جذر

خبن

المعنى في المعاجم

العينج4 ص279
خبن: خبنت الثوب إذا رفعت ذلذلة فخطته أرفع من موضعه كي يقلص «٤» كما يفعل بثوب الصبي، والفعل خَبَنَ يَخْبِنُ خَبْناً. والخُبْنُ في المزادة: ما بين الخُرَب والفم، وهو ما دون المسمع، والمسمع طرف، وهو ما بينه وبين الخُرَب، ولكل مسمعٍ خُبْنانِ. والمخَبْوُنُ من أجزاء الشعر: ما قبض من حروف مشوه مما يجوز في الزحاف فيلزم قبضه كقولك في فاعلن فعلن في القافية، أو في النصف فيلزم ذلك القبض، وذلك الشعر مَخْبُونٌ، والجزء مَخْبُونٌ. والخُبْنَةُ: اسم موضع. والخُبْنة: تبان الرجل، وهو ذلذل ثوبه المرفوع، ويقال: رفع في خُبْنَيْهِ شيئاً، وقد خَبَنْتُ أخبن خبنا.

العين، مادة «خبن»، ج4، ص279.

لسان العربج13 ص136
خبن: خَبَنَ الثوبَ وغَيرَه يَخْبِنُه خَبْناً وخِباناً وخُباناً: قلَّصَه بِالْخِيَاطَةِ. قَالَ اللَّيْثُ: خَبَنْتُ الثوبَ خَبْناً إِذا رفعتَ ذُلْذُلَ الثوبِ فخِطْتَه أَرْفَعَ مِنْ مَوْضِعِهِ كَيْ يَتَقَلَّصَ ويَقْصُر كَمَا يُفْعَلُ بِثَوْبِ الصَّبِيِّ، قَالَ: والخُبْنةُ ثيابُ الرَّجُلِ، وَهُوَ ذُلْذُلُ ثَوْبِهِ الْمَرْفُوعِ. يُقَالُ: رَفَعَ فِي خُبْنَتِه شَيْئًا، وَقَدْ خَبَنَ خَبْناً. والخُبْنةُ: الحُجْزة يَتَّخِذُهَا الرَّجُلُ فِي إِزاره لأَنه يُقَلِّصُها. والخُبْنة: الوعاءُ يُجْعَلُ فِيهِ الشَّيْءُ ثُمَّ يُحْمَلُ كَذَلِكَ أَيضاً، فإِن جَعَلْتَهُ أَمامك فَهُوَ ثِبانٌ، وإِن حَمَلْتَهُ عَلَى ظَهْرِكَ فَهُوَ حالٌ. والخُبْنَةُ: مَا تَحْمِلُهُ فِي حِضْنِك. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، ﵁: إِذا مَرَّ أَحدُكم بحائطٍ فلْيأْكُلْ مِنْهُ وَلَا يتخذْ خُبْنةً ؛ قَالَ: الخُبْنةُ والحُبْكةُ فِي الحُجْزَة حُجْزَةِ السَّراويل، والثُّبْنةُ فِي الإِزارِ. وَيُقَالُ لِلثَّوْبِ إِذا

لسان العرب، مادة «خبن»، ج13، ص136.

تهذيب اللغةج7 ص189
خبن: قَالَ اللَّيْث: خَبَنْتُ الثوبَ. . خَبْناً _ إِذا رَفَعْتُ ذُلْذُلَ الثَّوْب _ فخِطْتُه _ أَرْفَعَ من موضعِه كي يَقْلُصَ. . كَمَا يُفْعَل بِثَوْب الصبيِّ. والفِعْلُ: خَبَنَ. . يَخْبِنُ. قَالَ: والْخُبْنَةُ: ثِبانُ الرجُل. وَهُوَ ذُلْذُلُ ثوبِه. . المرفوعُ. يُقَال: رَفعَ فِي خُبْنَتِهِ شَيْئا. . وَقد خَبَنَ خَبْناً. قَالَ: والْخُبْنُ فِي المزَادة: مَا بَين الْخُرَبِ ... لكلِّ مِسْمَعٍ خُبْنَانِ. وَقَالَ شمرٌ: يُقَال للثُّوْبِ _ إِذا طَال فَثَنَيَتَهُ _: قد خَبَنْتُهُ وغَبَنْتُهُ وكَبَنْتُهُ. وَقَالَ المُخَبَّلُ السَّعْدِيُّ: (وَكانَ لهَا مِنْ حَوْضِ سَيْحَانَ فُرْصةٌ ... أَرَاغَ لهَا نجْمٌ مِنَ الْقَيظِ خَابنُ) _ أَي: خَبَنَها الْقَيْظُ. وَفِي حَدِيث عمرَ ﵁: ((إِذا مَرَّ أَحَدُكُم بحائِطٍ فلْيأكُلْ مِنْهُ، وَلا يَتخِذْ خُبْنةً)) . قَالَ شمرٌ: الْخُبْنَةُ والحُبْكَةُ: فِي الحُجزَةِ. . والثُّبْنَةُ. فِي الإزَار. وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس: قَالَ ابنُ الأعرابيِّ: أَخْبَنَ الرجلُ _ إِذا خَبَأَ فِي خُبْنةِ سَرَاويلهِ. . ممّا يَلِي الصُّلْبَ. وأَثبَنَ _ إِذا خَبأَ فِي ثُبْنَتِهِ. . ممّا يَلي البَطْنَ.

تهذيب اللغة، مادة «خبن»، ج7، ص189.

الصحاحج5 ص2,107
[خبن] خَبَنْتُ الثوب (١) وغيره أَخْبِنُهُ خَبْناً وخِباناً، إذا عطفته وخِطتَه ليقصر. وخبنت الطعام، إذا غيبته واستعددته للشدّة. والخُبْنَةُ: ما تحمله في حضنك. وفي الحديث: " ولا تتخذ خبنة ". وإنه لذا خبنات وذو خَنَباتٍ، وهو الذي يُصْلِحُ مرة ويفسد أخرى.

الصحاح، مادة «خبن»، ج5، ص2107.

معجم مقاييس اللغةج2 ص243
خبن الخاء والباء والنون أُصَيْلٌ واحد يدلُّ على قَبْض ونقص يقال خَبَنْت الشَّئَ، إذا قبَضْته. وخَبَنْت الثوبَ، إذا رفعتَ ذَلاذِلَه حتّى يتقلَّص بعد أن تَخِيطه وتكُفَّه. والخُبْنَةُ: ثِبَان الرّجُل (¬٤)؛ وسمِّى بذلك لأنَّه يُخبَن فيه الشّئ. تقول: رفَعَه فى خُبْنَتِه. و فى الحديث: «فليأكُلْ منها ولا يَتَّخِذْ

معجم مقاييس اللغة، مادة «خبن»، ج2، ص243.

القاموس المحيط ص1,193
• خَبَنَ الثَّوْبَ وغيرَهُ يَخْبِنُه خَبْناً وخِباناً، بالكسر: عَطَفَه، وخاطَهُ ليَقْصُرَ، وـ الطَّعامَ: غَيَّبَهُ، وخَبَأهُ للشِدَّةِ. والخُبْنَةُ، بالضم: ما تَحْملُه في حِضْنِكَ، وع. والخَبَناتُ، محرَّكةً: الخَنَباتُ. وخَبَنَتْه خَبُونُ، كشَعَبَتْه شَعُوبُ: ماتَ. والخَبْنُ: إسْقاطُ الحَرْفِ الثاني في العُروضِ، وبالضم: ما بَيْنَ خُرْتِ المَزادَةِ وفَمِها. وكعُتُلٍّ ومُطْمَئِنٍّ: الرَّجُلُ المُتَقَبِّضُ المُتداخِلُ بعضُه في بعضٍ. والخابِنُ: الشديدُ، ومَن يَخْبِنُ الكَذِبَ ويُعِدُّه. وأخْبَنَ: خَبَأ في خُبْنَةِ سَراوِيلِه شيئاً. وكغُرابٍ: وادٍ باليمن. • الخُبَعْثِنَةُ، كقُذَعْمِلَة: الرَّجُلُ الضَّخْمُ الشديدُ، والأسَدُ، كالخُبَعْثِنِ، كقُذَعْمِلٍ وسَفَرْجَلٍ. وكقُذَعْمِلٍ: التارُّ البَدَنِ من كلِّ شيءٍ.

القاموس المحيط، مادة «خبن»، ص1193.

تاج العروسج34 ص476
خبن : (خَبَنَ الثَّوْبَ وغيرَهُ يَخْبِنُه خَبْناً وخِباناً، بالكسْرِ) ، زادَ ابنُ سِيدَه: وخُباناً بالضمِّ: (عَطَفَه وخاطَهُ ليَقْصُرَ) ، كَمَا فِي الصِّحاحِ. وَفِي المحْكَمِ: قلَّصَهُ بالخِياطَةِ. وقالَ، اللَّيْثُ: رقَعَ ذُلْذُلَ الثّوْبِ فخاطَهُ أَرْفَعَ مِنْ مَوْضِعِه كي يَتَقَلَّصَ ويَقْصُرَ كَمَا يَفْعل بثوبِ الصَّبيِّ. (و) خَبَنَ الشيءَ يَخْبِنُه خَبْناً. وخَبَنَ

تاج العروس، مادة «خبن»، ج34، ص476.

أساس البلاغةج1 ص230
خ ب ن خبنت الثوب إذا رفعت ذلذله فخطته. ورفع الشيء في خبنته وهي الذلذل المرفوع. وكل ولا تتخذ خبتة وهي ما عزلته في الإبط والكم.

أساس البلاغة، مادة «خبن»، ج1، ص230.

مختار الصحاح ص88
خ ب ن: (الْخُبْنَةُ) مَا تَحْمِلُهُ فِي حِضْنِكَ. وَفِي الْحَدِيثِ: «وَلَا يَتَّخِذُ خُبْنَةً» .

مختار الصحاح، مادة «خبن»، ص88.

النهاية في غريب الحديثج2 ص9
(خَبَنَ) فِيهِ «مَنْ أَصَابَ بفِيه مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَة فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ» الْخُبْنَةُ: مَعْطِفُ الإزارِ وطرَفُ الثَّوب: أَيْ لَا يأخُذ مِنْهُ فِي ثَوبه. يُقَالُ أَخْبَنَ الرَّجُلُ إِذَا خَبأ شَيْئًا فِي خُبْنه ثَوْبِهِ أَوْ سَراويله. (هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ «فْليأكلْ مِنْهُ وَلَا يَتَّخِذْ خُبْنَةً» . (خَبَا) فِي حَدِيثِ الِاعْتِكَافِ «فأمرَ بِخِبَائِهِ فقُوِّض» الْخِبَاءُ: أحدُ بُيوت الْعَرَبِ مِنْ وَبر أَوْ صُوفٍ، وَلَا يَكُونُ مِنْ شَعَر. وَيَكُونُ عَلَى عَمُوَدين أَوْ ثَلَاثَةٍ. وَالْجَمْعُ أَخْبِيَةٌ. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ مُفْرداً وَمَجْمُوعًا. وَمِنْهُ حَدِيثُ هِنْدٍ «أهلُ خِبَاءٍ أَوْ أَخْبَاءٍ» عَلَى الشَّك. وَقَدْ يُستعمل فِي المَنازِل وَالْمَسَاكِنِ. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أَنَّهُ أتَى خِبَاءَ فَاطِمَةَ ﵂ وَهِيَ بِالْمَدِينَةِ» يُرِيدُ مَنْزِلها. وَأَصْلُ الخِباء الْهَمْزُ، لِأَنَّهُ يُخْتَبأ فِيهِ. بَابُ الْخَاءِ مَعَ التَّاءِ

النهاية في غريب الحديث، مادة «خبن»، ج2، ص9.

المصباح المنيرج1 ص163
(خ ب ن) : خَبَنْتُ الثَّوْبَ خَبْنًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ عَطَفْتُ ذَيْلَهُ لِيَقْصُرَ وَخَبَنْتُ الشَّيْءَ خَبْنًا مِنْ بَابِ قَتَلَ أَخْفَيْتُهُ وَمِنْهُ الْخُبْنَةُ بِالضَّمِّ وَهِيَ مَا تَحْمِلُهُ تَحْتَ إبْطِكَ.

المصباح المنير، مادة «خبن»، ج1، ص163.

11 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. والنصّ برخصة مصدره، فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. فيقع فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

  • خبن 21
  • مخبون 12
  • خبان 8
  • خبنة 8
  • خبنت 5
  • مخبونة 5
  • أخبن 4
  • تخبن 4
  • خبا 4
  • يخبن 4
  • اخبن 3
  • خابن 3
  • خبانة 3
  • خبنات 3
  • خبنوا 3
  • أخابن 2
  • أخب 2
  • أخبان 2
  • اختبن 2
  • خبنا 2
  • مخبو 2
  • مخبونان 2
  • أختبن 1
  • إخبان 1

أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف
3
الصور المرصودة
120
بعد التجريد
38
نسبة الالتباس
62%
موقع الجذر بين الجذور بعدد صوره
  • الأدنى
  • الثاني
  • الأوسط
  • الرابع
  • الأعلى

المقام: 13,824 جذراً. حدود الأخماس 2 و3 و32 و273 صورة، وأغزر جذر 5,580 صورة. هذا الجذر 120 صورة، فموقعه الخُمس الرابع.

أطوال الصور

طول الصورة بالحروف
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • صورة 120
  • ملتبسة 74

المقام: 120 صورة، والعمودان ممتلئان في المتن كله (‏2,919,115 صفاً) فالتغطية 100%. الملتبس 74 صورة، أي 62%. الطول يُعدّ بالمحارف بعد لصق السوابق.

الذروة عند 5 حروف. مرّر على عمود يظهر لك عدده وحصّة الملتبس منه.

أكثر من نصف الصور تحتمل جذوراً أخرى. افتح الكلمة تجد أمامك بقية جذورها. التباس مرتفع

الصور المرصودة

مرتّبة بالطول. النجمة تدلك على احتمال جذر آخر.


المصدر: معجم جذور المكتبة الشاملة. التراخيص.