جذر

رقص

المعنى في المعاجم

العينج5 ص61
رقص: الرَّقصُ والرِّقصُ والرَّقصانُ ثلاث لغات.

العين، مادة «رقص»، ج5، ص61.

لسان العربج7 ص42
رقص: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ: الخَبَبُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَرْبٌ مِنَ الخَبَب، وَهُوَ مَصْدَرُ رَقَصَ يَرْقُص رَقْصاً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَرْقَصَه. وَرَجُلٌ مِرْقَصٌ: كَثِيرُ الْخَبَبِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّبَيْرِيَّةِ: وَزَاغَ بالسَّوْطِ عَلَنْدىً مِرْقَصا ورَقَصَ اللَّعَّابُ يَرْقُص رَقْصاً، فَهُوَ رقَّاصٌ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ يُقَالُ رَقَصَ يَرْقُص رَقَصاً، وَهُوَ أَحد الْمَصَادِرِ الَّتِي جَاءَتْ عَلَى فَعَلَ فَعَلًا نَحْوَ طَرَدَ طَرَداً وحَلَبَ حَلَباً؛ قَالَ حَسَّانُ: بِزُجاجةٍ رَقَصَت بِمَا فِي قَعْرِها، ... رَقَصَ القَلُوصِ بِراكبٍ مُسْتَعْجِلِ وَقَالَ مَالِكُ بْنُ عَمَّارٍ الفُرَيْعِيّ: وأَدْبَرُوا، ولَهُمْ مِنْ فَوْقِها رَقَصٌ، ... والموتُ يَخْطُرُ، والأَرْواحُ تَبْتَدِرُ وَقَالَ أَوس: نَفْسي الفِداءُ لِمَنْ أَدّاكُمُ رَقَصاً، ... تَدْمَى حَراقِفُكم فِي مَشْيِكم صَكَكُ وَقَالَ الْمُسَاوِرُ: وإِذا دَعا الداعِي عَلَيّ رَقَصتُمُ ... رَقَصَ الخَنافِس مِنْ شِعابِ الأَخْرَم وَقَالَ الأَخطل: وقَيْس عَيْلانَ حَتَّى أَقْبَلُوا رَقَصاً، ... فبايَعُوك جِهاراً بَعدما كَفَرُوا ورَقَصَ السَّرابُ والحَبابُ: اضْطَرَبَ. وَالرَّاكِبُ يُرقِصُ بَعِيرَهُ: يُنَزِّيه ويَحْمِلُه عَلَى الخَبَبِ، وَقَدْ أَرْقَصَ بَعِيرَه. وَلَا يُقَالُ يَرْقُص إِلا لِلّاعِب والإِبلِ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فإِنه يُقَالُ: يَقْفِزُ ويَنْقُزُ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ: رَقَصَ البعيرُ يَرْقُصُ رَقَصاً، مُحرك الْقَافِ، إِذا أَسرع فِي سَيْرِهِ؛ قَالَ أَبو وَجْزَةَ: فَمَا أَرَدْنا بِهَا مِنْ خَلَّةٍ بدَلًا، ... وَلَا بِهَا رَقَصَ الواشِين نَسْتَمِعُ أَراد: إِسراعهم فِي هَتِّ النَّمائم. وَيُقَالُ لِلْبَعِيرِ إِذا رَقَصَ فِي عَدْوِه: قَدِ الْتَبَطَ وَمَا أَشدَّ لَبْطَتَه. وأَرْقَصَت المرأَة صبِيَّها ورَقَّصَته: نَزَّتْه. وارْتَقَصَ السِّعْرُ: غَلَا؛ حَكَاهَا أَبو عُبَيْدٍ. ورَقَصَ الشرابُ: أَخَذَ فِي الغَلَيَانِ. التَّهْذِيبُ: والشرابُ يَرْقُصُ، والنبِيذُ إِذا جاشَ رَقَصَ؛ قَالَ حَسَّانُ: بِزُجاجةٍ رقَصَتْ بِمَا فِي قَعْرِها، ... رَقَصَ القَلُوصِ براكبٍ مُسْتَعْجِل وَقَالَ لَبِيد فِي السَّرَابِ: فبِتِلْكَ إِذ رَقَصَ اللوامِعُ بالضُّحَى

لسان العرب، مادة «رقص»، ج7، ص42.

تهذيب اللغةج8 ص284
رقص: قَالَ الليثُ: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ، وَلَا يُقَال: يَرْقُصُ إلاّ لِلَاّعِب والإبلِ وَمَا سوى ذلكَ فإنهُ يُقَال يَقْفِزُ ويقفُزُ، والسَّراب يَرْقُصُ، والنبيذُ إِذا جاشَ رَقَصَ. وَقَالَ حسان: بزجاجةٍ رَقصَتْ بِمَا فِي قَعْرِهَا رَقْصَ القَلُوصِ براكبٍ مستعجِل وَقَالَ لبيدٌ فِي السرابِ: فَبِتلْكَ إذْ رَقَصَ اللوامع بالضحى

تهذيب اللغة، مادة «رقص»، ج8، ص284.

الصحاحج3 ص1,041
[رقص] رقص يرقص رقصا، فهو رقاص. ورَقَصَ الآلُ: اضطرب. ورَقَصَ الشراب: أخَذَ في الغليان. ورَقَّصَتِ المرأةُ ولدَها تَرْقيصاً وأَرْقَصَتْهُ، أي نَزَّتْه. وأَرْقَصَ الرجُل بعيرَه، أي حَمَله على الخبب.

الصحاح، مادة «رقص»، ج3، ص1041.

معجم مقاييس اللغةج2 ص428
رقص الراء والقاف والصاد أصلٌ يدلُّ على النَّقَزَان (¬٤). يقال رقَصَ يرقُصُ رَقْصاً. ويقال أرقَصَ البعيرَ: حَمَلَهُ على الخَبَب. قال جرير: * بِزَرُودَ أرقصت البعيرَ (¬٥) *

معجم مقاييس اللغة، مادة «رقص»، ج2، ص428.

القاموس المحيط ص621
• رَقَصَ الرَّقَّاصُ: لَعِب، وـ الآلُ: اضْطَرَبَ، وـ الخَمْرُ: غَلَتْ. والرَّقْصُ والرَّقَصُ والرَّقَصَانُ، محركتين: الخَبَبُ، ولا يكونُ الرَّقْصُ، إلا للاَّعِبِ، والإِبِلِ، ولما سواهُ: القَفْزُ والنَّقْزُ. والرَّقَّاصةُ، مُشَدَّدَةً: لُعْبَةٌ لهم، والأرضُ لا تُنْبِتُ، وإن مُطِرَتْ. وأرْقَصَ البعيرَ: حَمَلَهُ على الخَبَبِ. وتَرَقَّصَ: ارْتَفَعَ وانْخَفَضَ.

القاموس المحيط، مادة «رقص»، ص621.

تاج العروسج17 ص600
ر ق ص رَقَصَ الرَّقّاصُ يَرْقُصُ رَقَصاً: لَعِبَ، وكَذا رَقَصَ المُخَنَّثُ والصُّوفِيُّ، قالَ ابنُ بَرِّيّ: قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: وَهُوَ أَحَدُ المَصَادِرِ الَّتِي جاءَت على فَعَلَ فَعَلاً، نَحْو طَرَدَ طَرَداً، وحَلَبَ حَلَباً. وَمن المَجَازِ: أَتَيْتُه حِينَ رَقَص الآلُ، أَي اضْطَرَبَ،

تاج العروس، مادة «رقص»، ج17، ص600.

مختار الصحاح ص127
ر ق ص: (رَقَصَ) مِنْ بَابِ نَصَرَ فَهُوَ (رَقَّاصٌ) وَ (رَقَّصَتِ) الْمَرْأَةُ وَلَدَهَا (تَرْقِيصًا) وَ (أَرْقَصَتْهُ) أَيْضًا أَيْ نَزَّتْهُ.

مختار الصحاح، مادة «رقص»، ص127.

المصباح المنيرج1 ص235
(ر ق ص) : رَقَصَ رَقْصًا مِنْ بَابِ قَتَلَ فَهُوَ رَاقِصٌ وَرَقَّاصٌ مُبَالَغَةٌ وَيَتَعَدَّى بِالْأَلِفِ فَيُقَالُ أَرْقَصْتُهُ وَرَقَّصَتْ الْمَرْأَةُ وَلَدهَا بِالتَّثْقِيلِ.

المصباح المنير، مادة «رقص»، ج1، ص235.

تكملة المعاجم العربيةج1 ص71
رقص: ضرب من الجراد لا يؤذي (مجلة ش ج ١٢: ٣٧٩). مرقال: غراب (رسالة إلى فليشر ١٠٨). ركبة: عشب تؤكله الإبل والناس (ريشادسون وسط ١: ٢٠٢، ٢٣٣، ٢: ٥٣ وهو فيه ( rckabah) . وعند بارت ١: ٢٩٤، ٣١٣: ( rekkaba) وفي مجلة ش ج ١٣: ٩٠ ( recbah) واسمه العلمي:

تكملة المعاجم العربية، مادة «رقص»، ج1، ص71.

10 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

  • رقص 51
  • رقصات 28
  • ترقص 21
  • أرقص 20
  • راقص 17
  • راقصات 17
  • مراقص 17
  • مرقص 17
  • يرقص 17
  • ترقيص 15
  • رقصت 15
  • رقاص 14
  • راقصة 13
  • رقصة 11
  • راقصين 9
  • رقاصة 8
  • يرقصون 8
  • ارقص 7
  • أرقصت 6
  • رقاصات 6
  • رقصان 6
  • مرقصات 6
  • يرقصن 6
  • إرقاص 5

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف
3
الصور المرصودة
477
بعد التجريد
91
نسبة الالتباس
6%
موقع الجذر بين الجذور بعدد صوره
  • الأدنى
  • الثاني
  • الأوسط
  • الرابع
  • الأعلى

المقام: 13,824 جذراً. حدود الأخماس 2 و3 و32 و273 صورة، وأغزر جذر 5,580 صورة. هذا الجذر 477 صورة، فموقعه الخُمس الأعلى.

أطوال الصور

طول الصورة بالحروف
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • صورة 477
  • ملتبسة 28

المقام: 477 صورة، والعمودان ممتلئان في المتن كله (‏2,919,115 صفاً) فالتغطية 100%. الملتبس 28 صورة، أي 6%. الطول يُعدّ بالمحارف بعد لصق السوابق.

الذروة عند 6 حروف. مرّر على عمود تجد عدده وحصّة الملتبس منه.

الصور المرصودة

مرتّبة بالطول. النجمة تدلّك على احتمال جذر آخر. افتح أي صورة تجد بطاقتها.


المصدر: معجم جذور المكتبة الشاملة. راجع التراخيص.