جذر

غوص

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج4 ص432

غوص: الغَوْصُ: الدخول تحت الماء. والغَوْصُ: موضع يخرج منه اللؤلؤ، ويقال: هو المَغاصُ، والغَاصَةُ مستخرجوه. والهاجم على الشيء غائصٌ.

العين، مادة «غوص»، ج4، ص432.انسخ الاستشهاد

لسان العربج7 ص62

غوص: الغَوْصُ: النُّزولُ تَحْتَ الْمَاءِ، وَقِيلَ: الغَوْصُ الدخولُ فِي الْمَاءِ، غاصَ فِي الْمَاءِ غَوْصاً، فَهُوَ غائصٌ وغَوّاصٌ، وَالْجَمْعُ غاصَة وغَوّاصُون. اللَّيْثُ: والغَوْصُ مَوْضِعٌ يُخْرَج مِنْهُ اللُّؤْلُؤُ. والغَوّاصُ: الَّذِي يَغُوصُ فِي الْبَحْرِ عَلَى اللُّؤْلُؤِ، والغاصةُ مُسْتخرجُوه، وَفِعْلُهُ الغِياصة. قَالَ الأَزهري: يُقَالُ لِلَّذِي يَغُوصُ عَلَى الأَصداف فِي الْبَحْرِ فَيَسْتَخْرِجُهَا غائصٌ وغَوّاصٌ، وَقَدْ غاصَ يغُوصُ غَوْصاً، وَذَلِكَ الْمَكَانُ يُقَالُ لَهُ المَغاصُ، والغَوْصُ فِعْلُ الْغَائِصِ، قَالَ: وَلَمْ أَسمع الغَوْصَ بِمَعْنَى المَغاصِ إِلا لِلَّيْثِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنه نَهَى عَنْ ضَرْبةِ الْغَائِصِ ، هُوَ أَن يَقُولَ لَهُ أَغُوصُ فِي الْبَحْرِ غَوْصةً بِكَذَا، فَمَا أَخْرَجْتُه فَهُوَ لَكَ، وإِنما نَهَى عَنْهُ لأَنه غَرَرٌ. والغَوْصُ: الْهُجُومُ عَلَى الشَّيْءِ، والهاجِمُ عَلَيْهِ غائصٌ. وَالْغَائِصَةُ: الحائضُ الَّتِي لَا تُعْلِم أَنها حَائِضٌ. والمُتَغَوِّصةُ: الَّتِي لَا تَكُونُ حَائِضًا فَتُخْبِرُ زَوْجَهَا أَنها حَائِضٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لُعِنَت الغائصةُ والمُتَغَوِّصة ، وَفِي رِوَايَةٍ: والمُغَوِّصة ، فَالْغَائِصَةُ الْحَائِضُ الَّتِي لَا تُعْلِم زَوْجَها أَنها حَائِضٌ ليجتَنِبَها فيُجامِعُها وَهِيَ حَائِضٌ، والمُغَوِّصة الَّتِي لَا تَكُونُ حَائِضًا فتكذِبُ فَتَقُولُ لزوجها إِني حائض.

لسان العرب، مادة «غوص»، ج7، ص62.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج8 ص147

غوص: قَالَ اللَّيْث: الغَوْصُ: الدُّخُول تَحت المَاء، والغَوْصُ: مَوضِع يخرج مِنْهُ اللُّؤلؤُ، والغاصَةُ: مُستخرجُوه، والهاجم على الشَّيْء: غائصٌ.

تهذيب اللغة، مادة «غوص»، ج8، ص147.انسخ الاستشهاد

الصحاحج3 ص1,047

[غوص] الغَوْصُ: النزول تحت الماء. وقد غاصَ في الماء. والهاجمُ على الشئ غائص. والغواص: الذى يَغوصُ في البحر على اللؤلؤ. وفعله الغياصة.

الصحاح، مادة «غوص»، ج3، ص1047.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج4 ص402

غوص الغين والواو والصاد أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على هجومٍ على أمرٍ متسفِّلٍ من ذلك الغَوْص: الدُّخول تحتَ الماء. [والهاجم (¬١)] على الشئ غائص. وغاصَ على العلمِ الغامِضِ حتى استنبطه.

معجم مقاييس اللغة، مادة «غوص»، ج4، ص402.انسخ الاستشهاد

القاموس المحيط ص625

• الغَوْصُ والمَغاصُ والغِياصَةُ والغِياصُ: النُّزولُ تحتَ الماءِ. والمَغاصُ: مَوْضِعُهُ، وأعْلَى الساقِ. وغاصَ على الأمرِ: عَلِمَهُ. والغَوَّاصُ: من يَغُوصُ في البَحْرِ على اللُّؤْلُؤِ. وفي الحديثِ: "لُعِنَتِ الغائِصَةُ والمُغَوِّصَةُ" أي: التي لا تكونُ حائِضاً، فتقول لزَوْجِهَا: أنا حَائِضٌ. فَصْلُ الفَاء • فَتْرَصَهُ: قَطَعَهُ.

القاموس المحيط، مادة «غوص»، ص625.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج18 ص61

غوص ﴿الغَوْصُ،﴾ والمَغَاصُ، ﴿والغيَاصَةُ﴾ والغِيَاصُ، كالعَوْذِ، والمَعَاذِ، والعِيَاذَةِ، والعِيَاذ، صَارَت الوَاوُ يَاءً لانْكِسَار مَا قَبْلَهَا: النُّزُولُ تَحْتَ الماءِ، كَمَا فِي الصّحاحِ. وقِيلَ: هُوَ الدُّخُول فِي الماءِ. ﴿غَاصَ فِيهِ﴾ يَغُوصُ، فَهُوَ ﴿غائِصٌ﴾ وغَوَّاصٌ، والجَمْعُ ﴿غَاصَةٌ﴾ وغَوَّاصُون. ﴿والمَغَاصُ: مَوْضِعُه. وأَعْلَى السَّاقِ أَيضاً، نَقَلَه الصَّاغَانِيّ. من المَجَاز:﴾ غَاصَ عَلَى الأَمْرِ ﴿غَوْصاً: عَلِمَهُ. قَالَ الأَعْشَى: (أَعَلْقَمُ قد حَكَّمْتَنِي فَوَجَدْتَنِي ... بِكُمْ عَالِماً عَلَى الحُكُومَةِ﴾ غائِصَا) ﴿والغَوَّاصُ: مَنْ﴾ يَغُوصُ فِي البَحْرِ عَلَى اللُّؤْلُؤِ، كَمَا فِي الصّحاح. وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: يُقَالُ للّذي يَغُوصُ على الأَصْدَافِ فِي البَحْرِ فيَسْتَخْرِجُها: ﴿غَائصٌ﴾ وغَوَّاصٌ. وَفِي الحَدِيثِ الَّذي لَا طُرُقَ لَهُ لُعنَتِ ﴿الغَائصَةُ﴾ المُغُوِّصَةُ.

تاج العروس، مادة «غوص»، ج18، ص61.انسخ الاستشهاد

مختار الصحاح ص231

غ وص: (الْغَوْصُ) النُّزُولُ تَحْتَ الْمَاءِ. وَقَدْ (غَاصَ) فِي الْمَاءِ مِنْ بَابِ قَالَ. وَ (الْغَوَّاصُ) بِالتَّشْدِيدِ الَّذِي يَغُوصُ فِي الْبَحْرِ عَلَى اللُّؤْلُؤِ وَفِعْلُهُ (الْغِيَاصَةُ) .

مختار الصحاح، مادة «غوص»، ص231.انسخ الاستشهاد

النهاية في غريب الحديثج3 ص395

(غَوَصَ) (س) فِيهِ «أَنَّهُ نَهى عَنْ ضَرْبة الغَائِص» هُوَ أَنْ يَقُولَ لَهُ: أَغُوصُ فِي البَحر غَوْصَة بِكَذَا فَمَا أخْرَجْتُه فَهُوَ لكَ. وإنَّما نَهى عَنْهُ لِأَنَّهُ غَرَرٌ. وَفِيهِ «لَعن اللَّهُ الغَائِصَة والمُغَوِّصَة» الغَائِصَة: الَّتِي لَا تُعْلِم زَوْجَها أَنَّهَا حَائِضٌ ليَجْتَنِبهَا، فيُجَامِعها وَهِيَ حَائِضٌ. والمُغَوِّصَة: الَّتِي لَا تَكُونُ حَائِضًا فتَكْذب زَوْجَها وَتَقُولُ: إِنِّي حَائِضٌ.

النهاية في غريب الحديث، مادة «غوص»، ج3، ص395.انسخ الاستشهاد

المصباح المنيرج2 ص456

(غ وص) : غَاصَ عَلَى الشَّيْءِ غَوْصًا مِنْ بَابِ قَالَ ⦗٤٥٧⦘ هَجَمَ عَلَيْهِ فَهُوَ غَائِصٌ وَجَمْعُهُ غَاصَةٌ مِثْلُ قَائِفٍ وَقَافَةٍ وَغَوَّاصٌ أَيْضًا مُبَالَغَةٌ وَغَاصَ فِي الْمَاءِ لِاسْتِخْرَاجِ مَا فِيهِ وَمِنْهُ قِيلَ غَاصَ عَلَى الْمَعَانِي كَأَنَّهُ بَلَغَ أَقْصَاهَا حَتَّى اسْتَخْرَجَ مَا بَعُدَ مِنْهَا.

المصباح المنير، مادة «غوص»، ج2، ص456.انسخ الاستشهاد

تكملة المعاجم العربيةج7 ص442

غوص : غاص: مصدره غَوْصان (باين سميث ١٤٣٠). غاص على اللؤلؤ: نزل في الماء وغطس فيه ليستخرج اللؤلؤ. (ابن جبير ص٦٦، ٦٧). غاص على: تعمق في البحث، وبلغ أقصى الشيء (فوك القسم الأول): وغاص على: هجم عليه وغلبه (فوك القسم الثاني). غاص في: غطْس، دخل في، وصل إلى القعر. يقال مثلا: غاص في الأرض. (بوشر، معجم الأسبانية ص١١٨) ويقال مجازاً: غاص في العلم أي تعمق فيه واطلع على حقائقه. (بوشر) ويقال مجازاً: غاص في الحديد أي كان وافر اللأمة والشَكَّة (قصة عنتر ص٢). غاص ومضارعه يغيص: اضمحل، تلاشى .. يقال ذلك عن النهر، إذا اضمحل ماؤه في الرمال أو في مستنقع أو بحيرة، كما يقال عن النهر إذا غارت مياهه تحت الأرض. والفعل غاض يَغِيضُ يدل على نفس هذا المعنى. (معجم الإدريسي، تاريخ البربر ١: ١٢٤).

تكملة المعاجم العربية، مادة «غوص»، ج7، ص442.انسخ الاستشهاد

11 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. والنصّ برخصة مصدره، فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. فيقع فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• غصن 38
• غوص 34
• غصت 21
• غواص 18
• أغص 17
• نغص 16
• غائص 15
• غواصات 13
• مغاص 13
• يغص 12
• تغوص 9
• غواصة 9
• يغوص 9
• أغوص 8
• غاص 8
• تغص 7
• غاصت 7
• غائصة 6
• غائصين 6
• غصنا 6
• غصه 6
• غواصين 6
• غوصة 6
• غياصة 6

أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

434

بعد التجريد

93

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

44%