جذر

سدن

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج7 ص228

سدن: السَّدَنُ: السِّتْر، والسِّدانةُ: الحجابة «١٥١» . والسَّدينُ: الحاجبُ، وسَدَنَهُ البَيُتِ حُجابُه.

العين، مادة «سدن»، ج7، ص228.انسخ الاستشهاد

لسان العربج13 ص207

سدن: السَّادِنُ: خَادِمُ الْكَعْبَةِ وبيتِ الأَصنام، وَالْجَمْعُ السَّدَنَةُ، وَقَدْ سَدَنَ يَسْدُنُ، بِالضَّمِّ، سَدْناً وسَدَانَةً، وَكَانَتِ السَّدَانَةُ واللِّواءِ لِبَنِي عَبْدِ الدَّارِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فأَقرّها النَّبِيُّ، ﷺ، لَهُمْ فِي الإِسلام. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ السَّادِنِ وَالْحَاجِبِ أَن الْحَاجِبَ يَحْجُبُ وإِذْنُه لِغَيْرِهِ، والسَّادِنُ يَحْجُبُ وَإِذْنُهُ لِنَفْسِهِ. والسَّدْنُ والسِّدانة: الحِجابة، سَدَنه يَسْدُنه. والسَّدَنة: حُجَّاب الْبَيْتِ وقَوَمةُ الأَصنام فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَهُوَ الأَصل، وَذَكَرَ النَّبِيُّ، ﷺ، سِدَانَة الْكَعْبَةِ وسِقَاية الحاجِّ فِي الْحَدِيثَ. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: سِدَانَة الْكَعْبَةِ خِدْمَتُها وتَوَلِّي أَمرها وَفَتْحُ بَابِهَا وإِغلاقُه، يُقَالُ مِنْهُ: سَدَنْتُ أَسْدُنُ سَدَانة. وَرَجُلٌ سَادِنٌ مِنْ قَوْمٍ سَدَنة وَهُمُ الخَدَم. والسَّدَنُ: السِّتْرُ، وَالْجَمْعُ أَسْدانٌ، وَقِيلَ: النُّونُ هُنَا بَدَلٌ مِنَ اللَّامِ فِي أَسْدال؛ قَالَ الزَّفَيانُ: مَاذَا تَذَكَّرْت مِنَ الأَظْعانِ، ... طوالِعاً مِنْ نَحْوِ ذِي بُوانِ كأَنما ناطُوا، عَلَى الأَسْدانِ، ... يانِعَ حُمَّاضٍ وأُقْحُوانِ . ابْنُ السِّكِّيتِ: الأَسْدانُ والسُّدُونُ مَا جُلِّلَ بِهِ الهَوْدَجُ مِنَ الثِّيَابِ، وَاحِدُهَا سَدَنٌ. الْجَوْهَرِيُّ: الأَسْدانُ لُغَةٌ فِي الأَسْدالِ، وَهِيَ سُدُولُ الهوادج.

لسان العرب، مادة «سدن»، ج13، ص207.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج12 ص253

سدن: ذَكَر النبيُّ ﷺ سِدَانةَ الكَعْبة وسقاية الْحَاج فِي حَدِيث. قَالَ أَبُو عبيد: سِدَانة الْكَعْبَة: خِدمْتَها. يُقَال مِنْهُ: سَدَنْتُ أسْدُنُ سِدَانة. ورجُلٌ سادِن من قومٍ سَدَنة: وهم الخَدَم. وَقَالَ ابْن السكّيت: الأسْدانُ والسُّدُون: مَا جُلِّل بِهِ الهَوْدَج من الثّياب. واحدُها سَدَن. عَمْرو عَن أَبِيه: السَّدِين: الشَّحْمُ. والسَّدِين: السَّتر.

تهذيب اللغة، مادة «سدن»، ج12، ص253.انسخ الاستشهاد

الصحاحج5 ص2,135

[سدن] السادِنُ: خادم الكعبة وبيت الأصنام، والجمع السَدَنَةُ. وقد سَدَنَ يسدن بالضم سدنا وسدانة. وكانت السدانة واللواء لبنى عبد الدار في الجاهلية، فأقرها النبي ﷺ لهم في الاسلام. والاسدان: لغة في الأَسْدالِ، وهي سُدولُ الهوادج. قال الزفيان: ماذا تذكرت من الاظعان طوالعا من نحو ذى بوان كأنما علقن بالاسدان (١) يانع حماض وأرجوان (٢) وسدن الرجل ثوبه وسدن الستر، إذا أرسله.

الصحاح، مادة «سدن»، ج5، ص2135.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج3 ص150

سدن السين والدال والنون أصلٌ واحد لشئ مخصوص. يقال إنَّ السَّدانة الحِجابة. وسَدَنة البيت: حَجَبَتُه. ويقولون: السَّدَن (¬٢) السِّتر. فإنْ كان صحيحاً فهو من باب الإبدال، والأصل السُّدْل.

معجم مقاييس اللغة، مادة «سدن»، ج3، ص150.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج35 ص180

سدن : (السَّدِينُ، كأَميرٍ: الشَّحْمُ) ، عَن أَبي عَمْرٍ و. (و) قيلَ: (الدَّمُ. (و) أَيْضاً: (الصُّوفُ. (و) أَيْضاً: (السِّتْرُ) ، عَن أَبي عَمْرٍ و، (كالسَّدَانِ) ، كسَحَابٍ، (والسَّدَنِ، محرَّكةً) ، والجمْعُ أسْدانٌ. (وسَدَنَ سَدْناً وسَدَانَةً: خَدَمَ الكَعْبَةَ، أَو بيتَ الصَّنَمِ) ، والاسمُ السِّدَانَةُ، بالكسْرِ. (و) سَدَنَ: (عَمِلَ الحِجابَةَ فَهُوَ سادِنٌ) . قالَ ابنُ بَرِّي: الفرقُ بينَ السَّادِنِ والحاجِبِ أنَّ الحاجِبَ يَحْجُبُ إذْنُهُ لغيرِهِ، والسادِنَ يَحْجُبُ وإذْنُه لنفْسِه، (ج سَدَنَة) ، محرَّكةً، وهم سَدَنَةُ البيتِ أَي حُجَّابُه. وسَدَنَةُ الأَصْنَام فِي الجاهِلِيَّةِ قَوَمَتُها، وَهُوَ الأصْلُ. وكانتِ السّدَانَةُ واللِّواءُ لبَني عبْدِ الدّارِ فِي الجاهِلِيَّةِ فأَقَرَّها النبيُّ، صلى الله عَلَيْهِ وسلملهم فِي الإسْلامِ. وقالَ أَبو عُبَيْدٍ: سِدَانَةُ الكعْبَةِ: خِدْمَتُها وتَوَلِّي أَمْرِها وفَتْح بابِها وإِغْلاقُه. (وسَدَنَ ثَوْبَهُ يَسْدِنُه ويَسْدُنُه) ، مِن حَدَّيْ ضَرَبَ ونَصَرَ: (أَرْسَلَهُ) ، وكذلِكَ سَدَنَ السِّتْر إِذا أَرْسَلَهُ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: الأَسْدانُ والسُّدُونُ: مَا جُلِّلَ بِهِ الهَوْدَجُ مِن الثِّيابِ، واحِدُها سَدَنٌ، عَن ابنِ السِّكِّيت. وَفِي الصِّحاحِ:

تاج العروس، مادة «سدن»، ج35، ص180.انسخ الاستشهاد

أساس البلاغةج1 ص446

س د ن هم سدنة البيت: حجبته، والدسانة في بني شيبة. وسدن الستر وسدله: أرخاه، وأسبل على الهودج سدله وسدنه. قال زفيان: ماذا تذكرت من الأظعان ... طوالعاً من نحو ذي بوان كأنما علقن بالأسدان ... يانع حماضٍ وأرجوان وهو سادن فلان وآذنه: لحاجبه.

أساس البلاغة، مادة «سدن»، ج1، ص446.انسخ الاستشهاد

مختار الصحاح ص145

س د ن: (السَّادِنُ) خَادِمُ الْكَعْبَةِ وَبَيْتِ الْأَصْنَامِ وَالْجَمْعُ (السَّدَنَةُ) وَقَدْ (سَدَنَ) مِنْ بَابِ نَصَرَ وَكَتَبَ.

مختار الصحاح، مادة «سدن»، ص145.انسخ الاستشهاد

النهاية في غريب الحديثج2 ص355

(سَدَنَ) (هـ) فِيهِ ذِكْرُ «سِدَانَةِ الكْعبة» هِيَ خِدْمَتُهَا وَتَوَلِّي أَمْرِهَا، وَفَتْحُ بَابِهَا وَإِغْلَاقُهُ يُقَالُ سَدَنَ يَسْدُنُ فَهُوَ سَادِنٌ. وَالْجَمْعُ سَدَنَةٌ. وَقَدْ تكرر في الحديث.

النهاية في غريب الحديث، مادة «سدن»، ج2، ص355.انسخ الاستشهاد

المصباح المنيرج1 ص271

(س د ن) : سَدَنْتُ الْكَعْبَةَ سَدْنًا مِنْ بَابِ قَتَلَ خَدَمْتُهَا فَالْوَاحِدُ سَادِنٌ وَالْجَمْعُ سَدَنَةٌ مِثْلُ: كَافِرٍ وَكَفَرَةٍ. وَالسِّدَانَةُ بِالْكَسْرِ الْخِدْمَةُ. وَالسِّدْنُ السِّتْرُ وَزْنًا وَمَعْنًى.

المصباح المنير، مادة «سدن»، ج1، ص271.انسخ الاستشهاد

تكملة المعاجم العربيةج6 ص52

سدن: سَدِنْ = سادِن (عبد الواحد ص٢١٨) سِدَّان وجمعها سدادين: عامية سِندان (محيط المحيط).

تكملة المعاجم العربية، مادة «سدن»، ج6، ص52.انسخ الاستشهاد

11 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• ادن 21
• دان 15
• دنة 15
• دنت 15
• دين 13
• دانت 12
• دانة 11
• دنا 10
• سدن 9
• أسدان 8
• أسدن 6
• دني 6
• أفسد 5
• مسدن 5
• ادنا 4
• تسدن 4
• دنه 4
• دينا 4
• يسدن 4
• أسد 3
• ادنة 3
• يسدنون 3
• أسدين 2
• أفسدن 2

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

212

بعد التجريد

45

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

57%