جذر

شرذم

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج6 ص302

شرذم: الشَّرذمةُ: القطعة من السَّفرجلة ونحوها. [والشِّرذمة: الجماعة القليلة، قال تعالى: إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ «٣» وثيابٌ شراذم، أي: أخلاق متقطعة، قال: جاء الشِّتاء وقميصي أخلاق ... شراذم يضحك مني التَّواق «٤» الشين والراء ش ر ن ف، ش ن ف ر، ش ب ر م، ب ر ش م مستعملات

العين، مادة «شرذم»، ج6، ص302.انسخ الاستشهاد

لسان العربج12 ص322

شرذم: الشِّرْذِمةُ: القِطْعة مِنَ الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ شَراذِمُ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ: فَخَرَّتْ وأَلْقَتْ كلَّ نَعْلٍ شَراذِماً، ... يَلُوحُ بِضَاحِي الجِلْدِ مِنْهَا حُدُورُها اللَّيْثُ: الشِّرْذِمةُ الْقِطْعَةُ مِنَ السَّفَرْجَلة وَنَحْوِهَا؛ وأَنشد: يُنَفِّرُ النِّيبَ عَنْهَا بَيْنَ أَسْوُقِها، ... لَمْ يَبْقَ مِنْ شَرِّها إِلَّا شَراذِيمُ والشِّرْذِمةُ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّاسِ، وَقِيلَ: الجماعةُ مِنَ النَّاسِ الْقَلِيلَةُ. والشِّرْذمة فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: القليلُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: حَكَى الْوَزِيرُ عَنْ أَبي عُمَر شِرْذِمة وشِرْدِمة، بِالدَّالِ وَالذَّالِ. وَثِيَابٌ شراذِمُ أَي أَخْلاق مُتَقَطِّعَةٌ. وَثَوْبٌ شَراذمُ أَي قِطَعٌ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِرَاجِزٍ: جَاءَ الشِّتاءُ وقَمِيصي أَخْلاقْ، ... شَراذِمٌ يَضْحَكُ مِنِّي التَّوَّاقْ قَالَ: والتَّوَّاق ابْنُهُ.

لسان العرب، مادة «شرذم»، ج12، ص322.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج11 ص309

شرذم: والشِّرْذِمَةُ: الجماعةُ الْقَلِيل، قَالَ الله تَعَالَى: ﴿) (إِنَّ هَاؤُلا ﷺ ١٧٦٤ - ءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ﴾ (الشُّعَرَاء: ٥٤) . وَقَالَ اللَّيث: الشِّرذِمَةُ: الْقطعَة من السَّفَرْجَلة وَنَحْوهَا، وَأنْشد: يُنَفِّرُ النِّيبَ عَنْهَا بَين أَسْوُقِهَا لم يَبْقَ مِنْ شَرِّها إلاّ شَراذِيمُ وَثيَاب شراذم، أَي أَخْلَاق متقطعة.

تهذيب اللغة، مادة «شرذم»، ج11، ص309.انسخ الاستشهاد

الصحاحج5 ص1,960

[شرذم] الشِرْذِمَةُ: الطائفة من الناس، والقطعة من الشئ. وثوب شراذم، أي قطع. [شظم] ابن السكيت: الشَّيْظَمُ: الشديدُ الطويل. قال: وأنشدنا أبو عمرو: يلحن من أصوات حاد شيظم صلب عصاه للمطى منهم

الصحاح، مادة «شرذم»، ج5، ص1960.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج32 ص464

ش ر ذ م (الشِّرْذِمَةُ بالكَسْر: القَلِيلُ من النّاس) . وَقيل: الجَماعةُ القَلِيلَة مِنْهُم. وَفِي التَّنْزِيل العَزِيز: ﴿إِن هَؤُلَاءِ لشرذمة قَلِيلُونَ﴾ ، وحَكَى الوَزِيرُ عَن أَبِي عَمْرو بالدَّال المُهْمَلَة، وَقد تَقَدَّم. (و) قَالَ اللَّيْثُ: الشِّرْذِمَةُ: (القِطْعَة من السَّفْرْجَلة وغَيْرها ج: شَراذِمُ وشَراذِيمُ) ، قَالَ ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّة (فَخَرَّتْ وَأَلْقَتْ كُلَّ نَعْلٍ شَراذِمًا ... يَلُوحُ بِضَاحِي الجِلْدِ مِنْهَا حُدُورُها) وَأَنْشَدَ اللَّيثُ: (يُنَفِّرُ النِّيبَ عَنْهَا بَيْنَ أَسْوقِها ... لم يَبْقَ من شَرَّها إِلا شَراذِيمُ) (وثِيابٌ شَراذِمُ) أَي: (أَخْلاقٌ مُتَقَطِّعَة) ، وَأنْشد ابنُ بَرِّيّ لِراجِزٍ: (جَاءَ الشِّتاءُ وقَمِيصِي أخْلاقْ

تاج العروس، مادة «شرذم»، ج32، ص464.انسخ الاستشهاد

مختار الصحاح ص163

ش ر ذ م: (الشِّرْذِمَةُ) الطَّائِفَةُ مِنَ النَّاسِ وَالْقِطْعَةُ مِنَ الشَّيْءِ.

مختار الصحاح، مادة «شرذم»، ص163.انسخ الاستشهاد

المصباح المنيرج1 ص307

(ش ر ذ م) : الشِّرْذِمَةُ الْجَمْعُ الْقَلِيلُ مِنْ النَّاسِ وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي الْجَمْعِ الْكَثِيرِ إذَا كَانَ قَلِيلًا ⦗٣٠٨⦘ بِالْإِضَافَةِ إلَى مَنْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ وَفِي التَّنْزِيلِ ﴿إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ﴾ [الشعراء: ٥٤] يَعْنِي أَتْبَاعَ مُوسَى ﵇ وَكَانُوا سِتَّمِائَةِ أَلْفٍ فَجُعِلُوا قَلِيلِينَ بِالنِّسْبَةِ إلَى أَتْبَاعِ فِرْعَوْنَ وَالشِّرْذِمَةُ الْقِطْعَةُ مِنْ الشَّيْءِ.

المصباح المنير، مادة «شرذم»، ج1، ص307.انسخ الاستشهاد

7 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. والنصّ برخصة مصدره، فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. فيقع فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عدد الحروف

4

الصور المرصودة

20

بعد التجريد

2

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

85%