جذر

حدق

المعنى في المعاجمما المعنى؟

لسان العربج10 ص38

حدق: حدَقَ بِهِ الشيءُ وأَحدقَ: اسْتَدارَ؛ قَالَ الأَخطل: المُنْعِمُون بنُو حَرْبٍ، وَقَدْ حَدَقَتْ ... بيَ المَنِيّةُ، واسْتَبْطأْتُ أَنصارِي وَقَالَ سَاعِدَةُ: وأُنْبِئْتُ أنَّ القومَ قَدْ حَدَقُوا بِهِ، ... فَلَا رَيْبَ أنْ قَدْ كَانَ ثَمَّ لَحيمُ وَكُلُّ شَيْءٍ اسْتَدار بِشَيْءٍ وأَحاطَ بِهِ، فَقَدْ أَحدَقَ بِهِ. وَتَقُولُ: عَلَيْهِ شامةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أحدقَ بِهَا بَيَاضٌ. والحَدِيقة مِنَ الرِّياض: كلُّ أَرض اسْتَدَارَتْ وأَحدق

لسان العرب، مادة «حدق»، ج10، ص38.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج2 ص33

حدق الحاء والدال والقاف أصلٌ واحدٌ، [وهو الشئ] يحيط بشئ. يقال حَدَقَ القومُ بالرّجُل وأحدقوا به. قال: المطعِمون بَنُو حَرْبٍ وقَدْ حَدَقَتْ … بى المنيّةُ واستبطأتُ أنصارِى (¬٤) وحَدَقَة العين مِنْ هذا، وهى السَّواد، لأنها تحيط بالصَّبِىّ (¬٥)؛ والجمع حِداق. قال:

معجم مقاييس اللغة، مادة «حدق»، ج2، ص33.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج25 ص141

ح د ق الحَدَقَةُ، محرَّكَة: سوادُ العَيْنِ عَن ابْن دريدٍ، وَهُوَ المسْتَدِيرُ وَسَطَ العينِ، وقِيلَ: هِيَ فِي الظّاهِرِ سوادُها، وَفِي الباطِن خَرَزَتُها، وَقَالَ الجَوْهَرِي: سوادُها الأَعْظَم، وَقَالَ غيرُه: السّوادُ الأَعْظَمُ فِي العينِ هِيَ الحَدَقَة، والأصْغَرُ هُوَ الناظِر، وَفِيه إِنسانُ العَيْنِ، وإِنّما الناظِرُ كالمِرْآةِ إِذا اسْتَقْبَلْتَها رَأَيْت فِيها شَخْصَك، وقولُهم: فِي حَدِيث الأَحْنَف: نَزَلوا فِي مِثلِ حَدَقَةِ البَعيرِ أَي: نَزَلوا فِي خصب، وشَبَّهَهُ بحَدَقَةِ البَعيرِ لأَنها رَيَّا من الماءَ، قَالَ ابنُ الأَثِيرِ: لأَنهّا توصَفُ بكثرةِ الماءَ والنَّداوَةِ، ولأَن المُخ لَا يَبْقَى فِي شَيْء من الأعضْاءَ بقاءَه فِي العَيْنِ كالحُنْدُوقَةِ بالضَّمِّ والحِنْدِيقَةِ بالكسرِ، قَالَ ابْن دريْدٍ: وَلَا أدْرِي مَا صِحَّتُها، ج: حَدَق بحَذْفِ الهاءَ وأَحداق، وحِداقٌ واقتصرَ الجوهريُّ على الأَول والثانِي، وأَنْشَدَ لأَبِي ذُؤيْبٍ: (فالعَينُ بَعْدَهُمُ كأَنَّ حِداقَها ... سُمِلتْ بشَوْكٍ، فَهْي عُورٌ تَدْمَعُ) قالَ: حِداقها أَرادَ الحَدَقَةَ وَمَا حَوْلَها، كَمَا يُقال للبَعِيرِ: ذُو عَثانِينَ، ومِثْلُه كَثِير

تاج العروس، مادة «حدق»، ج25، ص141.انسخ الاستشهاد

أساس البلاغةج1 ص174

ح د ق هم في مثل حدقة البعير أي في خصب وماء كثير، وهي موصوفة بكثرة الماء. وهم رماة الحدق: للمهرة في النضال. وتقول: الرامي إذا حذق، لم يخطيء الحدق. وتكلمت على حدق القوم أي وهم ينظرون إليّ.

أساس البلاغة، مادة «حدق»، ج1، ص174.انسخ الاستشهاد

مختار الصحاح ص68

ح د ق: (حَدَقَةُ) الْعَيْنِ سَوَادُهَا الْأَعْظَمُ وَالْجَمْعُ (حَدَقٌ) وَ (حِدَاقٌ) . وَ (التَّحْدِيقُ) شِدَّةُ النَّظَرِ. وَ (الْحَدِيقَةُ) الرَّوْضَةُ ذَاتُ الشَّجَرِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَحَدَائِقَ غُلْبًا﴾ [عبس: ٣٠] وَقِيلَ: الْحَدِيقَةُ كُلُّ بُسْتَانٍ عَلَيْهِ حَائِطٌ. وَ (حَدَّقُوا) بِهِ (تَحْدِيقًا) وَ (أَحْدَقُوا) بِهِ أَحَاطُوا بِهِ.

مختار الصحاح، مادة «حدق»، ص68.انسخ الاستشهاد

جمهرة اللغةج1 ص504

(ح د ق) الحدقة: حدقة الْعين وَهِي سوادها وَالْجمع حدق وأحداق وحداق. وحدق الْقَوْم بِالرجلِ وَأَحْدَقُوا بِهِ إِذا أطافوا بِهِ لُغَتَانِ فصيحتان. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //: (المنعمون بَنو حَرْب وَقد حدقت ... بِي الْمنية واستبطأت أَنْصَارِي) والحديقة: الْبُسْتَان من النّخل وَالشَّجر وَالْجمع حدائق. وَقوم من أهل اللُّغَة يَقُولُونَ: الحندوقة والحنديقة: الحدقة وَمَا أَدْرِي مَا صِحَّته. [دحق] والدحق أَن يخرج رحم النَّاقة بعد ولادها دحقت النَّاقة فَهِيَ داحق ودحوق. وَرُبمَا قَالَت الْعَرَب للرجل الغضبان: داحق. [حقد] والحقد: مَعْرُوف حقد يحقد حقدا وَالْجمع الأحقاد والحقود. وَرجل حاقد ومحقد إِذا أحقده غَيره. [قحد] والقحدة: أصل السنام وَالْجمع قحد. وَكَذَلِكَ المقحدة. وناقة مقحاد: عَظِيمَة السنام وَالْجمع مقاحيد. وَبَنُو قحادة: بطن من الْعَرَب مِنْهُم أم يزِيد بن القحادية أحد فرسَان بني يَرْبُوع. [قدح] والقدح: مصدر قدحت النَّار أقدحها قدحا من الزند وَغَيره. وقدحت فِي نسب الرجل إِذا طعنت فِيهِ. وقدحت الْعظم إِذا نقرته بحديدة لتخرج مَا فِيهِ من فَسَاد. وقدح الْعود إِذا وَقع فِيهِ الأكال وَكَذَلِكَ السن. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (رمى الله فِي عَيْني بثينة بالقذى ... وَفِي الغر من أنيابها بالقوادح) والقادح فِي الْأَسْنَان: سَواد يظْهر فِيهَا. وقدحت الْعين إِذا أخرجت مَا فِيهَا من المَاء الْفَاسِد. والقوادح: الوصوم فِي العيدان وَالْعِظَام. وقدحت مَا فِي الْقدر إِذا اغترفته. والمقدحة: المغرفة مَعْرُوفَة. وركي قدوح: تغترف بِالْيَدِ. والقدح: مَعْرُوف اسْم يجمع صغَار الأقداح وكبارها. والقداح: أَطْرَاف النبت من الْوَرق الغض. والقدح قدح السهْم: الْعود بِلَا نصل وَلَا قذذ. والقدح الْوَاحِد من قداح الميسر. وقدح الْفرس تقديحا إِذا ضمر حَتَّى يصير مثل الْقدح. وقدحت عين الْفرس وَكَذَلِكَ عين الْبَعِير إِذا غارت فَهِيَ مقدحة وقدحت فَهِيَ قادحة. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //: (فالعين قادحة وَالْيَد سابحة ... وَالرجل ضارحة والإطل مقبوب)

جمهرة اللغة، مادة «حدق»، ج1، ص504.انسخ الاستشهاد

6 من تسعة معاجم في المتن ذكرت هذا الجذر. والنصّ برخصة مصدره، فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. فيقع فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• حدق 35
• تحديق 25
• حديقت 25
• إحداق 24
• حدقت 24
• حدقة 14
• حديقة 13
• أحدق 11
• حداق 11
• أحداق 9
• حدقات 9
• حدقتا 9
• أحدقت 8
• يحدق 8
• احدق 7
• تحدق 7
• محدق 7
• حدقا 6
• محدقة 6
• أحدقو 5
• حدقتين 5
• حديقتان 5
• محدقون 5
• أحدقن 4

أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

405

بعد التجريد

88

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

3%