جذر

فقد

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج5 ص121

فقد: الفَقْدُ: فِقْدانُ الشيء. ويقال: امرأة فاقِدةٌ: مات ولدها أو حميمها. وأفْقَدَه الله كل حميم. ومات غير فَقِيد ولا حميد، وغير مفقُودٍ ولا محمود أي غير مكترث لفَقْدِه. والتَّفَقُّدُ: تطلب ما غاب. والفَقَدُ: شراب من زبيب وعسل، ويقال إن العسل ينبذ ثم يلقى فيه الفَقَد، وهو زبيب شبه الكشوش. ويقال: امرأة فاقدٌ، بغير الهاء، قال الشاعر: كأنها فاقِدٌ شمطاء معولة ... ناحت وجاوبها نكد مثاكيل «٢» باب القاف والدال والباء معهما د ب ق يستعمل فقط

العين، مادة «فقد»، ج5، ص121.انسخ الاستشهاد

لسان العربج3 ص337

فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِدٌ وَهِيَ الثَّكُولُ؛ وأَنشد اللَّيْثُ: كأَنَّها فاقِدٌ شَمْطاءُ مُعْوِلَةٌ ... ناحَتْ، وجاوَبَها نُكْدٌ مَناكِيدُ وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: هِيَ الَّتِي تتزوج بَعْدِ مَا كَانَ لَهَا زَوْجٌ فَمَاتَ. قَالَ: وَالْعَرَبُ تَقُولُ: لَا تَتَزَوَّجَنَّ فاقِداً وَتَزَوَّجْ مُطَلَّقَةً. وظَبْيَةٌ فاقِدٌ وبقرةٌ فاقِدٌ: شبع وَلَدُهَا؛ وَكَذَلِكَ حَمامَة فاقِدٌ؛ وأَنشد الْفَارِسِيُّ: إِذا فاقِدٌ، خَطْباءُ، فَرْخَينِ رَجَّعَتْ، ... ذَكَرْتُ سُلَيْمَى فِي الخَلِيطِ المُبايِن قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَكَذَا أَنشده سِيبَوَيْهِ بِتَقْدِيمِ خَطْباءُ عَلَى فَرْخَينِ مُقَوِّياً بِذَلِكَ أَن اسْمَ الْفَاعِلِ إِذا وُصِفَ قَرُب مِنَ الِاسْمِ، وَفَارَقَ شبَهَ الْفِعْلِ. والتفقُّدُ: تَطَلُّبُ مَا غَابَ مِنَ الشَّيْءِ. وَرُوِيَ عَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ أَنه قَالَ: مَنْ يَتَفَقَّدْ يَفْقِدْ، وَمَنْ لَا يُعِدَّ الصَّبْرَ لفواجِعِ الأُمور يَعْجِزْ ؛ فالتَّفقُّدُ: تَطَلُّب مَا فَقَدْتَه، وَمَعْنَى قَوْلِ أَبي الدَّرْدَاءِ أَن مَنْ تَفَقَّدَ الخيرَ وَطَلَبَهُ فِي النَّاسِ فَقَدَه وَلَمْ يَجِدْه، وَذَلِكَ أَنه رأَى الْخَيْرَ فِي النَّادِرِ مِنَ النَّاسِ وَلَمْ يَجِدْهُ فَاشِيًا مَوْجُودًا. غَيْرُهُ: أَي مَنْ يَتَفَقَّدْ أَحوالَ النَّاسِ ويَتَعَرَّفْها فإِنه لَا يَجِدُ مَا يُرضِيه. وافتَقَدَ الشيءَ: طَلبه؛ قَالَ: فَلَا أُخْتٌ فَتَبْكِيهِ، ... وَلَا أُمٌّ فَتَفْتَقِده وَكَذَلِكَ تَفَقَّدَه. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ ؛ وَكَذَلِكَ الافتقادُ؛ وَقِيلَ: تَفَقَّدْتُه أَي طَلَبْتُه عِنْدَ غَيْبَتِهِ. وتفاقَدَ القومُ أَي فَقَدَ بعضُهم بَعْضًا؛ وَقَالَ ابْنُ مَيَّادَةَ: تَفَاقَدَ قَوْمي إِذ يَبيعونَ مُهْجَتي ... بِجارِيةٍ، بَهْراً لَهُمْ بعدَها بَهْرا بَهْراً قِيلَ فِيهِ: تَبّاً، وَقِيلَ: خَيْبَةً، وَقِيلَ: تَعْساً لَهُمْ، وَقِيلَ: أَصابهم شَرٌّ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، ﵂: افتقَدْتُ رسولَ اللَّهِ، ﷺ، لَيْلَةً أَي لَمْ أَجِدْه؛ هُوَ افتَعَلْتُ مِنْ فَقَدْتُ الشيءَ أَفقِدُه إِذا غَابَ عَنْكَ. وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ: أُغَيْلِمَةٌ حَيارَى تفاقَدُوا ؛ يَدْعُو عَلَيْهِمْ بِالْمَوْتِ وأَن يَفْقِدَ بعضُهم بَعْضًا. وَيُقَالُ: أَفقدَه اللَّهُ كلَّ حميمٍ. وَيُقَالُ: مَاتَ فلانٌ غيرَ فَقِيدٍ وَلَا حَمِيدٍ أَي غيرَ مُكْتَرَثٍ لِفِقدانِه. والفَقَد: شرابٌ يُتَّخَذُ مِنَ الزَّبِيبِ وَالْعَسَلِ. وَيُقَالُ: إِن الْعَسَلَ يُنْبَذُ ثُمَّ يَلْقَى فِيهِ الفَقَد فيُشَدِّدُه؛ قَالَ:

لسان العرب، مادة «فقد»، ج3، ص337.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج9 ص53

فقد: اللَّيْث: الفَقد الفِقدان، وَيُقَال امرأةٌ فَاقِد: قد مَاتَ ولداها أَو حَميمُها. أَبُو عبيد: امْرَأَة فَاقِد، وَهِي الثَّكُولُ. قَالَ: وَقَالَ الأصمعِيُّ: الفاقد من النِّساء الَّتِي يَمُوت زوجُها. وَأنْشد اللَّيْث: كأنّها فاقِدٌ شمْطاءُ مُعْوِلة ناصت وجاوَبَها نُكْدٌ مَثاكيلُ قَالَ: وبَقرة فاقدة: أكلَ السِباعُ ولَدَها. وَيُقَال: أنقدَه اللَّهُ كلَّ حميم. وَيُقَال: مَاتَ فلَان غيرَ حميد وَلَا فَقيد، أَي: غير مكتَرَثٍ لفِقدانه. قَالَ: والتفقّد: تطلُّب مَا غَابَ عَنْك من الشَّيْء ورُوِي عَن أبي الدَّرْدَاء أنّه قَالَ: (مَن يَتفقّد يَفقِد، وَمن لَا يُعِدَّ الصَّبْر لفواجع الْأُمُور يَعْجِز) ، فالتفقّد: تطلَّب مَا فقدْتَه، وَمِنْه قَول الله ﷿: ﴿الصَّالِحِينَ وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَالِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَآئِبِينَ﴾ (النَّمْل: ٢٠) . وَمعنى قَول أبي الدَّرْدَاء: إنَّ مَن يتفقّد الخيرَ ويطلبه فِي النَّاس لَا يجدُه لعِزّه فِي النَّاس، وَذَلِكَ أنّه رأى الخيرَ والزُّهد فِي الدُّنْيَا عَزِيزًا غيرَ قاشٍ؛ لأنَّه فِي النَّادِر من النَّاس. ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: الفَقَدة الكُشُوث. وَقَالَ اللَّيْث: الفَقَد: شرابٌ يُتَّخذ من الزَّبيب والعَسل. وَيُقَال: إنّ الْعَسَل يُنبَّذ ثمَّ يُلقَى فِيهِ الفَقَد

تهذيب اللغة، مادة «فقد»، ج9، ص53.انسخ الاستشهاد

الصحاحج2 ص520

[فقد] فقدت الشئ أفقده فقدا وفِقْداناً وفُقْداناً (١) . وكذلك الافْتِقادُ. وتَفَقدْتُهُ. أي طلبته عند غيبته. والفاقد: المرأة التي تَفْقِدُ ولدها أو زوجها. وظبية فاقد. وتفاقد القومُ، أي فَقَدَ بعضُهم بعضاً. وقال الشاعر ابن مَيَّادة: تَفاقَدَ قَوْمي إذ يَبيعون مُهْجَتي * بجارِيَةٍ بهرا (٢) لهم بعدها بهرا -

الصحاح، مادة «فقد»، ج2، ص520.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج4 ص443

فقد الفاء والقاف والدال أصيل يدلُّ على ذَهاب شئ وضَياعِه. من ذلك قولهم. فَقَدت الشَّئ فَقْداً. والفاقد: المرأة تَفْقِد ولدَها أو بعلها، والجمع فَواقِد. فأمَّا قولُك: تفقَّدْتُ الشَّئَ، إذا تطلّبتَه، فهو من هذا أيضاً، لأنَّك تطلبه عند فقدك إيَّاه. قال اللّه تعالى: ﴿وَتَفَقَّدَ اَلطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أَرَى اَلْهُدْهُدَ أَمْ كانَ مِنَ اَلْغائِبِينَ﴾.

معجم مقاييس اللغة، مادة «فقد»، ج4، ص443.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج8 ص500

فقد : (فَقَدَهُ يَفْقِدُه فَقْداً) ، بِفَتْح فَسُكُون،

تاج العروس، مادة «فقد»، ج8، ص500.انسخ الاستشهاد

أساس البلاغةج2 ص30

ف ق د تقول: ما افتقدته منذ افتقدته أي ما تفقّدته منذ فقدته. ومات فلان غير فقيد ولا حميد وغير مفقود ولا محمود أي غير مكترث لفقده، وأفقدك الله كل حميم. وتقول: أنا منذ فارقتني كالفاقد أمّ الواحد. قال كعب بن زهير: كأنها فاقد شمطاء معولة ... راحت وجاوبها نكد مثاكيل

أساس البلاغة، مادة «فقد»، ج2، ص30.انسخ الاستشهاد

مختار الصحاح ص241

ف ق د: (فَقَدَهُ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ (فُقْدَانًا) أَيْضًا أَضَاعَهُ وَعَدِمَهُ وَ (افْتَقَدَهُ) مِثْلُهُ. وَ (تَفَقَّدَهُ) طَلَبَهُ عِنْدَ غَيْبَتِهِ.

مختار الصحاح، مادة «فقد»، ص241.انسخ الاستشهاد

النهاية في غريب الحديثج3 ص462

(فَقَدَ) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ «افْتَقَدْتُ رَسول اللَّه ﷺ لَيْلَة» أَيْ لَمْ أجِدْه، وَهُوَ افْتِعلْت، مِنْ فَقَدْتُ الشيءَ أَفْقِدُه إِذَا غَابَ عَنْكَ. [هـ] وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْداء «مَن يَتَفَقَّدْ يَفْقِدْ» أَيْ مَنْ يَتَفَقَّد أَحْوَالَ النَّاسِ ويَتَعَرَّفها فَإِنَّهُ لَا يَجِد مَا يُرْضِيه، لِأَنَّ الْخَيْرَ فِي النَّاسِ قَلِيلٌ. وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ «أُغَيْلِمَةٌ حَيارَى تَفَاقَدُوا» يَدْعُو عَلَيْهِمْ بِالْمَوْتِ، وَأَنْ يَفْقِدَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.

النهاية في غريب الحديث، مادة «فقد»، ج3، ص462.انسخ الاستشهاد

المصباح المنيرج2 ص478

(ف ق د) : فَقَدْتُهُ فَقْدًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَفِقْدَانًا عَدِمْتُهُ فَهُوَ مَفْقُودٌ وَفَقِيدٌ وَافْتَقَدْتُهُ مِثْلُهُ وَتَفَقَّدْتُهُ طَلَبْتُهُ عِنْدَ غَيْبَتِهِ.

المصباح المنير، مادة «فقد»، ج2، ص478.انسخ الاستشهاد

تكملة المعاجم العربيةج8 ص96

فقد: فقّد (بالتشديد): جعله يفقد، حرمه من يقال مثلا: فقد البصر: حرمه البصر. (فوك). افقد: أمات. يقال: أفقد الله زوجته أي أماتها (ألف ليلة ٣: ٤٥) ولعل الصواب أفقده الله زوجته. تفقد: دقق النظر، فحص راقب، زار. (معجم الطرائف)، (المعجم اللاتيني العربي، فوك، ابن العوام١: ٥٣٣، ٣٥٤، فريتاج منتجات ص٦٤). وفي العبدري (٨ق): وحين مرضت كان يبعث إلي بشخص من فضلاء الأطباء يتفقدني ويعالجني -وما زال يتفقدني مدة من سبعة أيام-. تفقد فلانا ب: عني به وزوده بالقوت. (ابن البيطار ٣: ١٦، ٤: ٣٩٨، المقري ٢: ٤٢١، عباد ٢: ١٦١، ابن خلكان ٢١، ٦١٠) وفي حيان (ص٩ و): وكان يتفقد أهل البيوتات والشرف بعطائه. تفقد الشيء عن: صانه عن. (ابن العوام ١: ١٨٩). تفقد: فقد، عدم، يقال مثلا: تفقد البصر. بمعنى فقده (فوك). افتقد: يقال: افتقده بمعنى طلبه عند غيبته. وافتقدناك: أسفنا لغيابك. (بوشر). افتقد: دقق النظر، فحص، المقري ١: ٤٩٧، ألف ليلة ١: ٣٠٥، ٧٧٨). افتقد: زار. (المعجم اللاتيني العربي) وفيه: افتقد وتزور (فوك). افتقد: زار المنطقة ليرى إذا كان شيء منها على ما يرام. (عباد: ٣٨، ٥١). افتقد: زار للبر والإحسان (بوشر). افتقد المريض: عاده وهو من كلام العامة. (محيط المحيط). افتقد: عس، دار أو طاف ليلا للحراسة (الكالا). افتقد (الجند): عرضهم، (همبرت ص١٣٩). افتقد ثلاثا: عني به (بوشر). افتقد فلانا ب: عني به وزوده بالقوت وغير ذلك. (ألف ليلة برسل ٤: ٥٢). استفقد: تفقد الشيء وفحصه ليرى إن كان في حالة جيدة، (بوشر ألف ليلة يرسل ٧، ٢٩١). استفقد المريض: عادة، وهو من كلام العامة. (محيط المحيط). استفقده: عنى به وسأله عن كل ما يحتاج إليه. يقال: استفقده ولاحظه بكل ما يلزمه. (بوشر).

تكملة المعاجم العربية، مادة «فقد»، ج8، ص96.انسخ الاستشهاد

11 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• تفقد 73
• قدان 59
• اقد 46
• افتقاد 42
• يفقد 42
• قيد 41
• أفقد 35
• مفقود 35
• يتفقد 28
• قدت 27
• افتقد 26
• يفتقد 26
• قدنا 22
• فقد 19
• أفقدت 18
• نفقد 18
• إفقاد 17
• يفقدون 16
• أفتقد 15
• قدن 15
• افقد 14
• تتفقد 14
• تفتقد 14
• قود 14

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

1,353

بعد التجريد

203

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

14%