جذر

صيغ

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج4 ص432

صيغ: الصِّياغَةُ: حرفة الصّائِغ، وصَاغَ يَصُوغُ صَوْغاً، والشيء مَصُوغٌ. والصِّيغةُ: سِهامٌ من صَنعةِ رجلٍ.

العين، مادة «صيغ»، ج4، ص432.انسخ الاستشهاد

لسان العربج8 ص443

صيغ: صَيَّغَ فُلَانٌ طَعاماً أَي أَنْقَعَه فِي الأُدْمِ حَتَّى تَرَوَّغَ، وَقَدْ رَيَّغَه بالسمْن ورَوَّغَه وصَيَّغَه بِمَعْنًى وَاحِدٍ؛ وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي فِي قَوْلِ رُؤْبَةَ: يُعْطين، مِنْ فَضْلِ الإِلهِ الأَسْبَغِ، ... آذِيَّ دَفَّاعٍ كَسَيْلِ الأَصْيَغِ فالأَصْيَغُ: الْمَاءُ العامُّ الْكَثِيرُ. وَيُقَالُ: الأَصْيَغُ وادٍ، وَيُقَالُ نَهْرٌ. وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ: رَمَيْتَ بِكَذَا وَكَذَا صِيغةً مِنْ كَثَبٍ «٢» فِي عَدُوّك ؛ يُرِيدُ سِهاماً رَمَى بِهَا فِيهِ. يُقَالُ: هَذِهِ سِهامٌ صِيغةٌ أي مُسْتوية مِنْ عَمَلِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، وأَصلها الْوَاوُ فَانْقَلَبَتْ يَاءً لِكَسْرَةِ مَا قَبْلَهَا. وَيُقَالُ: صِيغةُ الأَمرِ كَذَا وَكَذَا أَي هَيْئَتُهُ الَّتِي بُنِيَ عَلَيْهَا. فصل الضاد المعجمة

لسان العرب، مادة «صيغ»، ج8، ص443.انسخ الاستشهاد

القاموس المحيط ص786

• صَيَّغَ طَعَامَهُ تَصْييغاً: أَنْقَعَهُ في الأُدْمِ حتى تَرَيَّغَ. فَصْلُ الضَّاد • الضَّغيغُ، كأَميرٍ: الخِصْبُ. وأَقَمْتُ عِنْدَهُ في ضَغيغِ دَهْرِهِ، أي: قَدْرَ تَمامِهِ، وبِهاءٍ: الرَّوْضَةُ الناضِرَةُ، والعَجينُ الرَّقيقُ، والجَماعَةُ من النَّاسِ يَخْتَلِطُونَ، وخُبْزُ الأُرْزِ المُرَقَّقُ، وـ من العَيْشِ: الناعِمُ الغَضُّ، وأَضَغُّوا: صارُوا فيه، وـ الأَرْضُ: ارْتَوَى نَباتُهَا، كاضْطَغَّتْ. والضغْضَغَةُ: لَوْكُ الدَّرْدَاءِ، وأَنْ يَتَكَلَّمَ الرَّجُلُ فَلا يُبَيِّنَ كَلامَهُ، وحِكَايَةُ أكْلِ الذِّئْبِ اللَّحْمَ، وزيادَةٌ في الكَلامِ، وكَثْرَةٌ. وضَغْضَغ اللحْمَ في فيه: لَمْ يُحْكِم مَضْغَهُ. فَصْلُ الطّاء

القاموس المحيط، مادة «صيغ»، ص786.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج22 ص536

صِيغَ ةُ الأمْرِ كَذَا وَكَذَا، بالكَسْرِ، أَي: هَيْئَتُهُ الّتِي بُنِيَ عليْهَا. وابْنُ ﴿الصّائِغِ: نَحْوِيٌّ مَشْهُورٌ، وَهُوَ مُوَفَّقٌ أَبُو البَقَاءِ، يَعِيشُ بنُ عليِّ بنِ يَعِيشَ، الأسَدِيُّ المَوْصَلِي الحَلَبِيُّ، شَرَحَ المُفَصَّلَ وتَصْرِيفَ المُلُوكِيّ لابْنِ جِنِّي، وُلدَ بحَلَبَ سنة وتُوفِّيَ بهَا سنة. ﴾ والأصْيَغُ: الماءُ العامُّ الكَثِيرُ، وَبِه فُسِّرَ قَوْلُ رُؤْبَةَ السابِقُ، عَن ابنِ الأعْرَابِيِّ. وابنُ ﴿الصّائِغِ المُكْتِب، هُوَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ يُوسُفَ القاهِرِيُّ، ولِدُ سنة وسَمِعَ الثَّانِي من أمالي أبي الحُصَيْن على الجَمَالِ المَحَلاّوِيّ بقرِاءَةِ الحافِظِ بنِ حَجَرٍ بقَصْرِ بَشْتَالَ، فِي سنة، وكتبَ الخَطَّ المَنْسُوبَ، عنِ الوَسِيمِيّ والزِّفْتَاوِيِّ، وماتَ سنة. صِيغ ﴾ صَيَّغَ طَعامَهُ ﴿تَصْيِيغاً، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ شُمَيْلٍ: أَي أنْقَعَهُ فِي الأُدْمِ حَتَّى تَرَيَّغَ، وقدْ رَيَّغَه ورَوَّغَه بِهَذَا المَعْنَى. (فصل الضَّاد مَعَ الْغَيْن)

تاج العروس، مادة «صيغ»، ج22، ص536.انسخ الاستشهاد

النهاية في غريب الحديثج3 ص67

(صَيِغَ) (س) فِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ «رَميت بِكَذَا وَكَذَا صِيغَةً مِنْ كَثَبٍ فِي عَدُوِّك» يُرِيدُ سِهَاماً رَمَى بِهَا فِيهِ. يقالُ هَذِهِ سِهَامٌ صِيغَةٌ، أَيْ مُسْتَوية مِنْ عَمل رجُل واحِد. وأصلُها الواوُ فانْقَلبت يَاءً لكَسْرة مَا قَبْلَها. يُقَالُ هَذَا صَوْغُ هَذَا، إِذَا كَانَ عَلَى قَدْره، وهُمَا صَوْغَانِ: أَيْ سِيَّان. وَيُقَالُ صِيغَةُ الأمرِ كَذَا وَكَذَا: أَيْ هيْأتُه الَّتِي بُنِيَ عَلَيْهَا وصَاغَهَا قائلهُ أَوْ فاعِلهُ.

النهاية في غريب الحديث، مادة «صيغ»، ج3، ص67.انسخ الاستشهاد

5 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• صيغت 30
• صيغ 28
• يصيغ 10
• تصيغ 9
• أصيغ 6
• صيغتا 6
• يصيغون 5
• صيغا 4
• نصيغ 4
• مصيغ 3
• تصيغوا 2
• صيغو 2
• مصيغة 2
• يصيغان 2
• يصيغوا 2
• أصيغت 1
• أوصيغ 1
• تصيغون 1
• تصييغا 1
• صيغن 1
• صيغوا 1
• مصيغا 1
• مصيغات 1
• مصيغتان 1

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

126

بعد التجريد

26

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

61%