جذر

سكع

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج1 ص193

سكع: سَكَعَ فلانٌ إذا مشى متعسّفاً، لا يدري أين يَسْكَعُ من أرض الله، أي أين يأخذ. قال «١» : ألا إنّه في غمرةٍ يتسكّع

العين، مادة «سكع»، ج1، ص193.انسخ الاستشهاد

لسان العربج8 ص159

سكع: سَكَعَ الرجلُ يَسْكَعُ سَكْعاً وتَسَكَّعَ: مشَى مُتَعَسِّفاً. وَمَا أَدْرِي أَين سَكَعَ وأَين تَسَكَّعَ أَي أَين ذَهَب وأَخذ. وتَسَكَّعَ فِي أَمره: لَمْ يَهْتَدِ لوِجْهَتِه؛ وَفِي حَدِيثِ أُم مَعْبَدٍ: وَهَلْ يَسْتَوِي ضُلَّالُ قَوْمٍ تَسَكَّعُوا؟ أَي تَحَيَّرُوا. وَرَجُلٌ سُكَعٌ: مُتَحَيِّرٌ، مثَّل بِهِ سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهُ السِّيرَافِيُّ، وَقَالَ: هُوَ ضِدُّ الخُتَعِ وَهُوَ الماهِر بِالدَّلَالَةِ. وسَكَع الرجلُ: مِثْلَ صَقَعَ. والتسَكُّع: التّمادِي فِي الْبَاطِلِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَزِيدَ الْعَدَوِيِّ: أَلا إِنَّه فِي غَمْرةٍ يَتسَكَّعُ أَي لَا يُدْرَى أَين يأْخذ مِنْ أَرض اللَّهِ. وَرَجُلٌ نَفِحٌ ونَفِيحٌ وساكعٌ وشَصِيبٌ أَي غَرِيبٌ. وَفِي نَوَادِرِ الأَعراب: فُلَانٌ فِي مَسْكَعةٍ مِنْ أَمره وَفِي مُسَكِّعةٍ، وَهِيَ المُضَلِّلةُ المُوَدِّرَةُ التي لا

لسان العرب، مادة «سكع»، ج8، ص159.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج1 ص196

سكع: قَالَ ابْن السّكيت: مَا أَدْرِي أَيْن سَكَع وبكع وبقع، أَي مَا أَدْرِي أَيْن ذهب. وَقَالَ أَبُو زيد: المسكِّعة من الأرَضينَ: المِضَلَّة. عَمْرو عَن أَبِيه: رجل نَفِيح ونِفِّيح، وساكع، وشَصِيب، أَي غَرِيب. وَفِي (النَّوَادِر) : يُقَال فلانٌ فِي مُسَكِّعةٍ ومُسَكَّعة من أمره، وَهِي المضلِّلة المودِّرة الَّتِي لَا يُهتَدى فِيهَا لوجه الْأَمر. وَأنْشد اللَّيْث: ألَا إنّه فِي غَمْرَةٍ يتسكَّعُ أَي لَا يدْرِي أَيْن يَأْخُذ من أَرض الله. (بَاب الْعين وَالْكَاف وَالزَّاي) اسْتعْمل من وجوهه: زعك، عكز. زعك: أَبُو عبيد عَن أَصْحَابه: الأزعكيّ: الْقصير اللَّئِيم. وَقَالَ غَيره: هُوَ المسنُّ الفاني.

تهذيب اللغة، مادة «سكع»، ج1، ص196.انسخ الاستشهاد

الصحاحج3 ص1,230

[سكع] سَكَعَ: الرجلُ مثل سَقَعَ. يقال: ما أدري أين سَكَعَ وأين تَسَكَّعَ. والتَسَكُّعُ التمادي في الباطل، ومنه قول الشاعر (٤) : أَلاَ أنه في غمرة بتسكع *

الصحاح، مادة «سكع»، ج3، ص1230.انسخ الاستشهاد

القاموس المحيط ص729

• سَكَعَ، كمَنَعَ وفرحَ: مَشَى مَشْياً مُتَعَسِّفاً لا يَدْرِي أين يأخُذُ في بِلادِ الله، وتَحَيَّرَ، كَتَسَكَّعَ، ورجُلٌ ساكِعٌ وسَكِعٌ: غريبٌ. وما أدري أين سَكَعَ: أين ذَهَبَ. وما يَدْرِي أين يَسْكَعُ من أرضِ الله: أين يأخُذُ. والمُسَكِّعَةُ، كمحدّثةٍ: المُضِلَّةُ من الأرَضِينَ لا يُهْتَدَى فيها لوجْهِ الأمرِ. وَتَسَكَّعَ: تَمادَى في الباطِلِ. • السُّلْطُوعُ، كعُصفورٍ: الجبلُ الأمْلَسُ. والسَّلَنْطَعُ، كَسَمَنْدَلٍ: الرجلُ الطويلُ، كالسِّلِنْطاعِ، كسِقِنْطارٍ، والمُتَعَتِّهُ في كلامِه كالمجنونِ. واسْلَنْطَعَ: اسْلَنْقَى.

القاموس المحيط، مادة «سكع»، ص729.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج21 ص209

سكع سَكَعَ الرَّجلُ، كمَنَعَ وفَرِحَ: إِذا مَشى مَشياً مُتَعَسِّفاً لَا يدْرِي أَينَ يَسْكَعُ، أَي أَين يأْخُذُ فِي بِلَاد الله، قَالَه اللَّيْث، وأَنشدَ لأَسَدِ بنِ ناعِصَةَ التَّنوخِيِّ: (أَتَسْكَعُ فِي عُدَواءِ البلادِ ... من الدُّخَّلِ الوُلَّهِ الضُّمَّرِ) قَالَ الصَّاغانِيُّ: الَّذِي فِي شِعره: (أَتَسْطَعُ فِي عُدَواءِ البلادِ ... على دُخَّلِ الوُلَّهِ السَّهْوَرِ) والسَّهْوَرُ: المُسْتَلَبُ العَقلِ. سَكَعَ سَكْعاً، إِذا تَحَيَّرَ، عَن ابنِ عبّادٍ، وَفِي الأَساس: سَكَعَ فِي الظَّلماءِ: خَبَطَ فِيهَا كتَسَكَّع، وَمِنْه قَول الشَّاعِر، وَهُوَ سُلَيْمَان بن يزِيد العَدَوِيّ: أَلا إنَّه فِي غَمْرَةٍ يتَسَكَّعُ هَكَذَا فِي العُباب، وأَنشدَه الجَوْهَرِيّ أَيضاً، وفسَّرَه بالتَّمادي فِي الباطِلِ، وسيأْتي للمُصنِّفِ. ورَجُلٌ ساكِعٌ وسَكِعٌ، ككَتِفٍ: غَريبٌ، الأُولى عَن أَبي عمروٍ.

تاج العروس، مادة «سكع»، ج21، ص209.انسخ الاستشهاد

أساس البلاغةج1 ص466

س ك ع فلان يتسكع لا يدري أين يتوجه من أرض الله تعالى: يتعسف. وتسكع في الظلمة: خبط فيها. قال: أيادي بيضاً بيضت وجه مطلبي ... وقد كنت في ظلمائه أتسكع ومن المجاز: فلان يتسكع في أمره: لا يهتدي لوجهه، وأراك متسكعاً في ضلالك. وسئل بعض العرب عن قوله تعالى " في طغيانهم يعمهون " فقال: في عمههم يتسكعون.

أساس البلاغة، مادة «سكع»، ج1، ص466.انسخ الاستشهاد

النهاية في غريب الحديثج2 ص384

(سَكَعَ) فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَد وَهَلْ يَسْتوى ضُلاَّلُ قَوم تَسَكَّعُوا أَيْ تَحَيَّروا. والتَّسَكُّعُ: التَّمَادِي فِي الباطِل.

النهاية في غريب الحديث، مادة «سكع»، ج2، ص384.انسخ الاستشهاد

تكملة المعاجم العربيةج6 ص107

سكع: سكع لفلان: لا تعني تلفت إليه كما يقول فريتاج تبعاً لها بيشت، بل تعنى: حياه باحناء رأسه. ويقال سقع وصقع أيضاً (فليشر معجم ص٦٦) وفي قصة عنتر (ص٧٣): سكعوا بين يديه. •

تكملة المعاجم العربية، مادة «سكع»، ج6، ص107.انسخ الاستشهاد

9 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• تسكع 16
• متسكعين 6
• مسكعة 5
• اكع 4
• سكع 4
• متسكع 4
• يتسكع 4
• تتسكع 3
• تسكعوا 3
• متسكعة 3
• متسكعون 3
• يتسكعون 3
• أتسكع 2
• تسكعت 2
• كعا 2
• كعة 2
• كعت 2
• كعه 2
• متسكعات 2
• مسكوع 2
• نتسكع 2
• يتسكعن 2
• يسكع 2
• أسكعت 1

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

97

بعد التجريد

40

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

0%