جذر

عمرط

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج2 ص343

عمرط: العَمَرَّط: الجَسُور الشديد. وبالدال أيضاً. عفنط: العفنط: اللئيم الرذل السيىء الخلق. عفنظ: العفنظ «٢٧٤» : الذي يُسَمَّى عَناقَ الأرض. عدمل: العدملي «٢٧٥» : القديم.

العين، مادة «عمرط»، ج2، ص343.انسخ الاستشهاد

لسان العربج7 ص356

عمرط: العَمَرَّطُ، بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ: الشَّدِيدُ الجَسُور. وَقِيلَ: الخفيفُ مِنَ الفِتْيانِ، وَالْجَمْعُ العَمارِطُ. والعُمْرُوطُ: المارِدُ الصُّعْلُوكُ الَّذِي لَا يَدَعُ شَيْئًا إِلا أَخذه، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ اللُّصُوصَ. والعُمْرُوطُ: اللِّصُّ، وَالْجَمْعُ العَمارِيطُ والعَمارِطةُ. وَقَوْمٌ عَمارِطُ: لَا شَيْءَ لَهُمْ، وَاحِدُهُمْ عُمْرُوطٌ. وعَمْرَطَ الشيءَ: أَخذه. عملط: العُمَّلِطُ والعَمَلَّطُ، بِتَشْدِيدِ اللَّامِ: الشَّدِيدُ مِنَ الرِّجَالِ والإِبل؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِنِجاد الخَيْبَري: أَما رأَيتَ الرجلَ العَمَلَّطا، ... يأْكلُ لَحْماً بَائِتًا قَدْ ثَعِطا؟ أَكْثَرَ مِنْهُ الأَكل حَتَّى خَرِطا، ... فأَكثَرَ المَذْبُوبُ مِنْهُ الضَّرِطا، فظَلَّ يَبْكي جَزَعاً وفَطْفَطَا الأَزهري: قَالَ أَبو عَمْرٍو: العَمَلَّسُ القويُّ عَلَى السَّفَرِ والعَمَلَّطُ مِثْلُهُ؛ وأَنشد: قَرَّبَ مِنْهَا كلَّ قَرْمٍ مُشْرَطِ، ... عَجَمْجَمٍ ذِي كِدْنةٍ عَمَلَّطِ المُشْرَطُ: المُيَسَّرُ للعمَلِ. وَبَعِيرٌ عَمَلَّطٌ: قويٌّ شديدٌ.

لسان العرب، مادة «عمرط»، ج7، ص356.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج3 ص223

عمرط: أَبُو عبيد عَن الأصمعيّ: قوم عَمَارِط: لَا شَيْء لَهُم. واحدهم عُمْرُوط. وَيُقَال: العُمروط: اللصّ وَجمعه عمارِطة. وَقَالَ اللَّيْث: العَمَرَّط وَالْجمع العمارط وهم الخِفاف من الفتيان: وَيُقَال: الجسور الشَّديد. (عملط) : أَبُو عَمْرو: بعير عَمَلّط: قويّ شَدِيد. وَأنْشد: قرَّب مِنْهَا كل قَرْم مُشْرَط عَجَمْجَم ذِي كِدنة عَمَلَّط المشرط: الميسّر للْعَمَل. (عرطل) : اللَّيْث: العَرْطَل: الطَّوِيل من كل شَيْء. وَقَالَ أَبُو النَّجْم: وكاهل ضخم دعُنْق عَرْطَل (عطبل) : قَالَ: والعُطْبُول: الطَّوِيلَة الْعُنُق من الظباء وَالنِّسَاء. والجميع: العطابيل. وَنَحْو ذَلِك قَالَ أَبُو عبيد فِي العُطْبول من النِّسَاء. (علبط) : الأصمعيّ: العُلَبِط: الضخم. وَقَالَ غَيره عُلَبِط وعُلابط. وَقَالَ أَبُو عبيد: نَاقَة عُلَبِطة: عَظِيمَة. (عفنط) : اللَّيْث العَفَنّط: اللَّئِيم السيّيء الخُلُق. قَالَ: والعفنَط أَيْضا: الَّذِي يسمَّى عَنَاق الأَرْض. (عرطب) : قَالَ: والعَرْطَبة: اسْم للعُود. عَمْرو عَن أَبِيه قَالَ: العَرْطَبة: الطُنْبُور. (ذعمط) : والذَعْمَطَة: الذّبْح الوَحِيّ. يُقَال: ذَعْمَطه إِذا وَحَّى قَتله. (ثرعط) : والثُرُعْطُطِ حَسَاءٌ رَقِيق طُبخ بِاللَّبنِ. وَقَالَ هِميان: فاستوبل الْأكلَة من ثرعططه (بعثط) : وبُعثط الْوَادي: سُرَّقه وَخير مَوضِع فِيهِ. وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: يُقَال للرجل العالِم بالأمور: هُوَ ابْن بُعْثُطها. وَقَالَ أَبُو زيد يُقَال: غَطِّ بُعْثُطك، وَهُوَ آسته ومذاكيره. (عثلط) : اللحياني: لبن عُثَلِط وعُثَالط أَي خاثر. وَقَالَ أَبُو عَمْرو: هُوَ المتكبّد الغليظ. وَأنْشد: أخرس فِي مِجْزَمة عُثَالِط (طعثن) : وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: الطَعْثَنة: الْمَرْأَة السيّئة الْخُلُق. وَأنْشد: يَا ربِّ من كتَّمني الصعادا فَهَب لَهُ حَلِيلَة مغدادا طَعْثَنة تَبَلَّعُ الأجلادا أَي تلتهم الأيور بهنها. (عرطل) : قَالَ: والعَرْطَوِيل والعَرْطَل: الشابّ الْحسن. (بَاب الْعين وَالدَّال) (ع د) (عمرد) : اللَّيْث العَمَرَّد: الشرس الْخُلُق القويّ. (دلعث) : قَالَ: والدِّلَعْث: الْجمل الضخم. وَأنْشد: دِلَاث دِلَعْثِيٌّ كَأَن عِظَامه وَعَث فِي محَال الزَوْر بعد كسور

تهذيب اللغة، مادة «عمرط»، ج3، ص223.انسخ الاستشهاد

الصحاحج3 ص1,145

[عمرط] العُمْروطُ: اللِصُّ، والجمع العَماريطُ والعمارطة. والعمرط، بتشديد الراء: الخفيف. [عملط] العملط، بتشديد اللام: الشديد.

الصحاح، مادة «عمرط»، ج3، ص1145.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج19 ص492

ع م ر ط العُمْرُوطُ، بالضَّمِّ: اللِّصُّ، كَمَا فِي الصّحاح، زادَ ابنُ دُرَيْدٍ: الَّذي لَا يَلُوحُ لَهُ شيءٌ إلَاّ أَخَذَه، ج: عَمَارِطَةٌ وعَمَارِيطُ، كَمَا فِي الصّحاح. وقالَ الأَصْمَعِيّ: العُمْرُوطُ: الَّذي لَا شيءَ لهُ. وقِيل: هُوَ الخَبيثُ، أَو هُوَ المارِدُ الصُّعْلُوكُ الَّذي لَا يَدَعُ شَيْئا إلَاّ أَخَذَهُ، فَهُوَ أَخَصُّ من اللِّصِّ. والعَمَرَّطُ، كعَمَلَّسٍ: الخَفيفُ، كَمَا فِي الصّحاح، وزادَ غيرُه: من الفِتْيَانِ. وقالَ اللَّيْثُ: هُوَ الجَسُورُ الشَّديدُ. وقالَ غيرُه: ذِئْبٌ عَمَرَّطٌ: شَديدٌ جَسُورٌ. وقالَ ابنُ فارسٍ: أَصْلُ العَمَرَّطِ عَمَرَّدٌ، والطَّاءُ مُبْدَلَةٌ من الدَّالِ. والعَمَرَّطُ: الدَّاهِيَةُ. وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: العِمْرِط والعُمْرُط كزِبْرِجٍ، وبُرْقُعٍ: الطَّويلُ من الرِّجالِ، والعُمَارِطِيُّ، بالضَّمِّ: فَرْجُ المرأَةِ العَظيمِ، عَن ابنِ عَبَّادٍ. ولِصٌّ مُعَمْرِطٌ، ومُتَعَمْرِطٌ: يأْخُذُ كلَّ مَا وَجَدَ، عَن ابنِ عَبَّادٍ. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: قوْمٌ عَمَارِطُ، مِثْل عَمَارِيطُ، وعَمْرَطَ الشَّيءَ عَمْرَطَةً: أَخَذَهُ. وعِمْرِيطُ، بالكَسْرِ: قريةٌ بشَرْقِيَّةِ مِصْرَ.

تاج العروس، مادة «عمرط»، ج19، ص492.انسخ الاستشهاد

5 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• عمرطة 3
• معمرط 2
• عمرط 1
• عمرطا 1
• يعمرط 1

أمامك أكثر 5 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

4

الصور المرصودة

8

بعد التجريد

5

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

0%