جذر

عيج

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج2 ص186

عيج: العَيْجُ: شبهُ الاكتراث للشيء والإقبال عليه. تقول: عِجْتُ به يعيج عَيْجاً، ولو قيل: عيجوجة لكان صواباً، وما عِجْتُ بقوله: لم أَكْتَرِثْ. قال «١٢» : فما رأيت لها شيئا أعيج به

العين، مادة «عيج»، ج2، ص186.انسخ الاستشهاد

لسان العربج2 ص335

عيج: العَيْجُ: شبهُ الاكْتِرَاث؛ وأَنشد: وَمَا رأَيتُ بِهَا شَيْئًا أَعِيجُ بِهِ، ... إِلَّا الثُّمامَ، وإِلَّا مَوْقِدَ النارِ

لسان العرب، مادة «عيج»، ج2، ص335.انسخ الاستشهاد

الصحاحج1 ص332

[عيج] ابن السكيت عن الفراء: ما أعيج من كلامه بشئ، أي ما أعبأ به. قال: وبنو أسد يقولون: ما أعوج بكلامه، أي ما ألتفت إليه، أخذوه من عجت الناقة. وحكى ابن الاعرابي: ما عجت بالشئ، أي لم أرْضَ به. ويقال: شربت ماءً مِلْحاً فما عِجْتُ به، أي لم أَرْوَ منه. وتناولت دواءً فما عِجْتُ به، أي لم أنتفع به. فصل الغين

الصحاح، مادة «عيج»، ج1، ص332.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج4 ص191

عيج العين والياء والجيم أُصيلٌ صحيحٌ يدلُّ على إقبال واكتراثٍ للشئ. يقولون: ما عِجْتُ * بقول فلانٍ، أى لم أصَدِّقْه ولم أُقْبِلْ عليه. وما أَعِيج بشئ يأتينى مِنْ قِبَلِه. قال النابغة: فما رأيت لها شيئاً أَعِيجُ به … إلا الثُّمامَ وإلاّ موقدَ النّارِ (¬١) عيد العين والياء والدال قد مضى ذكره فى محلِّه، لأن ذلك هو الأصل.

معجم مقاييس اللغة، مادة «عيج»، ج4، ص191.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج6 ص130

عيج : (مَا ﴿أَعيجُ بِهِ) وَمَا﴾ أَعِيج من كلامِه بشيْءٍ (: مَا أَعْبأُ) بِهِ. وَبَنُو أَسَدٍ يَقُولُونَ: مَا أَعُوجُ بكلامِه، أَي مَا أَلتفتُ إِليه. ﴿والعَيْجُ: شِبْهُ الاكْتِرَاث. وَقَالَ أَبو عَمرٍ و:﴾ العِيَاجُ: الرُّجُوعُ إِلى مَا كُنتَ عَلَيْهِ. وَيُقَال: مَا أَعِيج بِهِ ﴿عُيُوجاً: أَي مَا أَكْتَرثُ لَهُ وَلَا أُبَالِيه وأَنشدوا: ومَا رَأَيْتُ بهَا شَيْئا أَعِيجُ بِهِ إِلاّ الثُّمَامَ وإِلَاّ مَوْقِدَ النّارِ تَقول: عَاجَ بِهِ﴾ يَعِيج ﴿عَيْجُوجَةً فَهُوَ﴾ عائجٌ بِهِ. قَالَ ابْن سَيّده: مَا عَاجَ بقولِه عَيْجاً وعَيْجُوجةً: لم يَكْتَرِثْ لَهُ أَو لم يُصَدِّقْه. (وَمَا ﴿عِجْتُ بِهِ: لم أَرْضَ بِهِ) . وَمَا﴾ عاجَ بِهِ! عَيْجاً: لم يَرْضَه (و) مَا عِجْتُ (بالمَاءِ: لم أَرْوَ) لمُلوحتِه، وَقد يُستعمَل فِي الواجِب. وشَرِبْت شَرْبَةً، مَاء مِلْحاً، فَمَا عِجْت بِهِ، أَي لم أَنتفعْ بِهِ، أَنشد ابنُ الأَعرابيّ: ولَمْ أَرَ شَيئاً بعدَ لَيْلَى أَلَذُّه ولَا مَشْرباً أَرْوَى بِهِ فأَعيجُ أَي أَنتفع بِهِ. (و) العَيْجُ: المَنْفَعَةُ. وَمَا عِجْت (الدَّاوَاءِ) عَيْجاً. وتَنَاوَلْتُ دَوَاءً فَمَا عِجْتُ بِهِ: أَي (لم أَنتفعْ) بِهِ. وَعَن ابْن الأَعْرَابيّ: يُقَال: مَا يَعِيجُ بقلبي شيْءٌ من كلامِك، وَيُقَال: مَا عِجْتُ بخَبَرِ فُلانٍ، وَلَا أَعِيجُ بِهِ: أَي لم

تاج العروس، مادة «عيج»، ج6، ص130.انسخ الاستشهاد

أساس البلاغةج1 ص688

ع ي ج كلّمته فما عاج بكلامي أي ما اكترث له، وما عجت بحديثه. ع ي د سبحان من ينشيء من نطفة عيرانة، ويخرج

أساس البلاغة، مادة «عيج»، ج1، ص688.انسخ الاستشهاد

تكملة المعاجم العربيةج7 ص359

عيج: عاج الى: عوَّل على. ففي الكامل (ص١٦٠): عجت إليه اعيج عولت عليه. • عيد: عيد: انظر عود •

تكملة المعاجم العربية، مادة «عيج»، ج7، ص359.انسخ الاستشهاد

7 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• عجن 23
• عاج 17
• عجت 17
• يعجن 17
• تعجن 16
• تعج 14
• يعج 13
• أعجن 8
• عيج 8
• نعج 8
• أعج 7
• عاجت 7
• عجنا 7
• عائج 6
• عجتم 5
• عجه 5
• عجها 5
• أعجت 4
• أعيج 4
• عائجون 4
• عياج 4
• يعاج 4
• يعيج 4
• تعيج 3

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

264

بعد التجريد

61

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

92%