِيم: الْفَحْل الصَّؤُل. وَأنْشد: يَسُوق فحلاً قَطِماً قِطْيَمَّا أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي: القطِم: الْفَحْل الهائج من الْإِبِل. قَالَ: وَيُقَال: قَطَاميّ وقُطَاميّ للصقر، وَهُوَ مَأْخُوذ من القَطِم، وَهُوَ المشتهي للحم وَغَيره. وَقَالَ اللَّيْث: القُطاميُّ من أَسمَاء الشاهين. قَالَ: وقَطامِ: من أَسمَاء النِّسَاء. أَبُو عبيد عَن الْفراء قَالَ: قَطَمْتُ الشَّيْء بأطراف أسناني أقطِمُ قَطْماً، إِذا تناولتَه. وَقَالَ غَيره: قَطَمَ يقطِمُ، إِذا عَضَّ بمقدَّم الْأَسْنَان. وَقَالَ أَبُو وَجْزة: وخائفٍ لَحْمًا شاكاً براثنُه كَأَنَّهُ قاطمٌ وقْفَينِ من عاجِ ابْن السّكيت: القطْم: العَضّ بمقدَّم الْأَسْنَان. يُقَال: اقطِمْ هَذَا العودَ فَانْظُر مَا طعمُه. وَأنْشد: وَإِذا قَطمتهمُ قَطَمْتَ علاقِماً وقواضيَ الذِّيفانِ فِيمَا تَقْطِمُ قَالَ: والقطم: شَهْوَة الْفَحْل للضِّراب، جَمَل قَطِمٌ بيِّن القَطم. وَقَالَ اللَّيْث: مِقطم الْبَازِي: مِخْلبه. والقطم: تَناول الْحَشِيش بِأَدْنَى الْفَم.

تهذيب اللغة، مادة «قطم»، ج9، ص35.انسخ الاستشهاد

الصحاحج5 ص2,014

[قطم] قطم الشئ: عضه وذوقه. وقال (١) : وإذا قَطَمْتَهُمُ قَطَمْتَ عَلاقِماً وقواضِيَ الذَيفانِ فيما تَقْطِمُ والقَطَمُ بالتحريك: شهوة الضِراب وشهوة اللحم. يقال رجلٌ قَطِمٌ: شهوان للَّحم. وقَطِمَ الفحلُ بالكسر، أي اهتاج وأراد الضِراب. وقَطِمَ الصقر إلى اللحم: اشتهاه. والقطامى بالضم: لقب شاعر من تغلب، واسمه عمير بن شييم. والقطامى: الصقر، يضم ويفتح. والمقطم بالتشديد: جبل بمصر. وقطام: اسم امرأة، وأهل الحجاز يبنونه

الصحاح، مادة «قطم»، ج5، ص2014.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج5 ص103

قطم القاف والطاء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على قَطع الشيء، وعلى شهوة. فالقَطْع يعبَّر عنه بالقَطْم. يقولون: قَطَم الفصيلُ الحشيشَ بأدنى فمه يَقطِمه. وَقطَامِ: اسمٌ معدول، يقولون إنّه من القَطْم، وهو القَطْع.

معجم مقاييس اللغة، مادة «قطم»، ج5، ص103.انسخ الاستشهاد

القاموس المحيط ص1,150

• قَطَمَه يَقْطِمُهُ: عَضَّه، أو تَناوَلَه بأطرافِ أسْنانِهِ فذاقَه، وـ الشيءَ: قَطَعَه. وكفرِحَ: اشْتَهَى الضِّرابَ والنِّكاحَ واللحمَ أو غيرَه، فهو قَطِمٌ، ككتِفٍ. والقَطامِيُّ، ويضمُّ: الصَّقْرُ، أو اللَّحِمُ منه، كالقَطامِ، كسحابٍ، والحديدُ البَصَرِ، والرافِعُ الرأس إلى الصَّيْدِ، والنَّبيذُ الشديدُ، وشاعِرٌ كَلْبِيٌّ اسْمُه الحُصَيْنُ بنُ جَمالٍ، أبو الشَّرْقِيِّ، وآخَرُ تَغْلَبِيٌّ، واسْمُهُ عُمَيْرُ بنُ شُيَيْمٍ. وكمِنْبَرٍ: المِخْلَبُ. وكمُعَظَّمٍ: جبلٌ بمصرَ

القاموس المحيط، مادة «قطم»، ص1150.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج33 ص286

ق ط م (قَطَمَهُ يَقْطِمُهُ) قَطْمًا: (عَضَّهُ) كَمَا فِي الصِّحاحِ (أوْ تَناوَلَهُ بِأَطْرَافِ أَسْنَانِهِ فَذَاقَهُ) ، يُقالُ: اقْطِمْ هَذَا العُودَ فانْظُرْ مَا طَعْمُه، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ لأبِي وَجْزَةَ: (وإذَا قَطَمْتَهُمُ قَطَمْتَ عَلاقِمًا ... وقَواضِيَ الذِّيفانِ فِيمَا تَقْطِمُ) وَفِي المُحْكَمِ: قَطَمَ الفَصِيلُ النَّبْتَ، إِذَا أَخَذَهُ بِمُقَدَّم فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَحْكِمَ أَكْلُه.

تاج العروس، مادة «قطم»، ج33، ص286.انسخ الاستشهاد

أساس البلاغةج2 ص89

ق ط م هو قرم قطم: شهوان للحم. وبه قرم وقطم. ومنه القطاميّ: للصّقر. وقطم العود: عجمه، يقال: اقطم هذا العود. قال أبو وجزة: أو خائف لحماً شاكاً براثنه ... كأنه قاطمٌ وقفين من عاج وأنشب فيه البازي مقاطمه ومقطمه: مخلبه. وشيء مرّ المقطم وهو المذاق. قال ابن هرمة: أنقذ الله به من فتنة ... مرّة المقطم في في من قطم ومن المجاز: فحلٌ قطمٌ: هائج. وملك قطم: غضبان شبّه بالفحل. وأنشد أبو زيد: إلى قطمٍ يستنفض الناس طرفه ... له فوق أعواد السرير زئير أي إذا رأوه انتفضوا أي أرعدوا هيبة.

أساس البلاغة، مادة «قطم»، ج2، ص89.انسخ الاستشهاد

مختار الصحاح ص257

ق ط م: (الْقَطَمُ) بِفَتْحَتَيْنِ شَهْوَةُ اللَّحْمِ يُقَالُ: رَجُلٌ قَطِمٌ أَيْ شَهْوَانُ لِلَّحْمِ وَبَابُهُ طَرِبَ. وَ (الْمُقَطَّمُ) بِتَشْدِيدِ الطَّاءِ جَبَلٌ بِمِصْرَ. وَ (قَطَامِ) اسْمُ امْرَأَةٍ وَأَهْلُ الْحِجَازِ يَبْنُونَهُ عَلَى الْكَسْرِ وَأَهْلُ نَجْدٍ يُجْرُونَهُ مَجْرَى مَا لَا يَنْصَرِفُ.

مختار الصحاح، مادة «قطم»، ص257.انسخ الاستشهاد

المصباح المنيرج2 ص509

(ق ط م) : قَطَمَهُ قَطْمًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ عَضَّهُ وَذَاقَهُ أَوْ قَطَعَهُ وَالْقِطْمِيرُ الْقِشْرَةُ الرَّقِيقَةُ الَّتِي عَلَى النَّوَاةِ كَاللِّفَافَةِ لَهَا.

المصباح المنير، مادة «قطم»، ج2، ص509.انسخ الاستشهاد

تكملة المعاجم العربيةج8 ص328

قطم: قطم: ظرف، لطف. (فوك) وفيه تقطم: تظرف وتلطف.

تكملة المعاجم العربية، مادة «قطم»، ج8، ص328.انسخ الاستشهاد

11 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• قطام 21
• قطم 18
• مقطم 18
• قطامة 5
• أقطم 4
• قطمت 4
• يقطم 4
• تقطم 3
• قاطمة 3
• قطاما 3
• قطامين 3
• قطمان 3
• قطمة 3
• قاطم 2
• قطما 2
• قطمات 2
• قطمتين 2
• قطمين 2
• مقطمات 2
• مقطمة 2
• أقاطم 1
• أقطمة 1
• أوقطام 1
• اقطم 1

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

125

بعد التجريد

39

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

5%