المعنى في المعاجمما المعنى؟
العين ج4 ص232 خدن: خِدْنُ الجارية: محدثها، وكانوا لا يمتنعون من خِدْنُ يُحَدِّثُها فهدمه الإسلام، قال: وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ «٢» . والخِدانُ والخَدينُ: مُخادِنُكَ يكون معك في ظاهر أمرك وباطنه.
العين، مادة «خدن»، ج4، ص232. انسخ الاستشهاد
لسان العرب ج13 ص139 خدن: الخِدْنُ والخَدِين: الصديقُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الصاحبُ المُحدِّثُ، وَالْجَمْعُ أَخْدانٌ وخُدَناء. والخِدْنُ والخَدِينُ: الَّذِي يُخَادِنُك فَيَكُونُ مَعَكَ فِي كُلِّ أَمر ظَاهِرٍ وَبَاطِنٍ. وخِدْنُ الْجَارِيَةِ: مُحَدِّثُها، وَكَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَمْتَنِعُونَ مِنْ خِدْنٍ يُحَدِّثُ الْجَارِيَةَ فَجَاءَ الإِسلامُ بِهَدْمِهِ. والمُخادَنة: المُصاحبة، يُقَالُ: خادَنْتُ الرجلَ. وَفِي حَدِيثِ
عَلِيٍّ، ﵇: إِن احْتاجَ إِلى مَعُونتهم فشَرُّ خليلٍ وأَلأَمُ خَدِينٍ
؛ الخِدْنُ والخَدِينُ: الصَّدِيقُ. والأَخْدَنُ: ذُو الأَخْدانِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ:
وانْصَعْنَ أَخْداناً لذاكَ الأَخْدَنِ.
وَمِنْ ذَلِكَ خِدْنُ الْجَارِيَةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ
؛ يَعْنِي أَن يَتِّخِذْنَ أَصدقاء. وَرَجُلٌ خُدَنةٌ: يُخادِنُ الناسَ كثيراً.
خذن: اللَّيْثُ: الخُذُنَّتانِ الأُذُنانِ؛ وأَنشد:
يَا ابْنَ الَّتِي خُذُنَّتاها باعُ
. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هَذَا تَصْحِيفٌ، وَالصَّوَابُ الحُذُنَّتان، هَكَذَا رُوِيَ لَنَا عَنْ أَبي عُبَيْدٍ وَغَيْرِهِ، والخاء وهم.
خذعن: الخُذْعُونة: القِطْعَةُ مِنَ القَرْعة والقِثَّاءةِ أَو الشَّحْمِ.
خرطن: الخَراطِينُ: دِيدانٌ طِوالٌ تَكُونُ فِي طِينِ الأَنهار؛ قَالَ الأَزهري: وَلَا أَحْسَبُها عَرَبِيَّةً مَحْضَةً، وَاللَّهُ أَعلم.
لسان العرب، مادة «خدن»، ج13، ص139. انسخ الاستشهاد
تهذيب اللغة ج7 ص125 خدن: قَالَ اللَّيثُ: الْخِدْنُ والْخَدِينُ: الذِي يُخَادِنُكَ. . يكون مَعَك فِي كلِّ أمرٍ ظَاهر وباطن.
وخِدْنُ الْجَارِيَة: مُحَدِّثُها.
قَالَ: وَكَانُوا فِي الجاهليَّة لَا يمتنعون من خِدْنٍ يُحَدِّث الجاريةَ، فجَاء الإسلامُ بهَدْمِهِ.
قَالَ الله جلّ وعزّ: ﴿محصنات غير مسافحات وَلَا متخذات أخدان﴾ [النِّساء: ٢٥] .
يَعْنِي أَنْ يتَّخِذْن أَصْدِقاءَ.
تهذيب اللغة، مادة «خدن»، ج7، ص125. انسخ الاستشهاد
الصحاح ج5 ص2,107 [خدن] الخِدْنُ والخَدينُ: الصديق. يقال: خادنت الرجل. ومنه خدن الجارية. قال الله تعالى: (ولا متخدات أخدان) .
الصحاح، مادة «خدن»، ج5، ص2107. انسخ الاستشهاد
معجم مقاييس اللغة ج2 ص163 خدن
الخاء والدال والنون أصلٌ واحد، وهو المصاحَبَة.
فالخِدْن: الصّاحب. يقال: خادنْتُ الرّجُلَ مخادنَةً. وخِدْنُ الجارية محدِّثُها.
قال أبو زيد: خادنت الرّجلَ صادقته. ورجل خُدَنةٌ: كثير الأخْدان.
معجم مقاييس اللغة، مادة «خدن»، ج2، ص163. انسخ الاستشهاد
جمهرة اللغة ج1 ص581 (خَ د ن)
الخدن: الصاحب وَالْجمع أخدان. وخادنت الرجل مخادنة وخدانا. وَفُلَان خدني وخديني وَجمع خدين خدناء وَجمع خدن أخدان.
[دخن] والدخن: لون أسود فِيهِ غبرة حمَار أدخن وأتان دخناء واشتقاقه من الدُّخان وَالدُّخَان يُسمى الدخن أَيْضا.
وَرَأَيْت دواخن الْقَوْم إِذا رَأَيْت دخانهم.
والمدخنة والمبخرة: وَاحِد.
والدخن أَيْضا: فَسَاد فِي الْقلب من بَاقِي عَدَاوَة. وَفِي حَدِيث النَّبِي ﵌: هدنة على دخن.
والدخن عَرَبِيّ: حب يختبز ويؤكل.
والدخناء: ضرب من العصافير.
[ندخ] والندخ يُقَال: تندخ فلَان إِذا تشبع بِمَا لَيْسَ عِنْده.
(خَ د و)
[خود] الخود: الْمَرْأَة الناعمة الْجَسَد وَلَيْسَ لَهُ فعل يتَصَرَّف.
وداخ الرجل يدوخ دوخا إِذا ذل فَهُوَ دائخ وَالْجمع دوخ. ودوخت الرجل تدويخا إِذا ذللته.
[وخد] والوخد: ضرب من سير الْإِبِل وخد الْبَعِير يخد وخدا ووخدانا وَالْبَعِير واخد.
(خَ د ه ـ)
قد مر ذكرهَا فِي الثنائي.
جمهرة اللغة، مادة «خدن»، ج1، ص581. انسخ الاستشهاد
القاموس المحيط ص1,193 • الخِدْنُ، بالكسر وكأَميرٍ: الصاحِبُ، ومَن يُخادِنُكَ في كلِّ أمْرٍ ظاهِرٍ وباطِنٍ. وكهُمَزَةٍ: مَنْ يُخادِنُ الناسَ كثيراً.
وكشَدَّادٍ: خَدَّانُ بنُ عامِرٍ في أسَدِ بنِ خُزَيْمَةَ.
• الخُذْعُونَةُ: القِطْعَةُ من القَرْعَة.
• الخُذُنَّتانِ، بضمِّ الخاءِ والذالِ المُعْجَمةِ وفتحِ النونِ المُشَدَّدَةِ: الإِسْكَتانِ، أو الخُصْيتانِ، أو الأذُنانِ، لغةٌ في الحاءِ.
وجَمَلٌ خُذانِيَةٌ، بالضم مُخَفَّفةً: ضَخْمٌ جَلْدٌ.
القاموس المحيط، مادة «خدن»، ص1193. انسخ الاستشهاد
تاج العروس ج34 ص483 خدن
) (الخِدْنُ، بالكسْرِ، وكأميرٍ: الصَّاحِبُ) المُحدِّثُ؛ كَمَا فِي المُحْكَمِ.
وَفِي الصِّحاحِ: الصَّدِيقُ؛ والجمْعُ أَخْدانٌ وخُدَناءُ؛ وَمِنْه قوْلُه تعالَى: ﴿وَلَا مُتَّخِذاتِ أَخْدَانٍ﴾ :
وقالَ الرَّاغبُ: أَكْثر ذَلِك يُسْتَعْملُ فيمَنْ بصاحِبُ بشَهْوةٍ نَفْسانِيَّةٍ.
وأَمَّا قوْلُ الشاعِرِ: خَدينُ العُلا فاسْتِعارَةٌ كقَوْلِهم: عَشِيقُ العُلا.
(و) الخَدِينُ: (مَن (يُخادِنُكَ) فيكونُ مَعَك (فِي كلِّ أَمْرٍ ظاهِرٍ وباطِنٍ.
(و) الخُدَنَةُ، (كهُمَزَةٍ: مَنْ يُخادِنُ النَّاسَ كثيرا) ؛ نَقَلَه الجوْهرِيُّ.
(وكشَدَّادٍ: خَدَّانُ بنُ عامِرِ) بنِ مالِكِ بنِ الحَارِثِ بنِ سعْدِ بنِ ثعْلَبَةَ بنِ دودَانَ بَطْنٌ (فِي أَسَدِ بنِ خُزَيْمَةَ) ؛ كَذَا لابنِ الكلْبيّ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
المُخادَنَةُ: المُصاحَبَةُ.
والأَخْدَنُ: ذُو الأَخْدانِ؛ قالَ رُؤْبَةُ:
وانْصَعْنَ أَخْداناً لذاكَ الأَخْدَنِ والمُخادَنَةُ: المُكاسَرةُ بالعَيْنَيْن.
تاج العروس، مادة «خدن»، ج34، ص483. انسخ الاستشهاد
أساس البلاغة ج1 ص235 خ د ن
خادنته: صاحبته، وهو خدني وخديني، وهم إخواني وأخداني: وهو خدنها أي حدثها، وهي خدنه " ولا متخذات أخدان " " ولا متخذي أخدان " وهو يخادن أخدان سوء، وأخدان صدق، وبينهما مخادنة ومخاضنة وهي المغاضة والمكاسرة بالعينين.
أساس البلاغة، مادة «خدن»، ج1، ص235. انسخ الاستشهاد
مختار الصحاح ص89 خ د ن: (الْخِدْنُ) وَ (الْخَدِينُ) الصَّدِيقُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ﴾ [النساء: ٢٥] .
مختار الصحاح، مادة «خدن»، ص89. انسخ الاستشهاد
النهاية في غريب الحديث ج2 ص15 (خَدَنَ)
فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ «إِنِ احْتاج إِلَى مَعُونتهم فَشَرُّ خَليل والأَمُ خَدِينٍ» الْخِدْنُ والْخَدِينُ: الصَّديق.
(خَدَا)
فِي قَصِيدِ كَعْبِ بن زهير:
تَخْدِي على يسرات وهي لاهيَةٌ «١» الْخَدْيُ: ضَرْب مِنَ السَّير. خَدَى يَخْدِي خَدْياً فهو خَادٍ.
النهاية في غريب الحديث، مادة «خدن»، ج2، ص15. انسخ الاستشهاد
المصباح المنير ج1 ص165 (خ د ن) : الْخِدْنُ الصَّدِيقُ فِي السِّرِّ وَالْجَمْعُ أَخْدَانٌ مِثْلُ: حِمْلٍ وَأَحْمَالٍ وَخَادَنْتُهُ صَادَقْتُهُ.
المصباح المنير، مادة «خدن»، ج1، ص165. انسخ الاستشهاد
12 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.
الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي عائلات الصور
خدن 32 خدين 26 خادن 9 خدان 9 أخدان 8 يخادن 8 خادنت 7 مخادنة 7 مخادنت 6 تخادن 5 مخادن 5 خدنا 3 أخادن 2 أخدن 2 خدا 2 خدي 2 مخادنات 2 أخد 1 أخدا 1 أفخاد 1 خود 1 خودن 1 مخاد 1 مخادنين 1 أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.