جذر

ذرز

المعنى في المعاجم

لسان العربج5 ص349
ذرز: التَّهْذِيبُ: يُقَالُ لِلدُّنْيَا أُم ذَرْزٍ، قَالَ: ودَرِزَ الرجلُ وذَرِزَ، بالدال والذال، إِذا تمكن من نعيم الدنيا. فصل الراء رأز: الرَّأْزُ: مِنْ آلَاتِ الْبَنَّائِينَ، وَالْجُمَعُ رَأْزَةٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَذَا قَوْلُ أَهل اللُّغَةِ، قَالَ: وَعِنْدِي اسم للجمع.

لسان العرب، مادة «ذرز»، ج5، ص349.

جمهرة اللغةج2 ص691
(ذرز) أُهملت، وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ السِّين. (ذرش) الشَّذْر: خَرَز يُفصل بِهِ النَّظم، الْوَاحِدَة شَذْرَة، ويُجمع شُذوراً أَيْضا. وَيُقَال: هِيَ قِطْعَة من الذَّهَب يُفصل بهَا بَين الخَرَز فِي النّظم، تسمى بِالْفَارِسِيَّةِ: دهك. وشذَّرتُ النظمَ تشذيراً، إِذا فصلته بالخَرَز، فَأَما قَوْلهم: شذَّر كلامَه بشِعر فَهِيَ كلمة مولَّدة شبِّهت بالنظم وحُسن التَّأْلِيف. وتشذّر الفحلُ من الْإِبِل، إِذا هدر وخطر وَجمع قُطْرَيْه، وَكَذَلِكَ النَّاقة إِذا جمعت بَين قُطريها وشالت بذنبها للِّقاح. وتشذَّر فلانٌ لفُلَان، إِذا توعّده. وَفِي حَدِيث سُلَيْمَان بن صُرَد: أَتَانِي عَن أَمِير الْمُؤمنِينَ ذَرْءُ قولٍ تشذّر لي فِيهِ بوعيد. فَأَما الشَّوْذَر ففارسيّ معرَّب قَالَ أَبُو حَاتِم: هُوَ شاذَر. قَالَ الراجز: أتتكَ فِي شَوْذَرِها تَميسُ عُجَيِّزٌ لَطْعاءُ دَرْدَبيسُ أحسنُ مِنْهَا منْظرًا إبليسُ الشَّوْذَر: الْإِزَار، وكل مَا التحفت بِهِ فَهُوَ شاذَر واللّطْعاء: الَّتِي قد انتثر مقدَّم فِيهَا، أَي سَقَطت أسنانها والدَّردبيس: الْعَجُوز الْكَبِيرَة، والدّردبيس: الداهية. وَيُقَال: تفرّق القومُ شِذَرَ مِذَرَ، كلمة تقال عِنْد التفرّق لَا أصل لَهَا كَقَوْلِهِم: تفرّقوا عَبادِيدَ. (ذرص) أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الضَّاد والطاء والظاء.

جمهرة اللغة، مادة «ذرز»، ج2، ص691.

القاموس المحيط ص511
• ذَرِزَ، كفَرِحَ: كدَرِزَ. • الذَّرْمازِيُّ: هو محمدُ بنُ الفَضْلِ المحدِّثُ، رَوَى عنه أبو حَفْصٍ عُمَرُ بنُ شاهينَ السَّمَرْقَنْدِيُّ. فَصْلُ الرّاء • الرَّبِيزُ: الظَّريفُ الكَيِّسُ، والمُكْتَنِزُ الأَعْجَزُ من الأَكْباشِ ونحوِهَا، وقد رَبُزَ، ككَرُمَ فيهما، والكبيرُ في فَنِّهِ. ورَبَّزَ القِرْبَةَ تَرْبيزاً: مَلأَها. وارْتَبَزَ: تَمَّ وكمُل.

القاموس المحيط، مادة «ذرز»، ص511.

تاج العروسج15 ص147
ذرز ذَرِزَ الرجلُ، كفَرِح، ذَرْزَاً: تمَكَّن من لَذَّاتِ الدُّنْيَا، كدَرِزَ بالدالِ الْمُهْملَة وَزْنَاً ومَعنىً، عَن ابْن الأَعْرابِيّ، وَقد تقدّم، وَيُقَال للدنيا أمّ ذَرْزٍ، كَمَا فِي التَّهْذِيب. ذرمز الذَّرْمازِيُّ، بالفَتْح، هُوَ مُحَمَّد بنُ الفَضل المُحدِّث، روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بنُ شاهينَ السَّمَرْقَنْدِيّ،

تاج العروس، مادة «ذرز»، ج15، ص147.

4 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

  • ذرز 2
  • اذرز 1
  • ذارزان 1
  • ذرزا 1

أمامك أكثر 4 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف
3
الصور المرصودة
5
بعد التجريد
4
نسبة الالتباس
0%
موقع الجذر بين الجذور بعدد صوره
  • الأدنى
  • الثاني
  • الأوسط
  • الرابع
  • الأعلى

المقام: 13,824 جذراً. حدود الأخماس 2 و3 و32 و273 صورة، وأغزر جذر 5,580 صورة. هذا الجذر 5 صورة، فموقعه الخُمس الأوسط.

صور هذا الجذر 5، ودون اثنتي عشرة صورة لا يقوم للأطوال شكل. اقرأ الصور مسرودة أدناه.

الصور المرصودة

مرتّبة بالطول. النجمة تدلّك على احتمال جذر آخر. افتح أي صورة تجد بطاقتها.


المصدر: معجم جذور المكتبة الشاملة. راجع التراخيص.