جذر

صمقر

المعنى في المعاجمما المعنى؟

لسان العربج4 ص468

صمقر: صَمْقَرَ اللبنُ واصْمَقَرَّ، فَهُوَ مُصْمَقِرٌّ: اشْتَدَّتْ حُمُوضَتُهُ. واصْمَقَرَّت الشَّمْسُ: اتَّقَدَتْ، وَقِيلَ: إِنها مِنْ قَوْلِكَ صَقَّرْتُ النَّارَ إِذا أَوقدتها، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ، وأَصلها الصَّقَرَةُ. أَبو زَيْدٍ: سَمِعْتُ بَعْضَ الْعَرَبِ يَقُولُ: يَوْمٌ مُصْمَقِرٌّ إِذا كَانَ شَدِيدَ الْحَرِّ، وَالْمِيمُ زائدة. صنر: الصِّنَارَةُ، بِكَسْرِ الصَّادِ: الْحَدِيدَةُ الدَّقِيقَةُ المُعَقَّفَةُ الَّتِي فِي رأْس المِغْزل، وَقِيلَ: الصِّنَارَةُ رأْس المِغْزل، وَقِيلَ: صِنَارَةُ الْمِغْزَلِ الْحَدِيدَةُ الَّتِي فِي رأْسه، وَلَا تَقُلْ صِنَّارَةً. وَقَالَ اللَّيْثُ: الصِّنَارَةُ مِغْزل المرأَة، وَهُوَ دَخِيلٌ. والصِّنَارَة: الأُذن، يَمَانِيَةٌ. والصِّنَارِيَّةُ: قَوْمٌ بِإِرْمِينِيَةَ نُسِبُوا إِلى ذَلِكَ. وَرَجُلٌ صِنَارَةٌ وصَنَارة: سيّءُ الْخُلُقِ، الْكَسْرِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي وَالْفَتْحُ عَنْ كُرَاعٍ. التهذيب: الصِّنَّوْرُ البخيل السيّء الْخُلُقِ، والصَّنانِيرُ السيِّئُو الأَدب، وإِن كَانُوا ذَوِي نَبَاهَةٍ. وَقَالَ أَبو عَلِيٍّ: صِنارةٌ، بالكسر، سيّء الْخُلُقِ، لَيْسَ مِنْ أَبنية الْكِتَابِ لأَن هَذَا الْبِنَاءَ لَمْ يَجِئْ صِفَةً. والصِّنَّارُ: شَجَرُ الدُّلْبِ، وَاحِدَتُهُ صِنَّارة؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، قَالَ: وَهِيَ فَارِسِيَّةٌ وَقَدْ جَرَتْ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ؛ وأَنشد بَيْتَ الْعَجَّاجِ: يَشُقُّ دَوْحَ الجَوْزِ والصِّنَّارِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ الصِّنَار، بِتَخْفِيفِ النُّونِ، وأَنشد بَيْتَ الْعَجَّاجِ بِالتَّخْفِيفِ. وصِنارة الحَجَفَةِ: مَقْبِضُها،

لسان العرب، مادة «صمقر»، ج4، ص468.انسخ الاستشهاد

القاموس المحيط ص426

• صَمْقَرَ اللَّبَنُ واصْمَقَرَّ: اشْتَدَّتْ حُمُوضَتُهُ. واصْمَقَرَّتِ الشمسُ: اتَّقَدَتْ. ويومٌ مُصْمَقِرٌّ، كمُقْشَعِرٍّ: حارٌّ. • الصِّنَارُ، بالكسر: الدُّلْبُ، وتَخْفيفُ النونِ أكثرُ، مُعَرَّبُ جِنار، ورأسُ المِغْزَلِ، وبهاءٍ: الأُذُنُ، والرجُلُ السَّيِّئُ الخُلُقِ، ويفتحُ، ومَقْبِضُ الحَجَفَةِ ج: صَنانيرُ، والسَّيِّئُ الأَدَبِ، وإن كانَ نَبيهاً. والصِّنَّوْرُ، كعِجَّوْلٍ: البَخيلُ السَّيِّئُ الخُلُقِ.

القاموس المحيط، مادة «صمقر»، ص426.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج12 ص352

صمقر : (صَمْقَرَ اللَّبَنُ، واصْمَقَرَّ: اشْتَدَّتْ حُمُوضَتُه) ، فَهُوَ مُصْمَقِرٌّ، أَهمله الجوهريّ، والصّاغانيّ هُنَا، وَنَقله الصاغانيّ فِي صقر بِنَاء على زِيَادَة الْمِيم. (واصْمَقَرَّت الشَّمسُ: اتَّقَدَتْ) ، قَالَ ابنُ مَنْظُور: وَقيل: إِنَّهَا من قولِكَ: صَقَّرْتُ النَّارَ: أَوْقَدْتُهَا، وَالْمِيم زَائِدَة، وأَصلُهَا الصَّقْرَةُ. (و) قَالَ أَبو زَيْد: سمعتُ بعضَ العَربِ يَقُول: (يَوْم مُصْمَقِرٌّ) ، أَي (كمُقْشَعِرَ: حَارٌّ) ، وَالْمِيم زَائِدَة، وَقد تقدّمت الإِشارة إِليه. صنر : (الصِّنّارُ، بالكَسْر: الدُّلْبُ) ، وَالنُّون مشدّدة، واحدتُه صِنَّارَة، عَن أَبي حنيفَة، وأَنشد بيتَ العَجّاج: يَشُقُّ دَوْحَ الجَوْزِ والصِّنّارِ (وتَخْفِيفُ النُّون أَكْثَرُ) ، وهاكذا أَنشَدُوا بَيت العجّاج بالتَّخْفِيف. قَالَ أَبو حَنيفة: وَهِي فارسيّة، (معَرَّبُِنار) ، وَقد جَرَتْ فِي كَلَام الْعَرَب. وَقَالَ اللَّيثُ: هُوَ فارسيّ دَخِيل. (و) الصِّنّارُ: (رَأْسُ المِغْزَلِ) ، وَيُقَال: هِيَ الحَدِيدَةُ الدَّقيقةُ المُعَقَّفَة الَّتِي فِي رَأْس المِغْزَلِ، وَلَا تَقُلْ: صِنّارَة. وَقَالَ اللَّيْثُ: الصِّنّارَةُ: مِغْزَلُ المرأَةِ، وَهُوَ دَخيلٌ. (و) الصِّنّارَةُ (بهاءٍ: الأُذُنُ) ، يَمَانِيَة. (و) الصِّنّارَةُ: (الرَّجُلُ السَّيِّىءُ الخُلُقِ) المُكَشِّر. الْكسر عَن ابْن الأَعرابيّ، (ويُفْتَحُ) ، عَن كرَاع. (و) الصِّنَّارَةُ: (مَقْبِضُ الحَجَفَةِ. ج: صَنانِيرُ) .

تاج العروس، مادة «صمقر»، ج12، ص352.انسخ الاستشهاد

3 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. والنصّ برخصة مصدره، فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. فيقع فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• مصمقر 3
• اصمقر 2
• اصمقرار 2
• اصمقرت 2
• أصمقر 1
• صمقر 1

أكثر 6 عائلة في هذا الجذر، والرقم عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

4

الصور المرصودة

11

بعد التجريد

6

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

0%