جذر

خلبس

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج4 ص332

خلبس: والخَلابيسُ: الكذب. والخَلابيسُ: أن تروى الإبل، ثم تذهب ذهابا شديدا حتى تعني الراعي. سملخ: السَّمالِخيُّ من الطَّعام: ما لم يكن له طعم، ومن اللبن أيضاً. والسَّماليخُ: أماصيخُ من النَّصيِّ مثل القضيب، يقال له: أُمصُوخةُ. وأَماصِيخُ الزَّخْرِط: ما سالَ من أنف النَّعجة. خسفج: الخَيْسَفوج: حب القطن «٢»

العين، مادة «خلبس»، ج4، ص332.انسخ الاستشهاد

لسان العربج6 ص66

خلبس: خَلْبَسَه وخَلْبَسَ قَلْبَهُ أَي فَتَنَهُ وَذَهَبَ بِهِ، كَمَا يُقَالُ خَلَبه، وَلَيْسَ يَبْعُدُ أَن يَكُونَ هُوَ الأَصل لأَن السِّينَ مِنْ حُرُوفِ الزِّيَادَاتِ، والخُلابِسُ، بِضَمِّ الْخَاءِ: الْحَدِيثُ الرَّقِيقُ، وَقِيلَ: الْكَذِبُ؛ قَالَ الكُمَيْت: بِمَا قَدْ أَرَى فِيهَا أَوانِسَ كالدُّمَى ... وأَشْهَدُ منهنَّ الحديثَ الخُلابِسا والخَلابيسُ: الكَذِبُ. وأَمرٌ خَلابِيسُ: عَلَى غَيْرِ اسْتِقَامَةٍ، وَكَذَلِكَ خَلْقٌ خَلابِيسُ، وَالْوَاحِدُ خِلْبيسٌ وخِلْباسٌ، وَقِيلَ: لَا وَاحِدَ لَهُ. والخَلابِيسُ: أَن تَرْوَى الإِبلُ فَتَذْهَبُ ذِهَابًا شَدِيدًا فَتُعَنِّي رَاعِيَهَا. يُقَالُ: أَكفِيكَ الإِبلَ وخَلابِيسَها، والخَلابِيسُ: المتفرّقون.

لسان العرب، مادة «خلبس»، ج6، ص66.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج7 ص269

خلبس: وَقَالَ اللَّيْث: ((خَلْبَسَ)) . الْخَلابِيسُ: الكَذِبُ. والْخَلَابِيسُ: أَن تَرْوَى الْإِبِل ثمَّ تَذْهَبَ ذَهَابًا شَدِيدا حَتَّى يُعَنَّى الرَّاعِي. يُقَال: أَكْفِيكَ الإبلَ وخَلَابِيسَهَا. أَبُو عبيد _ عَن أبي زيد _: الْخُلَابِسُ: الحديثُ الرَّقِيقُ. وَيُقَال: الْكَذِب. وَقَالَ الكُمَيْتُ: (وَأَشْهَدُ مِنْهُنَّ الْحَدِيثَ الْخُلَابِسَا ... ) وَيُقَال: خَلْبَسَ قَلْبَه: فَتَنَهُ، وَذهب بِهِ. سملخ: وَقَالَ اللَّيْثُ: السَّمَالِخِيُّ _ من الطَّعام واللَّبن _: الَّذِي لَا طَعْمَ لَهُ. وسَمَالِيخُ النَّصِيِّ: أَمَاصِيخُهُ وَهُوَ مَا تَنْزِعُه مِنْهُ. . مِثْل القَضيبِ. خنسر: وَأنْشد ابْن السِّكيت.

تهذيب اللغة، مادة «خلبس»، ج7، ص269.انسخ الاستشهاد

الصحاحج3 ص923

[خلبس] الخُلابسُ بضم الخاء: الحديث الرقيق. قال الكميت: وأَشْهَدُ مِنْهُنَّ الحَديثَ الخُلابِسا (٢) * وربّما قالوا: خَلْبَسَهُ وخَلْبَسَ قلبَه، أي فَتَنَهُ وذهَبَ به، كما يقال: خلبه. وليس يبعد أن يكون هو الاصل، لان السين من حروف الزيادات. والخلابيس: المتفرقون.

الصحاح، مادة «خلبس»، ج3، ص923.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج16 ص21

خَ ل ب س الخُلَابِسُ، كعُلابِطٍ: الحَدِيثُ الرَّقِيقُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ. وَقيل: الكَذِبُ، قَالَ الكُمَيْتُ يصِفُ آثارَ الدَّيارِ: (بِمَا قَدْ أَرَى فِيهَا أَوَانِسَ كالدُّمَى ... وأَشْهَدُ مِنْهُنَّ الحَدِيثَ الخُلَابِسَا) والخَلابِسُ، بالفَتْح: الباطِلُ، رَوَاهُ الأُمَوِيّ، كالخَلابِيسِ، يُقال: وَقَعُوا فِي الخَلابِيسِ. والخَلابِيسُ أَيضاً: المُتَفَرِّقُونَ مِنْ كلِّ وَجْهٍ. لَا يُعْرَفُ لَهَا وَاحدٌ، على الصَّحِيح، وَهُوَ قولُ الأَصْمَعِيّ، أَو وَاحِدُهَا خِلْبِيسٌ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ. وَقَالَ اللَّيْث: الخَلابِيسُ: الكَذِبُ. والخَلابِيسُ: أَن تَرْوَى الإِبِلُ ثمّ تَذْهَبَ ذَهَاباً شَدِيداً يُعْيِي، أَي يَعْجِزُ الرّاعِيّ. وَفِي بعض الأُصول المُصَحَّحَة: يُعَنِّي يُقَال: أَكْفِيكَ الإِبِلَ وخَلَابِيسَها. وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الخَلَابيسُ: الشَّيْءُ الَّذِي لَا نِظَامَ لَهُ، وأَنْشَد للمُتَلَمِّسِ: (إنّ العِلَافَ ومَنْ بِاللَّوْذِ مِنْ حَضَنٍ ... لمّا رأَوْا أَنّه دِينٌ خَلابِيسُ) (شَدُّوا الجِمَالَ بأَكْوَارٍ على عَجَلٍ ... والظُّلْمُ يُنْكِرُه القَوْمُ المَكَايِيسُ) وَقيل: الخَلابِيسُ: الَّذِي لَا يَجْرِي على اسْتِوَاءٍ. عَن ابْن

تاج العروس، مادة «خلبس»، ج16، ص21.انسخ الاستشهاد

5 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• خلبس 3
• خلبسة 2
• تخلبس 1

أمامك أكثر 3 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

4

الصور المرصودة

6

بعد التجريد

3

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

0%