جذر

شيخ

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج4 ص284

شيخ: رجل شَيْخٌ بين الشَّيْخُوخَةِ، ويجمع على شُيْوخٍ ومَشْيَخةٍ وَمَشْيُوخاءَ رواية على

العين، مادة «شيخ»، ج4، ص284.انسخ الاستشهاد

لسان العربج3 ص31

شيخ: الشيْخُ: الَّذِي استبانتْ فِيهِ السِّنُّ وَظَهَرَ عَلَيْهِ الشيبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ شَيْخٌ مِنْ خَمْسِينَ إِلى آخِرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنْ إِحدى وَخَمْسِينَ إِلى آخِرِ عُمْرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْخَمْسِينَ إِلى الثَّمَانِينَ، وَالْجَمْعُ أَشياخ وشِيخانٌ وشُيوخٌ وشِيَخَة وشِيخةٌ ومَشْيَخَة ومِشْيَخَة ومَشِيخة ومَشْيُوخاء ومَشايِخُ، وأَنكره ابْنُ دُرَيْدٍ. وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ شِيخانِ قُرَيْشٍ، جَمْعُ شَيْخ كضَيْف

لسان العرب، مادة «شيخ»، ج3، ص31.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج7 ص196

شيخ: يُقَال: شاخَ الرجلُ يَشِيخُ شُيُوخَةً، فَهُوَ شَيْخٌ. وجَمْعه: شُيُوخٌ، وأَشْيَاخٌ، ومَشْيَخَةٌ، وشِيخَانٌ ومَشْيُوخَاء. وَيُقَال للعَجُوزِ: شَيْخَةٌ. وَالْعرب تَقول لِزَوْجِ المرأَة _ وَإِن كَانَ شابّاً _: هُوَ شَيْخُهَا. . ولامرأة الرجُل _ وَإِن كَانَت شابَّةً _: هِيَ عَجُوزُه. وَيُقَال: قد شَيَّخَ الشَّيْخُ تَشْيِيخاً _ إِذا كَبِر. والْمَشَايخُ: جمعُ مَشْيَخَةٍ. أَبُو عبيدٍ: عَن أبي زيدٍ _: شَيَّخْتُ بالرَّجُل، تَشْييخاً. وسمَّعْتُ بِهِ تَسْمِيعاً، وندَّدْتُ بِهِ تَنْدِيداً _ إِذا فَضَحْتَهُ. وَقَالَ أَبُو زيد أَيْضا: وَمن الْأَشْجَار: الشَّيْخُ. وَهِي شجرَةٌ يُقَال لَهَا: شجَرَةُ الشُّيُوخ، وثمَرَتها جِرْوٌ. . كَجِرْوِ ((الْخِرِّيع)) . وَهِي شَجَرَة الْعُصْفُرِ. . مَنْبِتُها الرِّياضُ والقُرْيَانُ. وتُجْمع الْمَشْيَخَةُ: مَشَايخَ _ أَيْضا. خشا: أَبُو العبِّاسِ _ عَن ابْنِ الأعرابيِّ _ قَالَ: الْخَشا: الزَّرْعُ الأسْوَدُ _ من الْبَرْدِ _ والشَّخَا: السَّبَخَةُ. أَبُو عبيد _ عَن الأمَوِيِّ _ قَالَ: الْخَشْوُ: الْحَشَفُ من التَّمْرِ. وَقد خَشَتِ النَّخلَةُ تَخْشُوُ خَشْواً. بَاب الْخَاء والضَاد خَ ض (واىء) خَاضَ، وخض، وضخ، أضخ، (أضاخ) : مستعملة . خوض _ خيض: قَالَ الليثُ: خُضْتُ الماءَ. . خَوْضاً وخِيَاضاً. واخْتَاضَ. . اخْتِياضاً، وخَوَّضَ. . تَخْوِيضاً. قَالَ: والْخَوْضُ: اللبْسُ فِي الْأَمر. والْخَوْضُ: الْمَشْيُ فِي المَاء. والخَوْضُ _ من الْكَلَام _: مَا فِيهِ الكَذِبُ والباطلُ. والْمِخْوَضُ: مِجْدَحٌ يُخَاضُ بِهِ السَوِيقُ. وَقَالَ غيرُه: خُضْتُه بالسَّيْفِ أَخُوضُه خَوْضاً. وَذَلِكَ إِذا وَضعْتُ السيفَ فِي أَسْفَلِ بَطْنه، ثمَّ رفعتَهُ إِلَى فَوْقُ. واخْتَاضَه بِالسَّهْمِ: كَذَلِك. وَقَالَ أَبُو النَّجْم: (فَاخْتَاضَ أُخْرَى فَهَوَتْ رَجُوخَا ... ) وأخْاضَ القومُ خَيْلَهُمُ الماءَ. . إخاضةً _ إِذا خاضُوا بهَا الماءَ. والخِيَاضُ: أَنْ تُدْخِلَ قِدْحاً مُسْتَعاراً. بَين قِدَاحِ الميسرِ تَتَيمَّنُ بِهِ. يُقَال: خُضْتُ بِهِ فِي القِدَاحِ خِيَاضاً، وخاوَضْتُ القِدَاحَ. . خِوَاضاً. وَقَالَ الْهُذَلِيُّ: (فَخَضْخَضْتُ صُفْنِي فِي جَمِّهِ ... خِيَاضَ الْمُدَابِرِ قِدْحاً عَطُوفاً)

تهذيب اللغة، مادة «شيخ»، ج7، ص196.انسخ الاستشهاد

الصحاحج1 ص425

[شيخ] جمع الشَيْخِ شُيوخٌ وأَشْياخٌ وشيخة وشيخان

الصحاح، مادة «شيخ»، ج1، ص425.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج3 ص234

شيخ الشين والياء والخاء كلمة واحدة، وهى الشَّيخ. تقول: هو شيخٌ، وهو معروف، بيِّن الشَّيخوخة (¬٢) والشَّيَخ والتّشييخ. وقد قالوا أيضاً كلمةً، قالوا: شَيَّخت عليه (¬٣).

معجم مقاييس اللغة، مادة «شيخ»، ج3، ص234.انسخ الاستشهاد

القاموس المحيط ص254

• الشَّيْخُ والشَّيْخُونُ: مَنِ اسْتَبَانَتْ فيه السِّنُّ، أو من خَمْسِينَ أو إحْدَى وخَمْسِينَ إلى آخِرِ عُمُرِهِ أو إلى الثمانينَ، ج: شُيُوخٌ وشِيوخٌ وأشْياخٌ وشِيَخَةٌ وشِيْخَةٌ وشِيخانٌ، ومَشْيَخَةٌ ومَشِيخَةٌ، ومَشْيوخاء ومَشْيُخاء ومشايخ، وتَصْغِيرُه: شُيَيْخٌ وشِيَيْخٌ، وشُوَيْخٌ قليلةٌ، ولم يَعْرِفْها الجوهريُّ. وعبدُ اللَّطيفِ بنُ نَصْرٍ، وعبدُ الله بنُ محمد بنِ عبد الجَلِيلِ، المُحَدِّثانِ، الشَّيْخِيَّانِ: نِسْبَةٌ إلى الشَّيْخِ المِيْهَنِيِّ، وهي شَيْخَةٌ. وشاخَ يَشِيخُ شَيَخاً، محركةً، وشُيُوخَةً وشُيوخِيَّةً وشَيْخُوخَةً وشَيْخُوخِيَّةً، وشَيَّخَ تَشْييخاً، وتَشَيَّخَ. وأشياخُ النُّجومِ: أصولُها. والشَّيْخُ: شجرةٌ، وـ للمرأة: زوجُها. ورُسْتاقُ الشَّيْخِ: ع بأصفهانَ. وشَيْخَانُ: لَقَبُ مُصْعَبِ بنِ عبدِ الله المُحدِّثِ، وع بالمدينةِ مُعَسْكَرُهُ ﷺ، يومَ أُحُدٍ. وشَيَّخَهُ: دعاهُ شَيْخاً تَبْجيلاً، وـ عليه: عابَهُ، وـ به: فَضَحَهُ. والشَّيْخَةُ: رَمْلَةٌ بَيْضاءُ بِبِلادِ أسَدٍ وحَنْظَلَةَ، ومنه قَوْلُ ذِي الخِرَقِ الطُّهَوِيِّ على الصحيح: ومن جُحْرِه بالشَّيْخَةِ اليَتَقَصَّعُ وبكسر الشين: ثَنِيَّةٌ لبياضِها. والشاخَةُ: المُعْتَدِلُ. فَصْلُ الصَّاد • الصَّبَخَةُ: السَّبَخَةُ. وصَبيخَةُ القُطْنِ: سَبيخَتُهُ.

القاموس المحيط، مادة «شيخ»، ص254.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج7 ص286

شيخ : ( ﴿الشَّيْخ﴾ والشَّيْخُونُ) ، قَالَ شَيخنَا الثّاني غَريبٌ غير مَعْرُوف فِي الأُمّهات الْمَشْهُورَة، وأَوردَه بعض شُرّاح الفصِيح وَقَالُوا: هُوَ مُبالغة فِي الشَّيْخ (: مَنِ اسْتَبَانَتْ فِيهِ السِّنُّ) وظَهَر عَلَيْهِ الشَّيْبُ، (أَو) هُوَ ﴿شَيْخٌ (من خَمْسِينَ) إِلى آخرِه، (أَو) هُوَ من (إِحْدَى وخَمسينَ إِلى آخرِ عُمْرِه) ، وَقد ذكرَهما شُرَّاح الفصيح، (أَو) هُوَ من الْخمسين (إِلى الثّمانين) ، حَكَاهُ ابْن سَيّده فِي (المخصّص) ، والقزّاز فِي (الْجَامِع) ، وكُراع، وَغير وَاحِد. (ج﴾ شُيُوخٌ) ، بالضمّ على الْقيَاس، ( ﴿وشيُوخٌ) ، بِالْكَسْرِ لمناسَبَة التّحتيّة، كَمَا فِي بيوتٍ وبابه، (﴾ وأَشْيَاخٌ) كبَيْت وأَبيات، ( ﴿وشِيَخَةٌ) بكسْر ففتْح، (﴾ وشِيخَةٌ) كصِيبْيَة، ذكرَه ابْن سَيّده وكُراع. ( ﴿وشِيخانٌ) ، بِالْكَسْرِ كضِيفانٍ (﴾ ومشْيخَةٌ) ، بفتْح الْمِيم وكسْرها وَسُكُون الشين وفتْح التحتيّة وضمّها، وَقد ذكرَ الرِّوَايتين اللِّحْيَانيّ فِي (النَّوَادِر) ( ﴿ومَشِيخَةٌ) ، بِفَتْح الْمِيم وَكسر الْمُعْجَمَة، (﴾ ومَشْيُوخاءُ) ، وَقد مَرَّ فِي الْجِيم أَنّه لَا نَظِير لَهُ إِلا أَلفاظ ثَلَاثَة، وَيُزَاد مَعْبُودَاءُ ومَعْيُوراءُ، وسيأْتي ذكرهمَا. ( ﴿ومَشْيُخَاءُ) ، بِحَذْف الْوَاو مِنْهَا، وَلم يذكرهُ ابْن مَنْصُور. (﴾ ومَشايِخُ) ، وأَنكره ابْن دُرَيْد، وَقَالَ القزّاج فِي (الْجَامِع) : لَا أَصْل لَهُ فِي كَلَام الْعَرَب. وَقَالَ الزَّمخشريّ: ﴿المَشايخ لَيست جمْعاً﴾ لشَيخ، وتَصلح أَن تكون جمْع الجمَع. وَنقل! شيخُنا عَن عِناية الخفاجيّ أَثناءَ الْمَائِدَة: قيل مَشَايخ جمع شَيْخ لَا على الْقيَاس، وَالتَّحْقِيق أَنَّه جمْعُ مَشْيَخة كمَأْسَدة، وَهِي جمْع شَيخٍ. وممّا أَغفله من جُموع الشَّيخ الأَشاييخ. قَالَ الزَّمَخْشَريّ: وَيَقُولُونَ:

تاج العروس، مادة «شيخ»، ج7، ص286.انسخ الاستشهاد

أساس البلاغةج1 ص529

ش ي خ شاخ شيخوخة وشيخ تشييخاً، وهو شيخ، وهي شيخة: عجوز، وهم شيوخ وأشياخ ومشيخة ومشايخ ومشيوخاء وشيخان، وفي حديث رقيقة " شيخان قريش ". وأنشد المفضل: فلا تصرمي الشيخان يا حمز إنهم ... هم يعصمون الناس في اليوم ذي الوغى وقال: بني لي به الشيخان من آل دارم ... بناء يرى عند المجرة عالياً ومن المجاز: ورث من شيخه الكرم ومن أشياخه: من آبائه.

أساس البلاغة، مادة «شيخ»، ج1، ص529.انسخ الاستشهاد

مختار الصحاح ص171

ش ي خ: جَمْعُ الشَّيْخِ شُيُوخٌ وَ (أَشْيَاخٌ) وَ (شِيَخَةٌ) بِوَزْنِ عِنَبَةٍ، وَ (شِيخَانٌ) بِوَزْنِ غِلْمَانٍ وَ (مَشْيَخَةٌ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالْيَاءِ بِوَزْنِ مَتْرَبَةٍ وَ (مَشَايِخُ) وَ (مَشْيُوخَاءُ) بِالْمَدِّ وَسُكُونِ الشِّينِ وَالْمَرْأَةُ شَيْخَةٌ. وَقَدْ شَاخَ الرَّجُلُ يَشِيخُ (شَيْخُوخَةً) وَ (شَيَخًا) أَيْضًا بِفَتْحِ الْيَاءِ. وَتَصْغِيرُ الشَّيْخِ (شُيَيْخٌ) بِضَمِّ الشِّينِ وَكَسْرِهَا وَلَا تَقُلْ: شُوَيْخٌ.

مختار الصحاح، مادة «شيخ»، ص171.انسخ الاستشهاد

النهاية في غريب الحديثج2 ص517

(شَيَخَ) (س) فِيهِ ذِكْرُ «شِيخَان قُرَيش» هُوَ جَمْعُ شَيْخٍ، مِثْلُ ضَيف وضِيفاَن. وَفِي حَدِيثِ أُحُدٍ ذِكْرُ «شَيْخَانِ» هُوَ بِفَتْحِ الشِّينِ وكسْر النُّونِ: موضعٌ بِالْمَدِينَةِ عَسكر بِهِ رسولُ اللَّه ﷺ ليلَةَ خَرَج إِلَى أُحُد، وَبِهِ عَرَض الناسَ.

النهاية في غريب الحديث، مادة «شيخ»، ج2، ص517.انسخ الاستشهاد

المصباح المنيرج1 ص329

(ش ي خ) : الشَّيْخُ فَوْقَ الْكَهْلِ وَجَمْعُهُ شُيُوخٌ وَشِيخَانٌ بِالْكَسْرِ وَرُبَّمَا قِيلَ أَشْيَاخٌ وَشِيخَةٌ مِثْلُ غِلْمَةٍ وَالشَّيْخُوخَةُ مَصْدَرُ شَاخَ يَشِيخُ وَامْرَأَةٌ شَيْخَةٌ وَالْمَشْيَخَةُ اسْمُ جَمْعٍ لِلشَّيْخِ وَجَمْعُهَا مَشَايِخُ.

المصباح المنير، مادة «شيخ»، ج1، ص329.انسخ الاستشهاد

تكملة المعاجم العربيةج6 ص394

شيخ: شيَّخ. شيَّخ فلاناً على القوم أو المكان: جعله شيخاً، مولدة (محيط المحيط) وانظر المقري (٢: ٦٤٦). تشايخ: تزاهر بأنه شيخ (فانسليب ص٢٤).

تكملة المعاجم العربية، مادة «شيخ»، ج6، ص394.انسخ الاستشهاد

12 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• شيخ 112
• شيوخ 70
• مشايخ 62
• شيخوخت 29
• مشيخت 28
• شيخت 23
• مشيخة 18
• شيخا 17
• شيخان 15
• مشيخات 15
• شيخوخة 14
• شيخة 13
• مشيخ 13
• شيخين 12
• شخت 11
• شياخ 10
• تشيخ 9
• شاخت 9
• شيخونية 9
• شيخية 9
• أشياخ 8
• شياخة 8
• شيخات 8
• تشييخ 7

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

720

بعد التجريد

113

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

11%