جذر

جمم

المعنى في المعاجمما المعنى؟

لسان العربج12 ص104

جمم: الجَمُّ والجَمَمُ: الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَمَالٌ جَمٌّ: كَثِيرٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا ، أَي كَثِيرًا، وَكَذَلِكَ فَسَّرَهُ أَبو عُبَيْدَةَ؛ وَقَالَ أَبو خِراشٍ الهُذَليّ: إِنْ تَغْفِرِ، اللَّهُمَّ، تَغْفِرْ جَمّا، ... وأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا؟ وَقِيلَ: الجَمُّ الْكَثِيرُ الْمُجْتَمِعُ، جَمّ يَجِمُّ ويَجُمُّ، وَالضَّمُّ أَعلى، جُمُوماً، قَالَ أَنس: تُوُفِّيَ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، والوَحْيُ أَجَمُّ مَا كَانَ لَمْ يَفْتُرْ بعدُ ؛ قَالَ شَمِرٌ: أَجَمُّ مَا كَانَ أَكثرُ مَا كَانَ وجَمَّ المالُ وَغَيْرُهُ إِذا كَثُرَ. وجَمُّ الظَّهِيرة: مُعْظَمُهَا؛ قَالَ أَبو كَبير الْهُذَلِيُّ:

لسان العرب، مادة «جمم»، ج12، ص104.انسخ الاستشهاد

الصحاحج5 ص1,889

[جمم] جَمَّ المالُ وغيرهُ، إذا كثُر. والجَمُّ: الكثير: قال تعالى: (وتحبون المال حبا جما) . وجم: ملك من الملوك الاولين (٣) . والجم: ما اجتمع من ماء البئر. قال صخر (٤) . الهذلى

الصحاح، مادة «جمم»، ج5، ص1889.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج1 ص419

جمم الجيم والميم فى المُضاعف له أصلان: الأوّل كثرةُ الشئ واجتماعه، والثانى عَدَم السِّلاح. فالأوَّل الجَمُّ وهو الكَثِير، قال اللّه جلّ ثناؤه: «ويحبّون المال حبّا جمّا (¬٤)» والجِمام: المِلْ ءُ، يقال إناءٌ [جَمَّانُ، إِذا بلَغَ (¬٥)] جِمامَهُ. قال:

معجم مقاييس اللغة، مادة «جمم»، ج1، ص419.انسخ الاستشهاد

جمهرة اللغةج1 ص91

(ج م م) جم الْفرس يجم جماما ويجم أَيْضا إِذا عَفا من التَّعَب وَلم يركب. وَكَذَلِكَ جمامه إِذا ترك الضراب. وَيُقَال: أَعْطِنِي جمام فرسك. وجمت الْبِئْر تجم جما وجموما إِذا تراجع مَاؤُهَا. وَضم الْجِيم فِي الْبِئْر أَكثر من كسرهَا فِي الْمُسْتَقْبل. وجمة الركي: مُعظم مَائِهَا إِذا ثاب وَالْجمع جمام. وَكَذَلِكَ جمة الْمركب البحري عَرَبِيَّة صَحِيحَة مَحْضَة وَهُوَ الْموضع الَّذِي يجْتَمع فِيهِ المَاء الراشح من خروزه.

جمهرة اللغة، مادة «جمم»، ج1، ص91.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج31 ص418

ج م م ( ﴿الجَمُّ: الكَثِيرُ من كُلِّ شَيْءٍ﴾ كالجَمِيمِ) ، هَكَذَا فِي النُّسَخِ، والصَّوابُ ﴿كالجَمَمِ مُحَرَّكَة، كَمَا هُوَ نَصّ اللِّسَان، يُقال: مالٌ﴾ جَمٌّ ﴿وَجَمَمٌ أَي: كثيرٌ. وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز: ﴿وَتُحِبُّونَ المَالَ حُبّاً﴾ جَمّاً﴾ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ أَي: كثيرا. وَقَالَ أَبُو خِراشٍ الهذَلِيُّ: (إِنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّاً ... ) (وَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا ... ) (و) الجَمُّ (من الظَّهِيرَة والماءِ: مُعْظَمُه) قَالَ أَبُو كَبِيرٍ الهُذَلِيّ: (وَلَقَدْ رَبَأْتُ إِذا الصِّحابُ تَواكَلُوا ... جَمّ الظَّهِيرَة فِي اليَفاعِ الأَطْوَلِ) وَأنْشد ابنُ الأعرابيّ: (إِذا نَزَحنا جَمَّها عادَتْ ﴿بِجَمّْ ... ) وَأنْشد الجوهريُّ لِصَخْرٍ الهُذَلِيّ: (فَخَضْخَضْتُ صُفْنِيَ فِي﴾ جَمِّهِ ... خِياضَ المُدابِر قِدْحاً عَطُوفَا) ( ﴿كجُمَّتِهِ) ، بالضَّمِّ، وَهُوَ المَكانُ الَّذِي يَجْتَمِع فِيهِ ماؤُه، (ج:﴾ جِمامٌ) ، بالكَسْرِ، ( ﴿وجُمومٌ) ، بالضَّمّ، قَالَ زُهَيْر: (فَلَمَّا وَرَدْن الماءَ زُرْقاً﴾ جِمامُهُ ... ) وَقَالَ ساعِدَةُ بن جُؤَيَّةَ:

تاج العروس، مادة «جمم»، ج31، ص418.انسخ الاستشهاد

أساس البلاغةج1 ص149

ج م م عدد جم، وأحبك حباً جماً، وجاءوا جماً غفيراً، والجماء الغفير. وجم المال وماء البئر جموماً، وجمت الركية: اجتمع ماؤها. واستق من جمة البئر، ومجمها، ومستجمها وهي مجتمع مائها، وهذه بئر واسعة المجم. وأعطاه جمام المكوك وجمام القدح بالثلاث وقال يعقوب: لا يكون الضم إلا في المكيال وحده. ووردت الماء زرقاً جمامه، جمع جمة. والفرس في جمامه بالفتح لا غير، وجم الفرس وأجمه صاحبه. وأجم لسانه من الكلام، وإناء جمان. وحلق جمته. وجممت الجارية ولممت: صارت لها جمة ولمة، وجارية مجممة وملممة. وجممت المكيال: ملأته. وبئر جموم: كثيرة الماء. ورعت الماشية الجميم وهو ما غطى الأرض من النبات. وثور أجم: لا قرن له، وشاة جماء. وجمجم في صدره شيئاً: أخفاه. والتقوا يضربون الجماجم. ومن المجاز: فرس جموم الشد. قال النمر ابن تولب يصف فرساً: جموم الشد شائلة الذناني ... تخال بياض غرتها سراجا وفلان واسع المجم وضيق المحجم، كما يقال: واسع العطن وضيقه، وأصله مجم البئر. قال: رب ابن عم ليس بابن عم ... داني الأذاة ضيق المجم وقال: عرضنا فقلنا هسلام عليكم ... فأنكرها ضيق المجم غيور أبدل من ألف لام التعريف هاء. ورجل أجم: لا رمح معه. وبيت أجم: لا رمح فيه. قال أوس: ويلمهم معشراً جماً بيوتهم ... من الرماح وفي المعروف تنكير

أساس البلاغة، مادة «جمم»، ج1، ص149.انسخ الاستشهاد

مختار الصحاح ص61

ج م م: (جَمَّ) الْمَالُ وَغَيْرُهُ إِذَا كَثُرَ يَجِمُّ بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ (جُمُومًا) فِيهِمَا. وَ (الْجَمُّ) الْكَثِيرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا﴾ [الفجر: ٢٠] وَ (الْجُمَّةُ) بِالضَّمِّ مُجْتَمَعُ شَعْرِ الرَّأْسِ. وَ (الْجَمَامُ) بِالْفَتْحِ الرَّاحَةُ، يُقَالُ: (جَمَّ) الْفَرَسُ يَجِمُّ وَيَجُمُّ جَمَامًا إِذَا ذَهَبَ إِعْيَاؤُهُ وَ (أُجِمَّ) الْفَرَسُ وَ (جُمَّ) أَيْضًا عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ فِيهِمَا أَيْ تُرِكَ رُكُوبُهُ. وَيُقَالُ: (أَجْمِمْ) نَفْسَكَ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ. وَ (الْجَمَّاءُ) الْغَفِيرُ جَمَاعَةُ النَّاسِ، وَقَدْ سَبَقَ فِي [غ ف ر] وَشَاةٌ (جَمَّاءُ) لَا قَرْنَ لَهَا. وَيُقَالُ إِنِّي ⦗٦٢⦘ (لَأَسْتَجِمُّ) قَلْبِي بِشَيْءٍ مِنَ اللَّهْوِ لِأَقْوَى بِهِ عَلَى الْحَقِّ. وَ (جَمْجَمَ) الرَّجُلُ وَ (تَجَمْجَمَ) إِذَا لَمْ يُبَيِّنْ كَلَامَهُ. وَ (الْجُمْجُمَةُ) الْقَدَحُ مِنْ خَشَبٍ وَالْجُمْجُمَةُ عَظْمُ الرَّأْسِ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الدِّمَاغِ. وَ (الْجَمِيمُ) النَّبْتُ الَّذِي طَالَ بَعْضَ الطُّولِ وَلَمْ يَتِمَّ.

مختار الصحاح، مادة «جمم»، ص61.انسخ الاستشهاد

النهاية في غريب الحديثج1 ص299

(جَمَمَ) (هـ) فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ «قلتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كم الرُّسُل؟ قال: ثَلاَثمائة وخمسةَ عشر- وفي رِوَايَةٍ- ثلاثةَ عَشَرَ، جَمَّ الْغَفير» هَكَذَا جَاءَتِ الرواية. قالوا: والصواب جَمَّاء غفيراً.

النهاية في غريب الحديث، مادة «جمم»، ج1، ص299.انسخ الاستشهاد

المصباح المنيرج1 ص110

(ج م م) : جَمَّ الشَّيْءُ جَمًّا مِنْ بَابِ ضَرَبَ (١) كَثُرَ فَهُوَ جَمٌّ تَسْمِيَةٌ بِالْمَصْدَرِ وَمَالٌ جَمٌّ أَيْ كَثِيرٌ وَجَاءُوا الْجَمَّاءَ الْغَفِيرَ وَجَمَّاءَ الْغَفِيرِ أَيْ بِجُمْلَتِهِمْ وَالْجُمَّةُ مِنْ الْإِنْسَانِ مُجْتَمَعُ شَعْرِ نَاصِيَتِهِ يُقَالُ هِيَ الَّتِي تَبْلُغُ الْمَنْكِبَيْنِ وَالْجَمْعُ جُمَمٌ مِثْلُ: غُرْفَةٍ وَغُرَفٍ وَجَمِمَتِ الشَّاةُ جَمَمًا مِنْ بَابِ تَعِبَ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا قَرْنٌ فَالذَّكَرُ أَجَمُّ وَالْأُنْثَى جَمَّاءُ وَالْجَمْعُ جُمٌّ مِثْلُ: أَحْمَرَ وَحَمْرَاءَ وَحُمْرٍ. وَجُمَامُ الْقَدَحِ مِلْؤُهُ بِغَيْرِ رَأْسٍ مُثَلَّثُ الْجِيمِ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَإِنَّمَا يُقَالُ جُمَامٌ فِي الدَّقِيقِ وَأَشْبَاهِهِ يُقَالُ أَعْطَانِي جُمَامَ الْقَدَحِ دَقِيقًا. وَجَمَامُ الْفَرَسِ بِالْفَتْحِ لَا غَيْرُ رَاحَتُهُ. وَأَجَمَّ (٢) الشَّيْءُ بِالْأَلِفِ دَنَا وَحَضَرَ. وَالْجُمْجُمَةُ عَظْمُ الرَّأْسِ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الدِّمَاغِ وَرُبَّمَا عُبِّرَ بِهَا عَنْ الْإِنْسَانِ فَيُقَالُ خُذْ مِنْ كُلِّ جُمْجُمَةٍ دِرْهَمًا كَمَا يُقَالُ خُذْ مِنْ كُلِّ رَأْسٍ بِهَذَا الْمَعْنَى.

المصباح المنير، مادة «جمم»، ج1، ص110.انسخ الاستشهاد

9 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• جام 44
• نجم 35
• أجم 30
• جمام 29
• جمان 26
• جمت 25
• جمي 23
• جما 21
• استجمام 20
• إجمام 17
• جامات 17
• جماء 17
• جموم 17
• جمات 16
• جمم 15
• يجم 15
• تجم 14
• جمة 14
• جميم 13
• مجم 13
• أجمت 11
• جمن 11
• جامة 10
• ألجم 9

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

816

بعد التجريد

160

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

60%