جذر

عدم

المعنى في المعاجمما المعنى؟

لسان العربج12 ص392

عدم: العَدَمُ والعُدْمُ والعُدُمُ: فِقدان الشيءِ وَذَهَابُهُ، وغلبَ عَلَى فَقْد الْمَالِ وقِلَّته، عَدِمَه يَعْدَمُه عُدْماً وعَدَماً، فَهُوَ عَدِمٌ، وأَعدَم إِذَا افتقرَ، وأَعدَمَه غيرُه. والعَدَمُ: الفقرُ، وَكَذَلِكَ العُدْم، إِذَا ضَمَمْتَ أَوَّله خَفَّفت فَقُلْتَ العُدْم، وَإِنْ فتحتَ أَوَّله ثَقَّلْت فقُلت العَدَم، وَكَذَلِكَ الجُحْد والجَحَد

لسان العرب، مادة «عدم»، ج12، ص392.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج2 ص148

عدم: قَالَ اللَّيْث: العَدَم: فِقدان الشَّيْء وذهابه. يُقَال: عَدِمته أعدَمه عدماً. والعُدْم لُغَة فِيهِ. قَالَ: ورأيناهم إِذا ثَقَّلوا قَالُوا: العَدَم وَإِذا خففوا قَالُوا: العُدْم، ورجلٌ عَدِيم: لَا مَال لَهُ. وأعْدَمَ الرجل: صَار ذَا عَدَم قَالَ: وَيَقُول الرجل لحبيبه:

تهذيب اللغة، مادة «عدم»، ج2، ص148.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج4 ص248

عدم العين والدال والميم أصلٌ واحدٌ يدلُّ على فِقْدَان الشئ وذَهابه. من ذلك العَدَم. وعَدِم فلانٌ الشَّئَ، إذا فقده. وأعْدمه اللّه تعالى كذا، أى أفاتَه. والعديم: الذى لا مالَ له؛ ويجوز جمعُه على العُدَماء، كما يقال فقير وفُقَراء. وأعْدَمَ الرّجلُ: صار ذا عدمٍ (¬١). وقال فى العديم: وعَدِيمُنا متعففٌ متكرِّمٌ … وعلى الغنىِّ ضَمانُ حقِّ المُعْدِمِ وقال فى العدم حسّانُ بن ثابت: رُبَّ حِلمٍ أضاعه عَدَم الما … لِ وجهلٍ غطّى عليه النّعيمُ (¬٢)

معجم مقاييس اللغة، مادة «عدم»، ج4، ص248.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج33 ص71

ع د م (العُدْمُ بالضَّمِّ، وبِضَمَّتَيْنِ، وبالتَّحْرِيكِ: الفِقْدَانُ) والذَّهَابُ. (و) قَدْ (غَلَبَ على فِقْدَانِ المَالِ) وقِلَّتِه. (عَدِمَهُ، كَعَلِمَهُ، عُدْمًا، بِالضَّمِّ، وبِالتَّحْرِيكِ) الأَخِيرُ على غَيْر قِياسٍ، كَمَا فِي الصِّحاح، قَالَ: والعَدَمُ أَيْضًا: الفَقْرُ. وكَذَلِك العُدْمُ، إِذا ضَمَمْتَ أَوَّلَه خَفَّفَتَ. وَإِن فَتَحْتَ ثَقَّلْتَ. قَالَ أَبو دَهْبَلٍ: (مُتَهَلِّلٌ بِنَعَمْ، بِلَا مُتباعِدٌ ... سِيَّانِ مِنْهُ الوَفْرُ والعُدْمُ) وَقَالَ عامِرُ بنُ حَوْطٍ: (وَلَقَد عَلِمْتُ لَتَاْتِيَنَّ عَشِيَّةٌ ... لَا بَعْدَها خَوْفٌ عليَّ وَلَا عَدَمُ) قَالَ: وَكَذَلِكَ الجُحْدُ والجَحْدُ، والصُّلْبُ والصَّلَبُ، والرُّشْدُ والرَّشَدُ، والحُزْنُ والحَزَنُ. (وأَعْدَمَهُ اللَّهُ) تَعَالَى، أَيْ أَفْقَرَهُ. (وأَعْدَمَنِي الشَّيْءُ: لم أَجِدْهُ) ، وَبِه فُسِّر قَولُ لَبِيد: (ولَقَدْ أَغْدُو وَمَا يُعْدِمُنِي ... صَاحِبٌ غَيرُ طَوِيلِ المُحْتَبَلْ) يَقولُ: لَيْسَ مَعِي أَحدٌ غَيْرُ نَفْسِي وفَرَسِي. والمُحْتَبَلُ: مَوْضِعُ الحَبْلِ فَوقَ العُرْقُوبِ، وطُولُ ذَلِك المَوْضِع عَيْبٌ، هَكذا هُوَ بِضَمِّ الباءِ فِي نُسَخِ التَّهْذِيب، وَهِي رِوَايَة أَبِي عَمْرو.

تاج العروس، مادة «عدم»، ج33، ص71.انسخ الاستشهاد

مختار الصحاح ص203

ع د م: (عَدِمْتُ) الشَّيْءَ مِنْ بَابِ طَرِبَ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ أَيْ فَقَدْتُهُ. وَ (الْعَدَمُ) أَيْضًا الْفَقْرُ وَكَذَا (الْعُدْمُ) بِوَزْنِ الْقُفْلِ. وَنَظِيرُهُمَا الْجُحْدُ وَالْجَحَدُ وَالصُّلْبُ وَالصَّلَبُ وَالرُّشْدُ وَالرَّشَدُ وَالْحُزْنُ وَالْحَزَنُ. وَ (أَعْدَمَهُ) اللَّهُ. وَ (أَعْدَمَ) الرَّجُلُ افْتَقَرَ فَهُوَ (مُعْدِمٌ) وَ (عَدِيمٌ) . وَ (الْعَنْدَمُ) الْبَقَّمُ وَقِيلَ: دَمُ الْأَخَوَيْنِ.

مختار الصحاح، مادة «عدم»، ص203.انسخ الاستشهاد

5 من تسعة معاجم في المتن ذكرت هذا الجذر. والنصّ برخصة مصدره، فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. فيقع فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• عدم 105
• إعدام 56
• انعدام 44
• أعدم 43
• عادم 38
• عديم 33
• يعدم 30
• معدم 28
• معدوم 28
• تعدم 26
• أعدمت 21
• عدمت 21
• اعدم 16
• نعدم 14
• عدميت 12
• معدومات 12
• يعدمون 12
• أعدمن 11
• معدومة 11
• معدومين 11
• منعدم 11
• أعدمو 10
• عدمن 10
• عدمية 10

أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

948

بعد التجريد

154

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

أقل من 1%