جذر

دقر

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج5 ص113

دقر: والدوقرة: بقعة بين الجبال، وفي الغيطان انحسرت عنها الشجر، وهي

العين، مادة «دقر»، ج5، ص113.انسخ الاستشهاد

لسان العربج4 ص289

دقر: الدُّقْرَانُ: خَشَبٌ يَنْصَبُّ فِي الأَرض يُعَرَّشُ عَلَيْهِ الْكَرْمُ، وَاحِدَتُهُ دُقْرانَةٌ. والدَّوْقَرَةُ: بُقْعَةٌ تَكُونُ بَيْنَ الْجِبَالِ الْمُحِيطَةِ بِهَا لَا نَبَاتَ فِيهَا، وَهِيَ مِنْ مَنَازِلِ الْجِنِّ وَيُكْرَهُ النُّزُولُ بِهَا؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: هِيَ بُقْعَةٌ تَكُونُ بَيْنَ الْجِبَالِ فِي الْغِيطَانِ انْحَسَرَتْ عَنْهَا الشَّجَرُ، وَهِيَ بَيْضَاءُ صُلْبة لَا نَبَاتَ فِيهَا، وَالْجَمْعُ الدَّوَاقر. ودَقِرَ الرجلُ دَقَراً إِذا امتلأَ مِنَ الطَّعَامِ. ودَقِرَ أَيضاً: قَاءَ مِنَ المَلْءِ. ودَقِرَ هَذَا الْمَكَانُ: صَارَتْ فِيهِ رياضٌ. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: دَقِرَ المكانُ نَدِيَ. ودَقِرَ النباتُ دَقَراً، فَهُوَ دَقِرٌ: كَثُرَ وَتَنَعَّمَ. ورَوْضَةٌ دَقَرَى: خَضْرَاءُ نَاعِمَةٌ؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: زَبَنَتْكَ أَرْكانُ العَدُوّ، فأَصْبَحَتْ ... أَجَأٌ وجُبَّةُ مِنْ قَرارِ دِيارِها وكأَنَّها دَقَرَى تَخَيَّلُ، نَبْتُها ... أُنُفٌ، يَغُمُّ الضَّالَ نَبْتُ بِحارِها تَخَيَّلُ أَي تَلَوَّنُ بالنَّوْر فَتُرِيك رُؤْيا تُخَيِّلُ

لسان العرب، مادة «دقر»، ج4، ص289.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج9 ص42

دقر: أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الأعرابيّ: الدّوْقَرة: بُقْعةٌ تكون بَين الْجبَال المحيطة بهَا. وَقَالَ اللَّيْث: هِيَ بُقعةٌ تكون بَين الْجبَال فِي الغِيطان انحسرتْ عَنْهَا الشَّجر وَهِي بيضاءُ صُلْبة لَا نَبَات فِيهَا. وَيُقَال: إِنَّهَا مَنازل الجنّ، ويُكره النزولُ بهَا. قَالَ: وَيُقَال للكذب المستشنَع والأباطيل مَا جئتَ إِلَّا بالدّقارِير. قَالَ: والدِقْرار: التُّبَّان، وجمعُه الدقارير. أَبُو عبيد: رجل دِقْرارة، وَهُوَ النمّام، وَجمعه دَقارِير، وَيُقَال: الدِقْرار. التُّبَّان: وجمعهُ الدَقارير. وَقَالَ أَوْس بن حَجَر: يَعْلون بالقَلَع الهِنديّ هامَهُمُ ويَخرج الفَسْوُ من تَحت الدَّقارِير وَقَالَ شمر: الدَّقارير: الدَّوَاهِي والنمائم. وَقَالَ الْكُمَيْت: على دَقاريرَ أحْكيها وأفْتَعِلُ ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: الدِقْرارة: التُّبّان. والدِقْرارة: الْقصير من الرِّجَال. والدِّقرارة: النمّام. والدِقْرارة: الداهية من الدَّوَاهِي. والدِّقْرارة: العَوْمرة، وَهِي الْخُصُومَة المتبعة. والدِقْرارة: الحَدِيث المفتَعَل. والدِقْرارة: المخالَفة. وَمِنْه حَدِيث عمر: (أَنه أَمر رجلا بِشَيْء فعارَضَه، فَقَالَ لَهُ: قد جئتَني بدِقْرارةِ قَوْمك) ، أَي بمخالفتهم. وَقَالَ اللَّيْث: الدُّقْران: الخُشُب الَّتِي تُنصَب فِي الأَرْض يُعرَّش عَلَيْهَا العِنَب، الْوَاحِدَة دُقْرانة. ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: الدَّقْر: الرَّوْضَة الحَسناء، وَهِي الدَّقْرى. وَأنْشد: وَكَأَنَّهَا دَقَرى تَحَيَّلُ، نبتُها أُنُفٌ، يَغُمُّ الضّالَ نبتُ بِحارها

تهذيب اللغة، مادة «دقر»، ج9، ص42.انسخ الاستشهاد

الصحاحج2 ص659

[دقر] الدَقاريرُ: الدَواهي، الواحدة دِقْرارَةٌ. يقال: فلان يفتري الدَقاريرَ، أي الأَكاذيبَ والفُحْشَ. ورجل دِقْرارَةٌ، أي نمام. والدقرار والدقرارة: التبان (٢) . ودقرى: اسم روضة.

الصحاح، مادة «دقر»، ج2، ص659.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج2 ص290

دقر الدال والقاف والراء أصل يدل على ضعفٍ ونقصان. فالدَّقارير: الأباطيل. والدواقير - فيما يقال - جمع دَوْقَرَةٍ، وهى غائطٌ من الأرض لا يُنْبِت. والدِّقْرَارة: الرجُل النَّمَّام. والدِّقرار: التُّبَّان. وقياسُه قياسُ الباب، لنُقْصانه.

معجم مقاييس اللغة، مادة «دقر»، ج2، ص290.انسخ الاستشهاد

القاموس المحيط ص392

• الدَّقْرُ والدَّقْرَةُ والدَّقِيرَةُ والدَّقَرَى، كجَمَزَى: الرَّوضَةُ الحسناءُ العَميمَةُ النباتِ. والدُّقْرانُ، بالضم: خُشْبٌ يُعَرَّشُ بها الكَرْمُ، واحِدتُهُ: بهاءٍ، وكسَلْمانَ: وادٍ قُرْبَ وادِي الصَّفْراءِ. والدَّوْقَرَةُ: بُقْعَةٌ بين الجبالِ لا نباتَ فيها. ودَقِرَ، كفَرِحَ: امْتَلأَ من الطعامِ، وـ المكانُ: صارَ ذا رِياضٍ ونَدًى، وـ الرجلُ: قاءَ من المَلْءِ، وـ النباتُ: كثُرَ وتَنَعَّمَ. والدِّقْرارَةُ، بالكسر: النَّميمَةُ، والمُخالَفةُ، كالدُّقْرُورة، وعادَةُ السَّوْءِ، والنَّمَّامُ، والدَّاهيةُ، والتُّبَّانُ، كالدِّقْرارِ، والسَّراويلُ، كالدّقْرُورِ والدُّقْرُورة، والخُصومَةُ، والرجلُ القصيرُ، والكلامُ القبيحُ، جمعُ الكُلِّ: دَقارِيرُ. ودِقْرَةُ، بالكسر: أُمُّ عبدِ الرحمنِ بنِ أُذَيْنَةَ تابعيةٌ. • الدِّكْرُ، بالكسر: الذِّكْرُ، لُغَةٌ لربيعَةَ.

القاموس المحيط، مادة «دقر»، ص392.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج11 ص305

دقر : (الدَّقْرُ) ، فتح فَسُكُون، (والدَّقْرَةُ والدَّقِيرَةُ والدَّقَرَى، كجَمَزَى) ، الأَوّل والأَخير عَن ابْن الأَعرابيّ، وَمَا عَدَاهُمَا عَن أَبي عمرٍ ووقال: كالوَدْفَة والوَدِيفَه: (الروضَةُ الحَسْنَاءُ) الناعمةُ (العَمِيمَةُ النَّبَاتِ) ، وَفِي بعض النُّسخ (العَظِيمَة) بدل (العَمِيمة) . وَيُقَال: إِن الدَّقَرَى، كجَمَزَى: اسمُ رَوْضةٍ بعَيْنها. ورَوْضَةٌ دَقْرَاءُ: ناعِمَةٌ. قَالَ النَّمِر ابنُ تَوْلَب: زَبَنَتْك أَرْكَانُ العَدُوِّ فأَصْبَحتْ أَجَأٌ وجُبَّةُ مِن قَرَارِ دِيَارِهَا وكأَنَّها دَقَرَى تَخَيَّلُ، نَبتُها أَنُفُ يَغُمُّ الضَّالَ نَبْتُ بِحَارِهَا قَوْله: تَخَل، أَي تَلوَّنُ بالنَّوْر فتُرِيكَ أَلواناً. (والدُّقْرانُ بالضَّمّ: خُشْبٌ) ، بضمّ فسكُون تُنْصَب فِي الأَرْض (يُعَرَّشُ بهَا الكَرْمُ، واحِدَتُه) دَقْرانَةٌ، (بِهَاءٍ) ، وَسبق فِي (د ج ر) أَنّ هاذه الخُشْبَ تُسَمَّى الدِّجْران، وضَبَطه هُنَاكَ بِالْكَسْرِ، فليُنْظَر.

تاج العروس، مادة «دقر»، ج11، ص305.انسخ الاستشهاد

أساس البلاغةج1 ص292

د ق ر موائدكم دقرى، ولكن دعوتكم نقرى؛ هي روضة بعينها. وقيل الدفرى: الروضة اللفاء الوارفة، والدقاري جمعها، من دقر دقراً إذا امتلأ حتى يفيض. قال النمر: وكأنها دقرى تخيل نبتها ... أنف يغم الضال نبت بحارها والبحرة: الأرض الواسعة. وتقول: جئت بالأقارير، ثم بعدها بالدقارير؛ وهي الأباطيل والأكاذيب المستشنعة. قال: تلجمت بكلام كنت أرفعها ... عنه وجاءت سليمى بالدقارير

أساس البلاغة، مادة «دقر»، ج1، ص292.انسخ الاستشهاد

النهاية في غريب الحديثج2 ص126

(دَقَرَ) (هـ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ «قَالَ لأِسْلم مَوْلاه: أخَذَتْك دِقْرَارَةُ أهلِك» الدِّقْرَارَةُ: وَاحِدَةُ الدَّقَارِيرِ، وَهِيَ الْأَبَاطِيلُ وَعَادَاتُ السُّوءِ، أَرَادَ أنَّ عَادَةَ السُّوءِ الَّتِي هِيَ عادةُ قَوْمك، وَهِيَ العُدُول عَنِ الحقِّ والعَملُ بِالْبَاطِلِ قَدْ نَزَعَتْك وعَرَضَت لَكَ فَعَمْلت بِهَا. وَكَانَ أسْلم عَبْدًا بُجَاويَّا. (س) وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ خَيْر «قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى عمَّارٍ دِقْرَارَة، وَقَالَ إِنِّي مَمْثُونٌ» الدِّقْرَارَة: التُّبَّانُ، وَهُوَ السَّراويل الصَّغِيرُ الَّذِي يَسْتُر الْعَوْرَةَ وحْدَها. والممْثُون: الَّذِي يَشْتكِي مَثانَتَه.

النهاية في غريب الحديث، مادة «دقر»، ج2، ص126.انسخ الاستشهاد

تكملة المعاجم العربيةج4 ص381

دقر: دَقَر: رتج، سد الباب بالمتراس دربز (هلو). ودقر: مسّ (بوشر، محيط المحيط). ودقر: صدم (معجم مارسيل). ودقره أو دقر خاطره: كدره أو أغاظه. (محيط المحيط). دَقّر (بالتشديد): ذكره الكالا مقابل الفعل اللاتيني aporcar، وهذا الفعل يعني عند فكتور: شق أخدوداً في الأرض، وحرثها خطوطاً، وغطى العشب تحت خطوط المحراث. وهو يعني عند نوفيز: صدم، وغمر النبات بالقش ليذوي. ودَقّره: عَّوقه وأخَّره (محيط المحيط). ودَقَّر الباب: قفله بالدُقُّرة، أنظر الكلمة (محيط المحيط). اندقر، اندقر على: مس مساً خفيفاً (بوشر) دِقْر، وجمعه دقور: خشبة طويلة يقفل بها الباب (بوشر، محيط المحيط). وتستعمل مجازاً بمعنى عائق ومانع، يقال مثلاً: كيفما توجهت يكون لي فلان دقراً (محيط المحيط). دقرار: في المستعيني مادة أيهل: قيل هو العركر الذكر، وقيل هو حب الدقرار ورأيت حب العرعر هو حب الدقرار، وهذا في مخطوطة لم، وفي مخطوطة ن: الدفرار.

تكملة المعاجم العربية، مادة «دقر»، ج4، ص381.انسخ الاستشهاد

10 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• دقر 12
• دقرة 7
• دقران 6
• دقار 4
• داقر 2
• أداقر 1
• ادقرا 1
• تدقر 1
• دقرا 1
• دقرت 1
• مدقر 1
• مدقورا 1
• يدقر 1

أمامك أكثر 13 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

39

بعد التجريد

13

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

0%