جذر

رشق

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج5 ص37

رشق: الرَّشْقُ والخزق بالرمي، ورَشَقناهُم بالسهام رَشْقاً. وإذا رمى أهل النضال ما معهم من السهام ثم عادوا، فكل شوط من ذلك رِشْقٌ. والرَّشْقُ والرِّشْقُ لغتان، وهما صوت القلم إذا كتب به، قال موسى- ﵇: كأني برَشْقِ القلم في مسامعي حين جرى على الألواح بكتبه التوراة. ويقال للغلام والجارية إذا كانا في اعتدال: إنه لرَشيقٌ، وإنها لرشيقةٌ، ومُرْشِقٌ ومُرْشِقَةٌ، ورَشُقَ رَشاقةً. ورَشَقْتُ القوم ببصري، وأَرْشَقْتُ فنظرت أي طمحت ببصري فنظرت، قال ذو الرمة: كما أَرْشَقَتْ من تحت أرطى صريمة «٢»

العين، مادة «رشق»، ج5، ص37.انسخ الاستشهاد

لسان العربج10 ص116

رشق: الرَّشْق: الرَّمْيُ؛ وَقَدْ رَشَقَهم بالسَّهم والنَّبْل يرشُقُهم رَشقاً: رَماهم، وكلُّ شَوْط ووجْهٍ مِنْ

لسان العرب، مادة «رشق»، ج10، ص116.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج8 ص250

رشق: قَالَ اللَّيْث: الرَّشْقُ والخَزْق بالرميِ. يُقَال: رَشقناهم بِالسِّهَامِ رَشْقاً، وَإِذا رمى أهل النِّضالِ مَا مَعَهم من السِّهَام كُله ثمَّ عَادوا فَكل شَوْط من ذَلِك رِشقٌ. وَقَالَ أَبُو عبيد: الرِّشقُ: الوجْهُ من الرَّميِ إِذا رَموا وَجْهاً بجميعِ سِهامهم قَالُوا: رَمَيْنا رِشْقاً وَاحِدًا، والرَّشْقُ: المصدرُ. وَيُقَال: رَشَقْتُ رَشقاً. وَقَالَ اللَّيْث: الرَّشْقُ والرِّشْقُ لُغتانٍ وهما صوتُ الْقَلَم إِذا كتب بِهِ، وَفِي حَدِيث مُوسَى ﵇، قَالَ: (كَأَنِّي بِرِشْقِ الْقَلَم فِي مَسَامِعي حِين جرى على الألواح بكَتْبِهِ التَّوراةَ) ، وَيُقَال للغلام والجاريةِ إِذا كَانَا فِي اعْتدالٍ: رَشِيقٌ ورَشِيقَةٌ، وَقد وَشُقَا رَشَاقَة. أَبُو عبيد: أرْشَقْتُ: إِذا أحْدَدتُ النَّظر وَأنْشد: ويَرُوعنِي مُقَلُ الصُّوارِ الْمُرْشِقِ وَقَالَ اللَّيْث: رَشَقْتُ الْقَوْم بِبصَرِي وأرْشَقْتُ أَي: طمَحْتُ بِبَصَرِي فنظرْتُ. وَقَالَ ابْن شُمَيْل: يُقَال للرجل الْخَفِيف الظريفِ: رَشِيقٌ، ونَاقةٌ رَشِيقَةٌ: خَفِيفةٌ سريعةٌ.

تهذيب اللغة، مادة «رشق»، ج8، ص250.انسخ الاستشهاد

الصحاحج4 ص1,481

[رشق] الرَشْقُ: الرميُ وقد رَشَقْتُهُ بالنَبْلِ أَرْشُقُهُ رَشْقاً. والرشْقُ بالكسر الاسم، وهو الوجه من الرمي، فإذا رَمى القومُ بأجمعهم في جهةٍ واحدة قالوا: رَمَيْنا رِشْقاً. قال أبو زبيد

الصحاح، مادة «رشق»، ج4، ص1481.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج2 ص396

رشق الراء والشين والقاف أصلٌ واحد، وهو رَمْى الشَّئ بسهم وما أشبَهَه فى خِفَّة. فالرَّشْق مصدر رشَقَه بسهمٍ رَشْقا. والرِّشْق: الوَجْه من الرمْىِ، إذا رَمى القومُ جَميعهم قالوا: رمينا رِشْقاً. قال أبو زبَيد: كل يوم رَميهِ منها برِشْق … فمُصِيبٌ أوصَافَ غيرَ بَعِيدِ (¬١) ومن الباب قولهم: أرشَقْتُ، إذا حدّدتَ النَّظَ. قال القُطَامىّ: * وتَرُوعُنِى مُقَل الصَّوار المرْشِقِ (¬٢) * ويقال رَشْقه بالكَلام. ومن الباب الرَّشيق: الخفيفُ الجِسْم، كأنّه شُبِّه بالسَّهم الذى يرشَق به. ومنه أرشَقَتِ الظّبية: مدَّت عُنُقها لتنظُر.

معجم مقاييس اللغة، مادة «رشق»، ج2، ص396.انسخ الاستشهاد

جمهرة اللغةج2 ص729

(رشق) الرَّشْق: مصدر رشقتُ بالنَّبْل رَشْقاً، بِفَتْح الرَّاء. والرِّشْق، بِكَسْر الرَّاء: السِّهَام بِعَينهَا الَّتِي يُرشق بهَا. وَغُلَام رَشيق: خَفِيف الْجِسْم لَبِق، والمصدر الرَّشاقة. وأرشقتِ الظبيةُ، إِذا مدَّت عُنُقهَا، وأرشقت الْمَرْأَة، إِذا

جمهرة اللغة، مادة «رشق»، ج2، ص729.انسخ الاستشهاد

القاموس المحيط ص886

• الرَّشْقُ: الرَّمْيُ بالنَّبْلِ وغيرِه، وبالكسر: الاسمُ، والوَجْهُ من الرَّمْيِ، فإذا رَمَوْا كلُّهُم في جِهَةٍ قالوا: رَمَيْنَا رِشْقاً، وصَوتُ القَلَمِ، ويُفْتَحُ. ورجلٌ رَشِيقٌ: حَسَنُ القَدِّ لَطِيفُه، ج: رَشَقٌ، محرَّكةً. وقد رَشُقَ، ككرُمَ. والرَّشَقُ، محرَّكةً: القوسُ السريعةُ السَّهْمِ الرَّشيقَةُ. وما أرْشَقَها: ما أخَفَّها وأسْرَعَ سَهْمَها. وأرْشَقَ: حَدَّدَ النَّظَرَ ورَمَى وَجْهاً، وـ الظَّبْيَةُ: مَدّتْ عُنُقَها. وأرْشَقُ، كأحْمَدَ: جبلٌ بنَواحي موقانَ. وراشَقَه: سايرَهُ. والحَسَنُ بنُ رَشِيقٍ، كأميرٍ: محدِّثٌ. وكزُبَيْرٍ: زاهِدٌ مصرِيٌّ، وجَدُّ أبي عبدِ اللهِ بنِ رُشَيْقٍ المالكيُّ الفَقيهُ المُتَأخِّرُ.

القاموس المحيط، مادة «رشق»، ص886.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج25 ص343

رشق الرَّشْقُ: الرَّمْيُ بالنَّبْلِ وغَيرِه وَقد رَشَقَهم بهِ يَرْشق رَشْقاً، وَفِي حَدِيثِ حَسَّان ﵁ لَهُوَ أَشَدُّ عَلَيهِم من رَشْقِِ النَّبْلِ. والرِّشْقُ بالكَسرِ: الاسْمُ، وَهُوَ الوَجْهُ من الرَّمْيِ، فإِذا رَمَى أَهلُ النِّضالِ مَا مَعهم من السِّهام كُلِّها، ثمَّ عادُوا، فكلُّ شَوْطٍ من ذلِكَ رَشْقٌ، كَذَا فِي التَّهْذيبِ، وَقَالَ أَبُو عُبَيدٍ: إِذْا رَمَوا كُلُّهم وَجْهاً بجَمِيع سِهامِهم فِي جهَةٍ واحِدَةٍ قالُوا: رَمَيْنا رِشْقاً واحِداً، قالَ أَبُو زُبَيْدٍ الطّائيُّ: (كُلّ يَوْمٍ تَرْمِيه مِنْهَا برِشْقٍ ... فمُصِيبٌ أوْصافَ غَيْرَ بَعِيدِ) والجمعُ، أرْشاقٌ، وَمِنْه حَدِيث فضالَةَ: أّنَه كانَ يَخرجُ فيَرْمِي الأَرْشاقَ. وقالَ اللَّيثُ: الرِّشْقُ: صَوتُ القَلَم إِذا كُتِبَ بهِ ويُفْتَحُ، اللُّغَتانِ ذَكَرَهُما اللَّيْث والزَّمخشرِيُّ، وَفِي حَدِيث موسَى ﵇ قَالَ: كأَنِّي برَشْقِ القَلَم فِي مَسامِعي حِين جرَى عَلَى الأَلْواحِ بَكَتْبِه التّوْراةَ. ورَجُل رَشِيقٌ: حَسَنُ القَدِّ لطِيفُه، ج:

تاج العروس، مادة «رشق»، ج25، ص343.انسخ الاستشهاد

أساس البلاغةج1 ص355

ر ش ق رشقه بالسهم: رماه رشقاً، وخرجوا يتراشقون: يتناضلون. ورمينا رشقاً ورشقين وأرشاقاً وهو الوجه من الرمي، يرمي المتناضلون بما معهم من السهام كله ثم يعودون فكل شوط رشق. وسمعت رشق قلمه ورشقه وهو صوته. وغلام رشيق، وجارية رشيقة إذا كانا في اعتدال ودقة، وقد رشقا رشاقة. ومن المجاز: رشقتني بعينها. وأرشقت الظبية إلى

أساس البلاغة، مادة «رشق»، ج1، ص355.انسخ الاستشهاد

مختار الصحاح ص123

ر ش ق: (الرَّشْقُ) الرَّمْيُ وَقَدْ (رَشَقَهُ) بِالنُّبْلِ مِنْ بَابِ نَصَرَ. وَرَجُلٌ (رَشِيقٌ) أَيْ حَسَنُ الْقَدِّ لَطِيفُهُ وَقَدْ (رَشُقَ رَشَاقَةً) مِنْ بَابِ ظَرُفَ.

مختار الصحاح، مادة «رشق»، ص123.انسخ الاستشهاد

النهاية في غريب الحديثج2 ص225

(رَشَقَ) فِي حَدِيثِ حَسَّانَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ فِي هِجائِه لِلْمُشْرِكِينَ: «لهُو أشدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ رَشْقِ النَّبْل» الرَّشْقُ: مَصْدَرُ رَشَقَهُ يَرْشُقُهُ رَشْقاً إِذَا رَماه بِالسِّهَامِ. (س) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلَمَةَ «فَأَلْحَقُ رَجُلًا فَأَرْشُقُهُ بسَهم» . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «فَرَشَقُوهُمْ رَشْقاً» ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَاهُنَا بِالْكَسْرِ وَهُوَ الْوَجْهُ، مِنَ الرَّمْي. وَإِذَا رَمى القومُ كُلُّهُمْ دُفْعَةً وَاحِدَةً قَالُوا رَمَينا رِشْقاً. والرِّشْقُ أَيْضًا أَنْ يَرْمِيَ الرَّامِي بالسِّهام، ويُجْمع عَلَى أَرْشَاقٍ. (س) وَمِنْهُ حَدِيثُ فَضالة «أَنَّهُ كَانَ يَخرج فيرْمِي الْأَرْشَاقَ» .

النهاية في غريب الحديث، مادة «رشق»، ج2، ص225.انسخ الاستشهاد

المصباح المنيرج1 ص228

(ر ش ق) : رَشَقْتُهُ بِالسَّهْمِ رَشْقًا مِنْ بَابِ قَتَلَ وَأَرْشَقْتُهُ بِالْأَلِفِ لُغَةٌ رَمَيْتُهُ بِهِ وَالرِّشْقُ بِالْكَسْرِ الْوَجْهُ مِنْ الرَّمْيِ إذَا رَمَى الْقَوْمُ بِأَجْمَعِهِمْ جَمِيعَ السِّهَامِ وَحِينَئِذٍ يُقَالُ رَمَى الْقَوْمُ رِشْقًا وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ الرِّشْقُ السِّهَامُ نَفْسُهَا الَّتِي تُرْمَى وَالْجَمْعُ أَرْشَاقٌ مِثْلُ: حِمْلٍ وَأَحْمَالٍ وَرُبَّمَا قِيلَ رَشَقْتُهُ بِالْقَوْلِ وَأَرْشَقْتُهُ وَرَشُقَ الشَّخْصُ بِالضَّمِّ رَشَاقَةً خَفَّ فِي عَمَلِهِ فَهُوَ رَشِيقٌ.

المصباح المنير، مادة «رشق»، ج1، ص228.انسخ الاستشهاد

تكملة المعاجم العربيةج5 ص147

رشق رَشَق، لا يقال رشق فلاناً بسهم فقط، بل يقال أيضاً: رشقه سمهاً (المقري ٢: ١٩٨).

تكملة المعاجم العربية، مادة «رشق»، ج5، ص147.انسخ الاستشهاد

13 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• رشق 39
• رشاقت 20
• أرشق 19
• رشقت 19
• تراشق 16
• رشاقة 15
• رشيق 15
• ترشق 14
• راشق 13
• رشقو 13
• يرشقون 12
• رشقات 11
• يرشق 11
• رشاق 10
• ارشق 9
• أرشقت 8
• يرشقو 7
• إرشاق 6
• رشيقة 6
• مراشق 6
• رشقة 5
• رشقن 5
• مرشق 5
• يرشقن 5

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

442

بعد التجريد

106

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

4%