جذر

خنفس

المعنى في المعاجم

العينج4 ص331
خنفس: الخُنْفَساءُ: دويبة سوداء تكون في أصول الحيطان. يقال: هو ألح «٤» من الخُنْفَساء. لرجوعها إليك كلما رميت بها. وثلاث خنفساوات، والجميع خَنافِسُ. وفي لغة: خُنْفَساء وخُنْفَساءة واحدة، وثلاث خنفساوات.

العين، مادة «خنفس»، ج4، ص331.

لسان العربج6 ص73
خنفس: خَنْفَس عَنِ الأَمر: عَدَلَ. أَبو زَيْدٍ: خَنْفَسَ الرَّجُلُ خَنْفَسَةً عَنِ الْقَوْمِ إِذا كَرِهَهُمْ وَعَدَلَ عَنْهُمْ. والخُنْفَسُ، بِالْفَتْحِ، والخُنْفَساء، بِفَتْحِ الْفَاءِ مَمْدُودٌ: دُوَيْبَة سَوْدَاءُ أَصغر مِنَ الجُعَل مُنْتِنَةُ الرِّيحِ، والأُنثى خُنْفَسَة وخُنْفَساء وخُنْفَساءة، وَضَمُّ الفاءِ فِي كُلِّ ذَلِكَ

لسان العرب، مادة «خنفس»، ج6، ص73.

تهذيب اللغةج7 ص268
خنفس: وَقَالَ اللَّيْث: الْخُنْفَساءُ: دُوَيْبَةٌ سوداءُ تكونُ فِي أصُول الحِيطَانِ. يُقَال: هُوَ أَلجُّ من الخُنْفَسَاءِ ... لرجوعها إليكَ كلّما رميتَ بهَا _ وثلاثُ خُنْفَسَاوَاتٍ. والجميعُ: الْخَنَافِسُ. وَفِي لُغَةٍ: خُنْفُسَاءُ وَاحِدَة، وثَلَاثُ خُنْفُسَاواتٍ. أَبُو عبيد: عَن أبي عَمْرو _: هُوَ الْخُنْفَسُ للذّكر من الْخَنَافِسِ. أَبُو حَاتِم _ عَن الأصمعيِّ _ هِيَ الْخُنْفَسُ، والْخُنْفَسَاء. وَلَا يُقَال _ بِالْهَاءِ _: خُنْفَساءة. قَالَ ابْن كَيْسَانَ: إِذا كَانَت ألِفُ التأنِيث خَامِسَة: حُذِفَتْ _ إِذا لم تكن ممدودَةً فِي التصغير، كَقَوْلِك: خُنْفُسَاءُ وخُنَيْفِساءُ. قَالَ: وَالَّتِي تُسْقَط من ذَلِك: ألِفُ ((حُبارَى)) . تَقول: حُبَيِّرٌ _ كأنَّك صَغَّرْت ((حُبَارَ)) . وربَّما عَوَّضُوا مِنْهَا ((الهاءَ)) فَقَالُوا: ((حُبَيِّرَةٌ)) . ذكره فِي ((بَاب التصغير)) . وَيُقَال: خِنْفِسٌ)) للخُنْفسَاء _ وَهِي لُغَة أهل الْبَصْرَة. قَالَ الشَّاعِر: (وَالْخِنْفِسُ الأسْودُ مِنْ نَجْرِهِ ... مَوَدَّةُ الْعَقْرَبِ فِي السِّرِّ) وَقَالَ ابنُ دَارَةَ: (وَفِي الْبَرِّ مِنْ ذِئْبٍ وَسِمْعٍ وعَقْرَبٍ ... وَثُرْمُلَةٍ تَسْعَى وَخِنْفِسَةٍ تَسْرِي) أَبُو زيدٍ: يُقَال: خَنْفسَ الرجل _ عَن الْقَوْم _ خَنْفَسَةً _ إِذا كرههم وعَدَل عَنْهُم.

تهذيب اللغة، مادة «خنفس»، ج7، ص268.

القاموس المحيط ص542
• خَنْفَسَ عن القومِ: كَرِهَهُم، وعَدَلَ عنهم. والخُنافِسُ، بالضم: الأسَدُ، وبالفتح: ع قربَ الأَنْبَارِ. ودَيْرُ الخَنَافِسِ: على طَوْدٍ شاهِقٍ غَرْبِيَّ دَِجْلَةَ، تَسْوَدُّ في كلِّ سنةٍ ثلاثةَ أيامٍ حيطانُهُ وسُقُوفُهُ بالخَنافِسِ الصِّغَارِ، وبعدَ الثلاثةِ لا تُوجَدُ واحدةٌ البَتَّةَ. ويومُ الخَنْفَسِ، بالفتح: من أيامِ العَرَبِ. والخُنْفَسَةُ، كقُرْطَقَةٍ وعُلَبِطَةٍ، من الإِبِلِ: الراضيَةُ بأدْنَى مَرْتَعٍ. والخُنْفَساءُ والخُنْفَسُ، كجُنْدَبٍ وخِنْدِفٍ وقُنْبُعَةٍ وقُرْطَقَةٍ: هذه الدُّوَيبَّةُ السَّوْداءُ. • خَاسَ به خَوْساً: غَدَرَ به، وخانَ، وـ الجيفَةُ: أرْوَحَتْ، وـ الشيءُ: كَسَدَ، وـ بالعَهْدِ: أخْلَفَ. ومِخْوَسٌ، كمِنْبَرٍ، ومِشْرَحٌ وجَمْدٌ وأبْضَعَةُ: بنو مَعْدِيكَرِبَ، المُلوكُ الأربعةُ الذين لَعَنَهُم رسولُ الله، ﷺ، ولَعَنَ أُخْتَهُمُ العَمَرَّدَةَ. وفَدُوا مع الأشْعَثِ، فأَسْلَموا، ثم ارْتَدُّوا، فَقُتِلوا

القاموس المحيط، مادة «خنفس»، ص542.

تاج العروسج16 ص40
خَ ن ف س خَنْفَسَ الرَّجُلُ عَن القَوْمِ خَنْفَسَةً، إِذا كَرِهَهُم وعَدَل عَنهُم، عَن أَبِي زَيْدٍ، وَكَذَا خَنْفَسَ عَن الأَمْرِ، إِذا عَدَلَ عَنهُ، والنُّونُ زَائِدَةٌ، ولِذا ذَكَرَ الصّاغَانِي غالِبَ هذِه المادّة فِي خَ ف س. والخُنَافِس، بالضَّم: الأَسَد، نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ، كَأَنَّهُ من الخَفْسِ، وَهُوَ الغَلَبَةُ فِي الصِّراعِ. والخَنَافِسُ، بالفَتْح: ع. قُرْبَ الأَنْبَارِ. كَانَ يُقَامُ بهَا سُوقٌ للعَرَبِ، وقِيل: هُوَ اسمُ ماءٍ. ودَيْرُ الخَنَافِسِ عل طُوْدٍ شاهِقٍ غَرْبِيَّ دِجْلَةَ، وَفِيه طِلَّسْم، وَهُوَ أَنَّهُ تَسْوَدُّ فِي كُلِّ سَنَةٍ ثلاثةَ أَيّامٍ حِيطانُه وسُقُوفُه، وأَرْضُه بالخَنَافِسِ الصِّغَارِ، وبعدَ، انْقِضَاءِ تلكَ الأَيَّامِ الثَّلاثَةِ لَا تُوجَدُ ثَمَّ وَاحِدَةٌ الْبَتَّةَ، هَكَذَا نَقَلَه الصاغَانِيُّ. ويَوْمُ الخَنْفَسِ، بالفَتْحِ: مِنْ أَيَّامِ العَرَبِ، نَقله الصّاغانِيُّ أَيضاً، قلتُ: وَهُوَ ناحِيَةٌ باليَمَامَةِ قَرِيبَةٌ من خَزَالا، ومُرَيْفِقٍ، بَين جُرَادٍ وَذي طُلُوحٍ، وبينَها وبينَ حَجْر سَبْعَةُ أَيّامٍ أَو ثَمَانِيَةٌ. والخُنفسةُ، كقُرْطَقَةٍ وعُلَبِطَةٍ، من الإِبِلِ: الرّاضِيَةُ بأَدْنَى مَرْتَعٍ، وَهُوَ مأْخُوذٌ من الخِفْسِ، وَهُوَ الأَكلُ القليلُ، كَمَا مرَّ عَن أَبي عَمْرٍ و. والخُنْفَسَاءُ، بفَتْح الفاءِ

تاج العروس، مادة «خنفس»، ج16، ص40.

تكملة المعاجم العربيةج4 ص224
خنفس: خنفس وجمعها خنافس: شحمة الأرض (حشرة)، (بوشر). وفي مخطوطة الاسكوريال (ص٨٩٣): شحمة الأرض التي تسميها العامة الخنافش (كذا) وتسمى معاء الأرض. خنفسة وجمعها خنافسة (الخطيب ص٧٧ ق): خنفساء، جعل (بوشر)، وكالبوبتير (دوماس حياة العرب ص٤٣٢).

تكملة المعاجم العربية، مادة «خنفس»، ج4، ص224.

6 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

  • خنفساء 15
  • خنافس 13
  • خنفس 10
  • خنفسة 8
  • خنفسان 4
  • خنفسا 3
  • خنفست 3
  • مخنفسين 3
  • خنفسات 2
  • مخنفس 2
  • يخنفس 2
  • أخنفس 1
  • تخنفس 1
  • خنافسا 1
  • خنفستين 1
  • خنفسوا 1
  • خنفسيات 1
  • مخنفسا 1
  • مخنفسة 1
  • مخنفسون 1

أمامك أكثر 20 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف
4
الصور المرصودة
74
بعد التجريد
20
نسبة الالتباس
0%
موقع الجذر بين الجذور بعدد صوره
  • الأدنى
  • الثاني
  • الأوسط
  • الرابع
  • الأعلى

المقام: 13,824 جذراً. حدود الأخماس 2 و3 و32 و273 صورة، وأغزر جذر 5,580 صورة. هذا الجذر 74 صورة، فموقعه الخُمس الرابع.

أطوال الصور

طول الصورة بالحروف
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • صورة 74
  • ملتبسة 0

المقام: 74 صورة، والعمودان ممتلئان في المتن كله (‏2,919,115 صفاً) فالتغطية 100%. الملتبس 0 صورة، أي 0%. الطول يُعدّ بالمحارف بعد لصق السوابق.

الذروة عند 6 حروف. مرّر على عمود تجد عدده وحصّة الملتبس منه.

الصور المرصودة

مرتّبة بالطول. النجمة تدلّك على احتمال جذر آخر. افتح أي صورة تجد بطاقتها.


المصدر: معجم جذور المكتبة الشاملة. راجع التراخيص.