جذر

زرفن

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج7 ص400

زرفن: الزِّرْفِينُ والزُّرْفِينُ، لغتان: [حلقةُ الباب] «١٢١» . زرنب: الزَّرْنَبُ: ضَرْبٌ من الطِّيب، وقيل: الزَّرْنَب: نَباتٌ طيِّبُ الرِّيح.

العين، مادة «زرفن»، ج7، ص400.انسخ الاستشهاد

لسان العربج13 ص197

زرفن: الزُّرْفِينُ: جَمَاعَةُ النَّاسِ. والزِّرْفين والزَّرفين: حَلْقَةُ الْبَابِ، لُغَتَانِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَالصَّوَابُ زِرْفين، بِالْكَسْرِ، عَلَى بِنَاءِ فِعْليل، وَلَيْسَ فِي كَلَامِهِمْ فُعْليل. الْجَوْهَرِيُّ: الزُّرْفين والزِّرْفين فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. وَقَدْ زَرْفَن صُدْغه: كَلِمَةٌ مولَّدة. وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَتْ دِرْع رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ، ذاتَ زَرافِين إِذا عُلِّقت بزَرافينها سَتَرَتْ، وَإِذَا أُرْسلت مست الأَرض. زرمن: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: ابْنُ شُمَيْلٍ الزَّرامين الحَلَق. زعن: النِّهَايَةُ لِابْنِ الأَثير: فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ وَفِي رِوَايَةٍ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَردتَ أَن تُبَلِّغ النَّاسَ عَنِّي مَقَالَةً يَزْعَنون إِلَيْهَا أَي يَمِيلُونَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: يُقَالُ زَعَن إِلَى الشَّيْءِ إِذَا مَالَ إِلَيْهِ؛ قَالَ أَبو مُوسَى: أَظنه يركَنون إِلَيْهَا فَصَحَّفَ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الأَقرب إِلَى التَّصْحِيفِ أَن يَكُونَ يُذْعِنون مِنَ الإِذعان، وَهُوَ الِانْقِيَادُ، فَعَدَّاهَا بإِلى بِمَعْنَى اللَّامِ، وأَما يَرْكَنُونَ فَمَا أَبعدها مِنْ يَزْعَنون.

لسان العرب، مادة «زرفن»، ج13، ص197.انسخ الاستشهاد

الصحاحج5 ص2,131

[زرفن] الزرفين والزرفين، فارسي معرب. وقد زرفن صدغيه، كلمة مولدة.

الصحاح، مادة «زرفن»، ج5، ص2131.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج35 ص145

زرفن : (الزُّرْفِينُ، بالضَّمِّ والكَسْرِ) ، هَكَذَا ضَبَطَه الجَوْهرِيُّ. قالَ الأزْهرِيُّ: (حَلْقَةٌ للبابِ) ؛ والجمْعُ زَرافِبنُ، عَن ابنِ شُمَيْل. قالَ الأَزْهرِيُّ: والصَّوابُ بالكسْرِ وليسَ فِي كَلامِهم فُعْليل بالضمِّ. (أَو عامٌّ) ؛ وَمِنْه الحدِيثُ: كانتْ دِرْع رَسُولِ الّلهِ ﷺ ذاتَ زَرافِين إِذا عُلِّقَتْ بزَرافِينِها سَتَرَتْ، وَإِذا أُرْسِلَتْ مَسَّتِ الأَرضُ. وَهُوَ (مُعَرَّبٌ) عَن فارِسِيَ، كَمَا فِي الصِّحاحِ. (وَقد زَرْفَنَ صُدْغَيْه: جَعَلَهُما كالزُّرْفِين) . وقالَ الجوْهرِيُّ: كلمةٌ مُوَلَّدَةٌ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: الزِّرْفِينُ، بالكسْرِ: جماعَةُ الناسِ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: زركن : زركوان: قرْيَةٌ بسَمَرْقَنْد، مِنْهَا: أَبو عليَ الحَسَنُ بنُ الحُسَيْنِ الحافِظُ المَعْروفُ بأَلب أَرْسلان، ماتَ سَنَة ٥١٥. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: زرمن : الزَّرامِينُ: الخلقُ؛ نَقَلَه الأزْهرِيُّ فِي الرُّباعي عَن ابنِ شُمَيْلٍ. وزَرْمانُ، بالفتْح: قَرْيةٌ بسَمَرْقَنْد،

تاج العروس، مادة «زرفن»، ج35، ص145.انسخ الاستشهاد

تكملة المعاجم العربيةج5 ص310

زرفن: زرفين، وتجمع على زرافين: تاج عمود مربع ناتئ بعض الشيء من جدار (أبو الوليد ص ١٨٥)، وهذا يؤيد أن جسنيوس (تيسارُس ص٣٩٩) أساء فهم زرافين السعدية. •

تكملة المعاجم العربية، مادة «زرفن»، ج5، ص310.انسخ الاستشهاد

5 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• مزرفن 8
• زرفن 5
• تزرفن 2
• زرفنة 2
• زرفنت 2
• مزرفنة 2
• يزرفن 2
• زرفنات 1
• زرفنوا 1
• مزرف 1
• نزرفن 1

أمامك أكثر 11 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

4

الصور المرصودة

27

بعد التجريد

11

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

41%