جذر

رصن

المعنى في المعاجم

العينج7 ص107
رصن: رَصُنَ الشيءُ يرصُنُ رَصانةً، وهو شِدَّة الثبات ونحوه، وأرصَنْتُه إرصانا.

العين، مادة «رصن»، ج7، ص107.

لسان العربج13 ص181
رصن: رَصُنَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، رَصانَةً، فَهُوَ رَصِين: ثَبَتَ، وأَرصَنه: أَثبته وأَحكمه. ورَصَنه: أَكمله. الأَصمعي: رَصَنْتُ الشيءَ أَرْصُنه رَصْناً أَكْملته. والرَّصِين: الْمُحْكَمُ الثَّابِتُ. أَبو زَيْدٍ: رَصَنْتُ الشيءَ مَعْرِفَةً أَي عَلِمْتُهُ. وَرَجُلٌ رَصِينٌ: كرَزِينٍ، وَقَدْ رَصُنَ. ورَصَنْتُ الشيءَ: أَحكمته، فَهُوَ مَرْصُون؛ قَالَ لَبِيدٌ: أَو مُسْلِم عَمِلَتْ لَهُ عُلْوِيَّةٌ، ... رَصَنَتْ ظهورَ رَواجِبٍ وبَنانِ أَراد بِالْمُسْلِمِ غُلَامًا وشَمتْ يَدَهُ «٣» امرأَة مِنْ أَهل الْعَالِيَةِ. وَفُلَانٌ رَصِينٌ بِحَاجَتِكَ أَي حَفِيٌّ بِهَا. ورَصَنْتُه بِلِسَانِي رَصْناً: شَتَمْتُهُ. وَرَجُلٌ رَصِين الْجَوْفِ أَي مُوجَع الْجَوْفِ؛ وَقَالَ: يَقُولُ إِنِّي رَصِينُ الجوفِ فاسْقُوني والرَّصِينانِ فِي رُكْبَةِ الْفَرَسِ: أَطرافُ القَصَب الْمُرَكَّبِ في الرَّضْفَة.

لسان العرب، مادة «رصن»، ج13، ص181.

تهذيب اللغةج12 ص112
رصن: قَالَ اللَّيْث: رصن الشَّيْء يرصن رصانة، وَهُوَ شدَّة الثَّبَات. وأرصنته أَنا إرصاناً. أَبُو عُبَيد عَن الْأَصْمَعِي: رَصَنتُ الشَّيْء: أكملته. وَقَالَ غَيره: أرصَنته: أحكمته، فَهُوَ مرصون، وَقَالَ لبيد: أَو مُسلِمٌ عَمِلتْ لَهُ عُلوِيَّةٌ رَصنتْ ظهورَ رواجبٍ وبَنَانِ أَرَادَ بِالْمُسلمِ غُلَاما وَشَمَتْ يدَه امرأةٌ من أهل الْعَالِيَة.

تهذيب اللغة، مادة «رصن»، ج12، ص112.

الصحاحج5 ص2,124
[رصن] الاصمعي: رصنت الشئ أرصنه رَصْناً. أكملته. وأَرْصَنْتُهُ: أحكمته. والرَصينُ: المحكَم الثابت. وقد رَصُنَ بالضم رَصانَةً. والرَصينانِ في رُكبة الفرس: أطراف القصَب المركّب في الرَضَفَةِ. وفلان رَصينٌ بحاجتك، أي حفيٌّ بها. ورَصَنْتُهُ بلساني رَصْناً: شتمتُه. ورجل رَصينُ الجوف، أي مُوجَع الجوف. قال: يقول إنى رصين الجوف فاسقوني * أبو زيد: رصنت الشئ معرفة، أي علمته.

الصحاح، مادة «رصن»، ج5، ص2124.

معجم مقاييس اللغةج2 ص399
رصن الراء والصاد والنون أصلٌ واحد يدلُّ على ثَبَاتٍ وكمال وإحكام. تقول: شئ رصينٌ، أى شديد ثابت. وقد رَصُن رَصانةً، وأرصنتُه أنا. وحكى ناسٌ: فلانٌ رصينٌ بحاجَتِك، أى حَفِىٌّ. ويقال رَصَنْتُ الشئَ (¬١): أكملتُه. وقال أبو زيد: رصَنْت الشئَ معرفةً (¬٢). والرَّصِيتانِ فى رُكْبة الفرس: أطرافُ القَصَب المركَّب فى رَضَفَة الفَرَس. ومما شذَّ عن الباب قولهم: هو رصينُ الجَوف، أى مُوجّع الجوف. قال: * تقول إنَّى رَصِينُ الجَوْفِ فاسقُونِى (¬٣) * ويقولون: رصَنَه بلسانه رصْناً، أى شَتَمه. وفيه نظرٌ.

معجم مقاييس اللغة، مادة «رصن»، ج2، ص399.

جمهرة اللغةج2 ص744
(رصن) الرَّصْن: أصل بِنَاء الرَّصين، وكل بِنَاء مُحْكم فقد رُصِن رَصْناً، ورَصانةً. والنَّصْر: مَعْرُوف، وَهُوَ المعاونة والتأييد، بضدّ الخِذْلان، نَصره الله ينصره نَصْراً ونُصْرَة، فَهُوَ نَاصِر وَالْمَفْعُول مَنْصُور. والنَّصير: فَعيل من نَاصِر، مثل شَهِيد من شَاهد. وَالنَّصَارَى يُنسبون إِلَى ناصرة، وَهُوَ مَوضِع، هَذَا قَول الْأَصْمَعِي، وَخَالفهُ قوم فَقَالُوا: يُنسبون إِلَى نَصْران، اسْم. وَالْأَنْصَار: جمع نَاصِر، مثل صَاحب وَأَصْحَاب. والنًّصرة: الِاسْم من النَّصْر. وَيُقَال: نَصَرَ الغيثُ أرضَ بني فلَان، إِذا جادها. قَالَ الشَّاعِر: (إِذا أدبَرَ الشهرُ الحرامُ فودِّعي ... بلادَ تَمِيم وانصري أرضَ عامرِ) وُيروى: إِذا ودَّعَ، أَي أمطريها. وَقد سمّت الْعَرَب نَصْراً ومنصوراً ونُصَيْراً وناصراً. وَبَنُو نَصر: بطن من الْعَرَب. قَالَ الْأَصْمَعِي أَو أَبُو زيد: وقفَ علينا أَعْرَابِي فَقَالَ: انصروني نصركم الله، أَي أعطوني، ونصرتُ الرجل، إِذا

جمهرة اللغة، مادة «رصن»، ج2، ص744.

تاج العروسج35 ص96
رصن : (رَصَنَهُ) يَرْصنُه رَصْناً: (أَكْمَلَهُ) ، نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ عَن الأصْمعيّ. (و) رَصَنَه (بِلِسانِه) رَصْناً: (شَتَمهُ وأَرْصَنَه: أَحْكَمَه كَمَا فِي

تاج العروس، مادة «رصن»، ج35، ص96.

أساس البلاغةج1 ص357
ر ص ن رصن البناء وغيره رصانة فهو رصين، ورصن فهو مرصون، وأرصن فهو مرصن. وتقول: هذه درع رصينة حصينة. ومن المجاز: له رأي رصين، وكلام متين رصين. وهو رصين الرأي. وسمعتهم يقولون: رصّن لي

أساس البلاغة، مادة «رصن»، ج1، ص357.

مختار الصحاح ص123
ر ص ن: (الرَّصِينُ) الْمُحْكَمُ الثَّابِتُ وَقَدْ (رَصُنَ) مِنْ بَابِ ظَرُفَ.

مختار الصحاح، مادة «رصن»، ص123.

تكملة المعاجم العربيةج5 ص154
رصن: رصان: اسم نوع من النسيج (المقري ٢: ٧١١)، وفي الحلل: رسان (انظر رسان). • رضّ: رضَّ: كدم، خدش (ألكالا).

تكملة المعاجم العربية، مادة «رصن»، ج5، ص154.

10 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

  • رصانت 12
  • رصانة 11
  • أرصن 10
  • رصن 10
  • ترصين 9
  • رصان 9
  • رصين 9
  • أرصنت 4
  • رصي 4
  • رصينة 4
  • مرصن 4
  • ترصن 3
  • رصنت 3
  • رصينان 3
  • إرصان 2
  • ترص 2
  • راصن 2
  • رصا 2
  • رصنا 2
  • رصينتين 2
  • رصينين 2
  • مرصان 2
  • مرصنة 2
  • مرصون 2

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف
3
الصور المرصودة
132
بعد التجريد
40
نسبة الالتباس
51%
موقع الجذر بين الجذور بعدد صوره
  • الأدنى
  • الثاني
  • الأوسط
  • الرابع
  • الأعلى

المقام: 13,824 جذراً. حدود الأخماس 2 و3 و32 و273 صورة، وأغزر جذر 5,580 صورة. هذا الجذر 132 صورة، فموقعه الخُمس الرابع.

أطوال الصور

طول الصورة بالحروف
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • صورة 132
  • ملتبسة 67

المقام: 132 صورة، والعمودان ممتلئان في المتن كله (‏2,919,115 صفاً) فالتغطية 100%. الملتبس 67 صورة، أي 51%. الطول يُعدّ بالمحارف بعد لصق السوابق.

الذروة عند 6 حروف. مرّر على عمود تجد عدده وحصّة الملتبس منه.

أكثر من نصف الصور تحتمل جذوراً أخرى. افتح الكلمة تجد أمامك بقية جذورها. التباس مرتفع

الصور المرصودة

مرتّبة بالطول. النجمة تدلّك على احتمال جذر آخر. افتح أي صورة تجد بطاقتها.


المصدر: معجم جذور المكتبة الشاملة. راجع التراخيص.