جذر

ذرو

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج8 ص193

ذرو: الذَّرْوُ: ذَرْوُ الريحِ التُّرابَ تحملهُ ثم تثيبه. والمذراة: الخَشَبة التي تُذَرَّى بها الحُبُوب تَذْرِيةً، وذَرَّيْتُ الحَبَّ تذرية.

العين، مادة «ذرو»، ج8، ص193.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج2 ص352

ذرو الذال والراء والحرف المعتل أصلان: أحدهما الشَّئُ يُشرِف على الشَّئ ويُظِلّه، والآخر الشَّئ يتساقط متفرّقاً. فالذِّروة: أعْلَى السَّنامِ وغيره، والجمع ذُرًى. والذَّرَا: كلُّ شئِ استترْتَ به. تقول: أنا فى ظِلِّ فُلانٍ، أى ذَرَاه. والمِذْرَوَانِ: أطراف الأَلْيتَينِ؛ لأنّهما يُشرفان على [ما] بينَهما. وأما الآخر فيقول: ذَرَا نابُ الجَمَل، إذا انكسَرَ حدُّه. قال أوسٌ: إذا مُقْرَمٌ منَّا ذَرا حَدُّ نابِهِ … تخمَّطَ فينا نابُ آخَرَ مُقْرَمِ (¬١) ومن الباب ذَرَت الرِّيحُ الشَّئَ تَذْرُوه. والذَّرَا: اسمٌ لما ذَرَتْهُ الرِّيح. ويقال * أذْرَت العينُ دمْعَها تُذْريه. وأَذْرَيْتُ الرّجُلَ عن فرَسه: رميتُه. ويقال إنَّ الذَّرَى اسمٌ لما صُبّ من الدّمع. ومن الباب قولُهم: بلغَنِى عنه ذَرْوٌ مِنْ قولٍ، وذلك ما يُساقِطُه من أطراف كلامه غيرَ متكامِل.

معجم مقاييس اللغة، مادة «ذرو»، ج2، ص352.انسخ الاستشهاد

جمهرة اللغةج2 ص695

(ذرو) الذّرْء: مصدر ذَرَأَ الله الخلقَ يذرَؤهم ذَرْءاً، وَقد يُترك الْهَمْز فَيُقَال: الذّرْو. قَالَ أَبُو بكر: ثَلَاثَة أَشْيَاء تركت الْعَرَب الْهَمْز فِيهَا، وَهِي الذَّرِيَّة من ذَرَأَ الله الخلقَ وَالنَّبِيّ ﷺ لِأَنَّهُ من النبأ، مَهْمُوز، والبَرِيّة من بَرَأَ الله الخلقَ، وَقَالَ قوم: الخابية من خَبْأَتُ الشيءَ. وذَرَى الرجلُ الحَبَّ وَغَيره يذروه ويذريه ذَرْواً وذَرْياً. وذَرْوَة: مَوضِع. وذِرْوَة كل شَيْء: أَعْلَاهُ. والمِذْرَوان: طرفا الألْيَتَيْن، وَلَا يكادون يفردونه. وَيُقَال: جَاءَ الرجلُ ينفُض مِذْرَوَيْه، إِذا جَاءَ متهدِّداً. قَالَ الشَّاعِر: (أحولي تَنفُضُ اسْتُكَ مِذْرَوَيْها ... لتقتلَني فها أَنا ذَا عُمارا) والمِذْرَوان: مؤخَّر الرَّأْس فِي بعض اللُّغَات. والوَذْر: فِدَر اللَّحْم، الْوَاحِدَة وَذْرَة، وَالْجمع وَذَر.

جمهرة اللغة، مادة «ذرو»، ج2، ص695.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج38 ص86

ذرو نَ بِهِ؛ نَقَلَهُ ابنُ سِيدَه. (﴾ والمَذْحاةُ: الأَرْضُ الَّتِي لَا شجرَ بهَا) ﴿تَذْحاها الرِّياحُ، أَي تَنْسفُها؛ كَمَا فِي التكْمِلَةِ.

تاج العروس، مادة «ذرو»، ج38، ص86.انسخ الاستشهاد

المصباح المنيرج1 ص208

(ذ ر و) : ذَرَتْ الرِّيحُ الشَّيْءَ تَذْرُوهُ ذَرْوًا نَسَفَتْهُ وَفَرَّقَتْهُ وَذَرَّيْتُ الطَّعَامَ تَذْرِيَةً إذَا خَلَّصْتُهُ مِنْ تِبْنِهِ وَتَذَرَّيْتُ بِالشَّيْءِ تَذَرِّيًا اسْتَتَرْتُ بِهِ وَالذَّرَى وِزَانُ الْحَصَى كُلُّ مَا يَسْتَتِرُ بِهِ الشَّخْصُ وَالذِّرْوَةُ بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ مِنْ كُلِّ شَيْءِ أَعْلَاهُ وَالذُّرَةُ حَبٌّ مَعْرُوفٌ وَلَامُهَا مَحْذُوفَةٌ وَالْأَصْلُ ذُرَوٌ أَوْ ذُرَيٌ فَخُذِفَتْ اللَّامُ وَعُوِّضَ عَنْهَا الْهَاءُ وَذَرَأَ اللَّهُ الْخَلْقَ ذَرْأً بِالْهَمْزِ مِنْ بَابِ نَفَعَ خَلَقَهُمْ.

المصباح المنير، مادة «ذرو»، ج1، ص208.انسخ الاستشهاد

5 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• ذريت 60
• نذر 57
• يذر 56
• ذرا 49
• تذر 44
• ذرو 44
• ذرت 42
• ذرات 35
• ذريات 33
• ذري 31
• أذر 30
• ذروت 24
• ذرة 22
• ذار 21
• اذر 19
• تذرو 18
• ذرية 18
• أنذر 16
• ذرى 16
• يذرون 16
• يذرو 15
• ذروة 13
• أذرت 12
• ذاريات 11

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

1,258

بعد التجريد

206

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

81%